馮夢龍其代表作「三言」(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》)家喻戶曉,為中國文學史上的經典。馮夢龍的一生雖充滿傳奇色彩,卻鮮見相關紀錄,幸好馮擔任壽寧縣令時撰成的自傳體縣志《壽寧待志》留下大量史料,作者憑藉本身壽寧地域優勢,並立足於掌握到的豐富資料,結合閩東的地域文化,展開馮夢龍宦遊壽寧時期施政思想與活動、著述成就、四年任上重要政績編年等三方面的梳理及論述。
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我所言無間者,為當其時而不被發現的人性區間。為何有人存之其中,其所作所為影響世界,卻能不被人發現?因為他存在於最不會被懷疑的地位。墮無間者有兩種結局,曰其人生目的可長生不死。亦曰無間終被發現,則墮入無窮循環的鄙視與羞辱之中。墮此無間道有兩大主角,一為裕仁,二為蔣中正,兩人在戰爭中,都以領袖的身份,淪為對方陣營的內應。此論依據何在?本書將慢慢道來。要說清此無間道的前因後果,得先從他們兩人的時代再回溯
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且看金松岑、曾孟樸、胡適、郁達夫、蔡元培等人分析《聶海花》的時代意義。全書共分為《孽海花》作者、《孽海花》的創作、關於《孽海花》、《孽海花》閒話與關於《賽金花》五輯。期望藉由名家文人們的文評寫作,了解《孽海花》兩位作者(金松岑、曾孟樸)的生平事蹟與創作《孽海花》的歷程。本書特色 編者蔡登山集結胡適、金松岑、曾孟樸、郁達夫、蔡元培等大家對
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一樣的三國菜系,不一樣的烹炒方法;厭倦了陰謀陽謀,不妨換換口味! 用三國故事做底料,佐以幽默、智慧、另類來調味,放在文學的大鍋裡爆炒,就是饕餮盛宴裡的一道招牌菜! 幽默的語言、閃光的智慧、另類的解讀、無窮的想像。 讓沒有讀過《三國》的人,愛上《三國》;讓讀過《三國》的人,讀透《三國》;讓研究《三國》的人,超越《三國》。
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如果要票選「最受歡迎的中國文學」,相信有許多人會投給名列中國四大奇書之一的《三國演義》;它,就是擁有大人、小孩都無法抵擋的魅力。 作者羅貫中以正史《三國志》為藍本,以獨特的觀點和栩栩如生的筆法,敘寫從黃巾之亂開始,至三國歸晉間,那段兵慌馬亂卻又波瀾壯闊的歷史。 本書以詼諧逗趣的漫畫形成編輯而成,帶領讀者遨遊文字以外的三國世界,體會亂世中「忠」、「孝」、「仁」、「義」、「智」的真諦,學習蘊含哲理的人
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這是一部諷刺小說。作者以樸素幽默的語言、尖銳辛辣的筆觸,無情的揭露、鞭笞了社會的黑暗、官場的腐敗、科舉的弊端,把日趨沒落的封建制度,描繪得淋漓盡致。
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作者以精鍊的語言、細膩的文筆塑造出一個生活在封建王朝末期的憤世嫉俗、有抱負的知識分子─老殘,並以老殘在江湖行醫為線索,揭發和抨擊晚清政治的腐敗。
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如果要票選「最受歡迎的中國文學」,相信有許多人會投給名列中國四大奇書之一的《三國演義》;它,就是擁有大人、小孩都無法抵擋的魅力。現在就進入熱血的漫畫三國世界,體會亂世中忠、孝、仁、義的真諦,盡情享受與閱讀文字截然不同的趣味吧!
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本書以寫實的手法,敘述了自周幽王烽火戲諸侯、周平王東遷洛陽、王室衰弱、諸侯爭霸起,到秦始皇統一中國為止,長達五百多年的歷史故事。
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《儒林外史》自清乾隆中葉問世迄今,風行海內外,被許為諷刺小說中的巔峰之作。它真實地描繪了知識分子生活的沉浮,境遇的順逆,功名的得失,仕途的升降,情操的高尚與卑劣,理想的倡導與破滅,出路的探索與追尋。本書改寫以不違作者原意,不遺漏重要情節?準,將原本情節跳脫處,重新安排連接,使能貫連,系統明晰。對話及詞語,如係當時活用,現代較難了解者,改以現代語法、詞彙表現;回目另行設計,以章節方式處理。各章之後,
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書中借老殘的遊歷見聞,對當時吏治的黑暗痛加攻擊,無論在語言的運用上、在對生活的觀察上、在細節的描繪上,都可看出作者創新的精神,被譽為晚清四大諷刺小說之一。本書改寫的內容,僅以初集二十??對象,改寫的重點,放在文學技巧這部分;在不損害原書的宗旨和趣味下,把前後結構,作了一點可能的更動:某些人物的個性需要凸顯出來的,我也添加了一點筆墨。原書的白話,現在看起來,仍覺得受到文言的拘束很大,尤其是在寫景狀物
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三國演義》是中國的第一部歷史演義,描寫三國時代戰爭英雄的風雲際會與鬥爭的故事。作者對於戰爭的場面、英雄與梟雄之間的鬥爭、以及各個政治勢力的勾心鬥角,都有十分精采的著墨。羅貫中寫《三國演義》的手法是「文學的」而不是「歷史的」,能生動的復原歷史的?實感。在改寫時,有一些權宜的措施:一章目:原書分章回是為了說書的方便,如今因時制宜,為求整體的效果,而把章回打散,分成廿四章。章目為求簡明,用四字句,然常不
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《醒世姻緣傳》又名《惡姻緣》,是明末清初小說,共100回。作者以婚姻問題為題材,以因果報應的方式,用山東方言寫成,具有濃厚的地方色彩。由於作者觀察細緻,把社會各階級各色人物、官場和家庭生活,惟妙惟肖地如實刻繪出來,各具體態,在輕描淡寫之中,顯得詼諧幽默。 本書特色 《醒世姻緣傳》又名《惡姻緣》,是明末清初小說,共100回。作者以婚姻問題為題材,以因果報應的方式,用山東方言寫成,具有濃厚的地方色
《醒世姻緣傳》又名《惡姻緣》,是明末清初小說,共100回。作者以婚姻問題為題材,以因果報應的方式,用山東方言寫成,具有濃厚的地方色彩。由於作者觀察細緻,把社會各階級各色人物、官場和家庭生活,惟妙惟肖地如實刻繪出來,各具體態,在輕描淡寫之中,顯得詼諧幽默。本書特色《醒世姻緣傳》又名《惡姻緣》,是明末清初小說,共100回。作者以婚姻問題為題材,以因果報應的方式,用山東方言寫成,具有濃厚的地方色彩。由於
《鏡花緣》共一百回,以武則天時代為背景,描寫百花仙子遭貶降生凡塵為始,以文藝起兵,武家崩敗作結。對當時社會存在的迷信制度、八股取士、浪費鋪張等現象提出批判,並創造另外一個理想世界,如君子國、女兒國等,故事情節詼諧諷刺兼而有之,作者以「鏡花水月」來比喻他的烏托邦,做為這部作品的題名。 本書特色 《鏡花緣》共一百回,以武則天時代為背景,描寫百花仙子遭貶降生凡塵為始,以文藝起兵,武家崩敗作結。對當
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《封神榜》結合了中國的神怪故事和講歷史故事的傳統,合成一個以周武王討伐商紂王為故事主幹,和以闡教、截教、西方(佛)教的神怪相鬥為故事內容的平話小說,在明朝的中葉,很受中國老百姓喜愛。出版的話 時報文化出版的《中國歷代經典寶庫》已經陪大家走過三十多個年頭。無論是早期的紅底燙金精裝「典藏版」,還是50開大的「袖珍版」口袋書,或是25開的平裝「普及版」,都深得各層級讀者的喜愛,多年來不斷再版、複印、流
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《鏡花緣》這部書,最主要也最引人入勝的情節就是唐敖海外遊歷的種種奇遇,以及唐小山尋父途中的艱危苦難。這些極富趣味性,不斷開展的故事,將人性中平日隱密掩藏的弱點:自私、虛驕、浮誇、奢靡、吝嗇、作偽、詭詐、凶狠……等等,全都昭然揭發。 出版的話 時報文化出版的《中國歷代經典寶庫》已經陪大家走過三十多個年頭。無論是早期的紅底燙金精裝「典藏版」,還是50開大的「袖珍版」口袋書,或是25開的平裝「普及版
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張角帝國的奧秘何在?華雄到底是誰的陪襯?陳宮是人們想像中的仁者嗎?袁術真的一無是處?諸葛謹為什麼不先向孫權推薦自己的弟弟諸葛亮?所謂中國古代隱士,就是司馬徵這樣的?孫權為何厚愛魯肅?馬超為什麼在劉備手下不得重用?為什麼諸葛亮要重用馬謖?王允過失的身不由己,彌衡罵曹操的言不由衷,孫策致死的精神恐懼與內心怨氣,張昭主張投降的小算盤,由蔣幹中計尋找曹操赤壁失敗的心理原因,龐統之死的心理揭密,楊修之死的另
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如果要票選「最受歡迎的中國文學」,相信有許多人會投給名列中國四大奇書之一的《三國演義》;它,就是擁有大人、小孩都無法抵擋的魅力!關羽被情勢所逼,暫時在曹營住下。他在營中積極打聽劉備消息,後來為了和劉備團聚,更不惜過五關,斬六將!曹操知道以後會使出什麼招式來對付他們呢?而投靠了劉表的劉備這邊,又有哪些驚險遭遇呢? 現在就進入熱血的漫畫三國演義世界,體會亂世中「忠」、「孝」、「仁」、「義」、「智」的真
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唐僧取經的故事,是元明以來流傳極廣的民間傳說,唐三藏的堅忍良善、孫悟空的活潑機智、備嘗艱辛的取經之路……並不只是《西遊記》中膾炙人口的角色情節,玄奘法師堅毅不撓的精神已成為中國歷史文化中的重要象徵。他的步履從宋元話本《大唐三藏取經詩話》開始,至明清之《西遊記》,演繹了一個逸趣橫生的想像世界。本局所出版的《大唐三藏取經詩話》,即《西遊記》最早的雛形,原書於中國已失傳,後在日本三浦將軍處發現藏有小字巾
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一百年前,國父孫中山先生胸懷世界大同心願,以三民主義建立民國;一百年後,當代國學大師馬叔禮遙想三國赤壁,對照國父百年史觀,闡述中華民族仕人情懷中,那博愛與天下為公的治國道統。 《壯哉三國──孫中山思想百年史觀》是馬叔禮老師繼《大哉孔子—解開易經千古之謎》後又一經典巨擘。本書除了重現當年赤壁群雄爭霸、風起雲湧的壯闊麗史;馬叔禮本人的大歷史觀,也與國父當年建立民國的百年史觀相互映照,形成三大歷史思想
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《今古奇觀》共四十卷,是從馮夢龍的「三言」和凌濛初的「二拍」中擷選編成,兼顧「動人」的趣味性與「訓人」的勸世作用,概括了宋、元、明話本和擬話本的藝術,是一本優秀的古典白話短篇小說集。它以明代的城市生活與商業活動為主要背景,自政治、經濟、婚姻、道德等各個角度,廣泛而深入地反映了當時中下階層的生活面貌及人情世態、離合悲歡。本書採用《古本小說集成》所影印的上海圖書館藏《今古奇觀》為底本,同時參據有關
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笑看三國,在風雲變幻中體會人性天下紛爭,看群雄爭戰沙場展謀略 我們就是生活在三國的人際關係海洋裡凡夫俗子對三國英雄人物的欲望與內在精神進行現代解讀 讓我們看到人生的渺小和人性裡潛藏的善惡 三國還是一樣的三國,奧秘已經是全新的奧秘。錯過了本書,你就會錯過一次尋寶的經歷,錯過一次提高人生修養、洗滌人性污垢的絕佳機會。 名作家 林文義 曾郁雯 盛情推薦 每個人的心中都有一個三國,一個
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。 本書共 36 回。
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《七俠五義》全書共一百二十回。前二十七回,步步深入地描寫了賢臣包拯的事蹟;隨後的四十回,以御貓展昭和錦毛鼠白玉堂的「貓鼠」之爭為線索,交代了「五鼠」歸附包拯的經過以及包拯與俠客們舉拔年輕清官、彈劾懲處權奸與貪官的情形;最後五十回,以顏敏巡撫襄陽為中心,由七俠引出王義剪除襄陽王黨羽、打探襄 陽王陰謀的故事。從《史記》裏的荊軻、豫讓,談到《七俠五義》裏的展昭、白玉堂,導讀者張大春認為中國的俠,或是俠義
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晚明通俗文學大師馮夢龍收錄宋元話本舊篇和明代新作,一一加以增刪、潤飾,輯為「三言」,即《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》三書。其中有對愛情的歌頌、對市井生活的描寫、對封建官僚的譴責和對正直官吏的讚揚;而其表現技巧高妙,人物刻劃細緻,更表現出明代短篇小說的民族風格及特色。「三言」中的《喻世明言》對輪迴果報、富貴奇遇、神鬼思想等主題描述著墨最多,流露出道地的民間思想,並帶有社會教育之功能。本書採
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《鏡花緣》共一百回,故事以武則天時代為背景, 一名不得志的讀書人,因他不能衣錦還鄉,心裡鬱悶,於是隨兄長遊遍海外各國,最後上山修道的經過。 有一名秀才唐敖應試考中探花,卻被某位官員指稱他與叛黨徐敬業是舊交,因此被降為秀才。之後他便想要遠離塵俗,於是跟著大舅的商船遠遊海外,途中經過許多有趣的地方,如:君子國、長人國、女兒國……等等。最終唐敖繁華看盡人情嘗遍,於是遁入山中,修道成仙去。 本書提出中

