亞洲史地

和勇老師一起前往的世界歷史文化之旅這次勇老師帶大家前往東方宗教聖地之一的【印度】瞭解這個有著複雜宗教與種族的國度，一探當地人民的生活狀態！【本書重點】宗教大國印度是如何成為現在這個狀況的？ 印度河畔是如何發展出的印度河文明？印度的香料與紅茶為什麼知名？又如何影響全世界？為什麼印度到處都是牛？難道不會隨地都有牛便便嗎？自成一格的印度寶萊塢為什麼能與美國好萊塢媲美？印度有哪些神祉？祂們各自掌管哪些任務呢？孩子是否開始對台灣以外的國家產生興趣了呢？無論是課業需求或旅遊需求，瞭解世界上的其他國家，都是各國小朋友的學習趨勢與必備知識，現在就讓勇老師帶著孩子們環遊世界大冒險吧！每本書都是十站各個國家的重點地區，簡單但深入地帶領孩子瞭解世界歷史、文化和地理環境。【本書特色】1.小學開始瞭解世界歷史文化，中學開始學習無縫接軌。2.培養孩子的好奇心，藉由瞭解其他國家與台灣的關係，掌握世界局勢。3.與父母去旅行時，可以更融入當地民情中，豐富五感。4.一次十站，搭配互動式內容，閱讀時更能融入情境。5.每篇最後小遊戲，利用貼紙與地圖，動手複習，趣味性高。

台灣共產黨是台灣歷史上第一個革命政黨。中國共產黨在二十世紀初期培育多名台籍青年，並在其直接領導下，於上海成立台灣共產黨，成員多為台灣菁英，第一代中央委員都是中國共產黨黨員。在日本殖民統治的嚴密監控下，台灣共產黨以隱蔽方式發展，並與島內「台灣農民組合」「台灣文化協會」等社會力量連結，推動反殖民運動，為工農群眾的權益發聲，震懾日本殖民當局。短短三年間，台灣共產黨就確立其在島內反殖民運動的領導地位，其《政治綱領》內容涵蓋民族平等、八小時勞動制、統一累進稅等政策理念，體現了當時左翼思想下，對社會改革的前瞻性思考。當年的百年願景，仍於今日與台灣社會的制度發展緊密相連。台灣共產黨的歷史，是台灣近代史中不可分割的一部分。 台灣社會對歷史政治熱衷, 但由於日據時期-國民黨-民進黨三個時代執政於歷史各取所需的影響-「台灣共產黨」這段歷史集體記憶失真, 本書以嚴謹學術考證，佐以歷史圖片，甚至珍貴原始檔案，恢復歷史真相。

《千年東亞：現代東亞的誕生圖像史》何謂東亞？台灣地處東亞還是東南亞？4個概念構成4個專章，70個主題 x 260幅圖像，描繪出東亞世界的千年脈絡。◎日本停止派出遣唐使後，中日如膠似漆的親密關係似乎一去不復返，難道遣唐使只是緩兵之計？◎蒙古橫掃歐洲，所向披靡，但在東亞面對著南宋、高麗和日本，為何顯得老鼠拉龜、無處下手？◎明亡清替既成定局，朝鮮君臣卻始終心繫明朝，是因為他們沒忘記明朝在壬辰倭亂期間的援助？◎日本殖民統治台灣長達五十年、朝鮮也有三十多年，但二戰後兩地民眾對日本的態度為何截然不同？◎自蘆溝橋事變以來，日本一而再、再而三地誤判形勢，「支那通」系統是「失靈」還是已經「失控」了？◎汪精衛選擇投日，是順應了當時國民政府內部的主流意見，還是錯誤地解讀這些所謂的「悲觀言論」？ 《千年東亞》涵蓋的時間跨度超過一千年，起於五世紀，終於二十世紀中，以中、日、韓三國之間的互動為主旋律，其他先後登上歷史舞台的民族、國家則點綴穿插其間。 書中收錄的70篇專題文章，呈現東亞歷史截然不同的樣貌；以影劇、武俠小說、時事、旅遊景點等主題為引，析出古今細如絲縷的巧妙連結。無論是歷史學說或故事，作者都能信手拈來，深入淺出。 古代中國由於國土、國力大於周邊國家，往往在軍事、文化、政治、經濟等層面影響鄰國，而日本、朝鮮是最直接受到影響的國家／區域。因此，本書前半著重中、朝之間的互動，後半強調中、日之間的競合。 作者從朝鮮各王朝的史事來敘述中、朝之間的互動。朝鮮王朝多奉中國為宗主，故以「小中華」自居。然而，「事大」雖為朝鮮主要國策，但也會適時引海彼端的日本為援，以確保自身的獨立性，半島因而成為中日的競逐場。 中日的競合可從兩國的淵源談起。日本與中國跨海為鄰，面對較強盛的鄰國，自然懷有複雜的情緒，一方面欽慕大國的泱泱風範，另一方面也有防備侵攻之心、分庭抗禮之意，於是中日關係在競爭與親善的兩極間擺盪。近代以來，日本國力漸強，中國自然成為挑戰、入侵的對象，也造成清末至民國、橫跨兩次世界大戰的領土紛爭。這段中日競合的歷史，從白江口海戰、秀吉征伐朝鮮、甲午戰爭、中日戰爭等，都在作者筆下躍然紙上。 260幅地圖、照片、明信片、雜誌等圖像，飽含蓊鬱的風景、險峻的要衝、帆檣林立的港口、人口密集的都市，還有戰火下的殘景等，讓人彷若置身歷史現場。《日本帝國的生活空間》費正清東亞研究獎得主代表作味精如何擴散到

南海上的七千島之國經歷過數百年的殖民時代如何從東西文明的十字路口走出自己的道路？◎你（可能）不知道的菲律賓小知識菲律賓和臺灣曾兩度屬於同一個國家──西班牙哈布斯堡王朝與日本帝國菲律賓是世界第三大天主教國家，天主教徒數量比義大利還多菲律賓的總統和副總統是分開選舉產生，因此總統和副總統可能分屬不同政黨菲律賓有一成的人口在海外工作，其中在臺灣有十五萬的菲律賓籍移工▎帆船與香料──作為世界貿易重鎮的菲律賓大航海時代，西班牙人的艦隊跨越重重大洋來到亞洲，並且征服了呂宋島，以馬尼拉為中心開啟了菲律賓的西班牙殖民統治時代。西班牙人的大帆船從美洲載來數量驚人的白銀，又從中國運來絲綢、瓷器、香料，菲律賓成為世界貿易的重鎮。除了貿易之外，西班牙人帶來了天主教，利用政教合一的統治方式將菲律賓群島的中北部統合為一個整體，但也落下日後菲律賓不安的種子──北部天主教徒與南部穆斯林的衝突。▎槍砲與選票──作為美國東亞軍事基地的菲律賓在美西戰爭後，西班牙將菲律賓割讓給美國，成為美國的海外殖民地。美國除了將菲律賓建設為東亞的軍事、貿易基地外，還舉著「訓練菲律賓人學會民主自治」的大纛，舉辦地方自治選舉。1935年，美國成立菲律賓自治國，由民選總統及國會統治。然而不久之後，二戰爆發，菲律賓遭到日軍入侵。對於日本來說，菲律賓不但可以控制南洋地區的橡膠、石油，更是關鍵的軍事要地。美日兩國在菲律賓展開了血腥的爭奪戰，美麗的群島化作殺戮戰場，葬下成千上萬的軍人亡魂。▎世家與賄賂──作為不安定民主國家的菲律賓戰後，獲得獨立的菲律賓並未走上坦途。菲律賓雖然參照美國訂定了憲法，實施民主體制，但政治權力持續把持在豪門世家手中，少數菁英透過政治恩惠的施予組織政黨，相互援引接納，社會貧富差距不斷擴大。而政壇層出不窮的選舉舞弊、貪腐收賄，更是嚴重傷害得來不易的民主。2016年，杜特蒂當選總統之後，採用以暴制暴的手段與菸毒犯開戰，導致眾多違反程序的警察暴力，甚至有無辜民眾遭到警察槍殺，整體社會不安。除了這些問題外，現代的菲律賓，在外有中國強權崛起引發南海局勢緊張，在內則有南部穆斯林與共產黨的武裝動亂。然而菲律賓近年在開放外資、推展第三級產業的政策下，經濟快速成長，究竟這個西太平洋上的熱帶島國，能夠迎向如何的未來，有待菲律賓人民與政府的眼光和智慧。

踏上蘇門答臘島，用八天時間重走胡愈之夫婦與郁達夫等人的流亡之路，完成了一次跨越時空的歷史尋蹤。1942年1月，日軍逼近新加坡，胡愈之與一批在新加坡的抗戰人士被迫轉移至印度尼西亞，開始了三年多的逃亡歲月。八十年後，胡舒立踏上蘇門答臘島，用八天時間重走胡愈之夫婦與郁達夫等人的流亡之路，完成了一次跨越時空的歷史尋蹤。強烈的歷史感召，驅使她去找尋這群在中國近現代歷史上著名的文化人。在太平洋戰爭爆發、國破家亡在即的情形下，胡愈之等人在異國他鄉機智躲避，頑強堅持，展現了中國人不屈的精神及戰友間相濡以沫的感情。

2025年全新增訂！擺脫讀歷史時間線老是陷入混亂的窘況！本書依照年表先後順序詳細列述臺灣從遠古到現今的歷史軌跡無論是那些曾經在課本裡看過的或是那些未曾被講述的事實一次完整、有條理的呈現於你的眼前►不採單一角度，呈現最完整的台灣歷史。 本持著「愛逮丸」的心情，以公正公平的角度來記述臺灣歷史年表與各時期的大事，讓住在臺灣、立足在台灣土地上的你、妳，可以毫不遺漏，全面了解臺灣一步一腳印走過的歷史。►依照發生年代排序，時間線清楚不混亂。 在閱讀歷史的時候，時常會遇到時序混亂，年表又記不起來的窘況嗎？本書以年表為主，大事欄為輔，在年表看到有什麼想更深入了解的事件，就可以直接瀏覽詳細內容，時序排得整整齊齊，讓你讀歷史不再被年代數字弄得身心疲憊！►以直白的文字詳述臺灣重要歷史，堪稱臺灣通史懶人包！ 教科書可能會因為載述的篇幅有限，沒辦法完整收錄事件發生經過，導致有時讀起來會覺得有點沒頭沒尾，這時候推薦搭配服用這帖懶人包寶典，補足說不清的部分，從此讀歷史不再感到懵懵懂懂！本書特色＊全書細分成五個章節，年表搭配歷史記事，脈絡清楚好閱讀。＊以年表貫穿全書，詳細記錄事件發生時間與地點，並從中挑選百餘件重要史實，於大事欄詳細敘述前因後果，讓你就算一口氣把全書看完，回想起來也不會覺得混淆不清。＊以全彩插畫取代歷史圖片，輕鬆活潑不嚴肅。＊全書採用全彩插畫來代替隨處可見的歷史圖片，使歷史文字跳脫艱深嚴肅的印象，能以輕鬆愉悅的心情來閱讀的圖文書。專業推薦高健（弘理社會歷史補教名師）曹銘宗（臺灣文史作家）莊德仁（台灣師大歷史博士、建國中學歷史教師）黑貓老師（人氣網路說書人）蘇美月（高雄女中歷史教師）

大輿本著地圖應以「實用」、「好用」、「容易查詢」的唯用觀點，將原是一幅平面地圖經鑄模拉凸，讓立體地圖鮮活起來，提高學生學習地理課的興趣，也增強立體地圖的功能與用處。產品特色：1.以行政區區分標示為主。2.比例尺 1:750,0003.實際包裝尺寸：含吊卡60x36.50cm、不含吊卡53.5x36.5cm。4.材質採用優質PVC，經久耐用，精密UV印刷，長久日晒不褪色。* 學習台灣地理的最佳輔導教材。5.地圖繪製精美，行政區界、國道、省道、台鐵、高鐵、河流、山脈、市鄉鎮地名、風景區等註記標示清楚。6. 附台澎金馬行政區域圖及南海諸島圖7.背面提供『認識台灣』內容，可以讓消費者對台灣能有更深入的認識。

《山水與鸞堂》是邱鎮京教授繼《山水寺廟》、《山水寺廟與村落》後第三本山水系列作品。它並非單純的遊記，亦非僅限於宗教探討，而是將其畢生對於自然風光、歷史人文與民間信仰的深刻觀察，融鑄為一爐的文化地圖。全書以「山水」為經，「鸞堂」為緯，為讀者展開了一幅廣闊又細膩的台灣文化信仰畫卷。

大輿本著地圖應以「實用」、「好用」、「容易查詢」的唯用觀點，將原是一幅平面地圖經鑄模拉凸，讓立體地圖鮮活起來，提高學生學習地理課的興趣，也增強立體地圖的功能與用處。產品特色：1.以地表之高低起伏區分標示為主。2.比例尺 1:750,0003.實際包裝尺寸：含吊卡60x36.50cm、不含吊卡53.5x36.5cm。4.材質採用優質PVC，經久耐用，精密UV印刷，長久日晒不褪色。5.學習台灣地理的最佳輔導教材。6.地圖繪製精美，行政區界、國道、省道、台鐵、高鐵、河流、山脈、市鄉鎮地名、風景區等註記標示清楚。7.附台澎金馬行政區域圖及南海諸島圖。8.背面提供『認識台灣』內容，可以讓消費者對台灣能有更深入的認識。9.標註新台灣百岳排名、名稱及高度。10.標註著名台灣高山稱號。

百年追尋的憲政之夢亦敵亦友的中日關係 本系列叢書旨在探尋東亞現實矛盾的深層根源，企圖從歷史的源頭切入，回答今日東亞局勢中那些揮之不去的問題。這個系列以最新的學術研究成果為基礎，聚焦日、中、韓三國如何在衝突與和解間反覆擺盪，並呈現 「東亞如何成為今日的模樣」。 要理解近代中日關係，不能只看外交交鋒與戰爭衝突，更要看中國內部自清末以來「從君主國走向共和國」的巨大轉型。因此，全書以「憲政」貫穿主軸，重新檢視自《欽定憲法大綱》頒布以來，中國在君主國與共和國、仁政與憲政、德治與法治、民主主義與社會主義等論爭中不斷搖擺、反覆試探的百年軌跡。跨越清帝國、中華民國（北洋政府、國民政府）與中華人民共和國，中國的法治主義究竟是如何一步步地發展而來的。與此同時，中國又是如何與亦師亦敵的日本彼此互動。 中國踏上立憲之路，所要面對的是個人與社會、國家關係的重構。在缺乏憲政傳統的土地上，中國只能「摸著石頭過河」的方式，探求一條可能的道路。「憲政」因此成為現代中國無可迴避的核心課題。二十世紀以來的歷代中國政府，無不致力於立憲，然而這條崎嶇難行的憲政之路，從清末到民國，再到共和國，卻由於在內外交迫的困難局面與黨國體系的影響之下，一路走來是舉步維艱、躊躇難行的。即使到了今日，中國大陸、臺灣與香港三個憲政空間各自發展，但「憲政之路是否已到終點」仍然沒有答案。要理解未來，就得先看清過去留下的深刻傷痕與努力。 二十世紀初，中日兩國的知識分子、外交官與媒體如何透過留學、外交、報導等途徑，建構對彼此的認知。其中既有對現代化的期待，也有來自利益與文明觀差異的誤解與輕蔑。值得注意的是，日本對中國的看法，始終與其內部「共和」進程的混亂與反覆緊密掛鉤。辛亥革命後的政局動盪，在許多日本人眼中，成為中國「不具備成為現代國家能力」的證據，這不僅影響了輿論，更深刻塑造了之後數十年日本的對華政策。 在中國現代史中，談論到中日關係，往往聚焦於彼此的對立與戰爭上。在這種敘事的角度下，對於雙方通常以失敗告終的「共存」嘗試，便往往遭到忽視。「共存」之所以難以成功，其根本原因在於，雙方的「共存」基礎極不穩固。日本的「共存」往往帶有支配與控制的色彩；而中國方面，任何與日本的合作，都極易在民族主義高漲與「共和」正當性的爭論中，被貼上「賣國」的標籤。 奠定現代中國與日本關係的歷史中，中日戰爭是雙方爭執的高峰，並深刻形塑戰後東亞

一部描述鄭氏王朝迷人興衰起落的經典著作看見臺灣如何被織入世界的海洋史海洋史研究權威 鄭維中，深入荷蘭文、中文史料研究超越民族國家史觀、陸上帝國疆界，看見17世紀東亞海上的無國家空間，以及活躍於其中、參與全球貿易的海上武裝集團。16、17世紀，荷蘭、西班牙、葡萄牙在東方投入貿易競爭。陸地上的大明帝國衰弱，原有的朝貢經濟體系搖搖欲墜。而日本則剛結束戰國時代，無論是豐臣秀吉或德川幕府，都獲得嶄新的世界觀，渴望脫離以中國為中心的朝貢經濟體系，自行建立對外貿易關係。在這片競逐的海洋上，曾有一群福建人，在多方勢力間生存並獲取最大利益。鄭芝龍、鄭成功、鄭經的鄭氏家族即是其中代表。他們活躍在跨國的空間中，能使用多種語言，遠比明帝國的官員擁有更多對外經驗。他們曾先後是荷蘭東印度公司與明帝國的傭兵，也曾扮演荷蘭人與中國做生意的中介，與荷蘭東印度公司的關係有時合作、有時競爭。他們的商業路線曾遠達菲律賓、暹羅、日本，讓福建安海一度成為東亞貿易的重要節點；而他們的思維超越帝國官員與文人眼界，更非反清復明、忠君愛國等標籤所能說明。這個海上集團的興起與消失，不屬於任何一國的國史，必須從世界的角度理解。本書重返17世紀東亞海域，呈現這個跨國空間風雲詭譎的歷史動態： 中國為中心的東亞朝貢體系，為何遭遇挑戰？ 豐臣秀吉為何攻打朝鮮？德川幕府如何計劃發展自己為中心的世界體系？ 荷蘭、西班牙、葡萄牙，歐洲勢力如何在東亞海域上競爭？ 福建商人集團如何加入歐洲越洋貿易？如何和中華陸地政權互動？ 滿人進逼下，鄭芝龍為何曾盤算據福建獨立？ 臺灣如何被織入世界的網，海上傭兵集團如何影響臺灣歷史？本書特色1. 修訂版全面梳理與補足初版內容，資訊更完整、脈絡更清晰本次修訂版，為作者與編輯重新檢視全書後完成，補充初版不足之處，並對關鍵史料、概念與敘事加以釐清與整合，使內容更為完整、準確，也讓讀者更清楚掌握十七世紀臺灣與東亞海域互動的全貌。2. 揭示臺灣自十七世紀以降，捲入東亞海域變局的深層動力，為理解臺灣早期歷史不可或缺的視角本書的重要性在於指出，臺灣的歷史發展始終與外部力量緊密相連。十七世紀以降，島內社會的變化多源自東亞海域中的政治、經濟與移民網絡。理解這些結構性力量的推動，能讓讀者看見形塑臺灣社會的更深層原因，對關心臺灣歷史脈動的讀者具重要參考價值。

你對曼谷的印象是什麼？ 高樓大廈、大型百貨，還是前衛裝置藝術？ 沒有掃貨的逛街行程，走馬看花的景點拍照 要帶你走進曼谷人的日常，品嚐深入人心的好味道 細細體驗古城日積月累的獨特蘊味 《曼谷慢行》可能不同於一般旅遊書，準確來說更像是收藏著對老曼谷的回憶，在時代變遷下，這些獨特且具有歷史味道的老店、百年社區、群體信念維護的空間、甚至是古法食譜，敵不過時代的洪流，漸漸地被吞沒，而且多數旅人只是短暫停留，卻沒有更多時間好好深挖屬於曼谷的歷史與獨特性。 透過久居曼谷的作者走訪記錄，老曼谷時間的味道，被封存在這本書裡，書裡所推薦的店家，有的是眾所周知的名店，有的則是毫不起眼的無名小店，不管是否知名，皆是從心出發，並能給與作者靈魂震動和體悟，藉此想傳達的不只是旅遊行程，而是一場無可取代的旅行體驗。 ○在曼谷街道散步慢行，深入曼谷人日常生活場景。 ○在地人才知道的老舖、店家，及久住泰國才知道的在地經典美食。 ○分區介紹，囊括新舊區域，體驗城市不同樣貌。

威權暗影下最幽微、最堅韌的歷史書寫從瓦礫、檔案到部落口述，三十年的行走，見證白恐記憶的重生。每一篇文字，都是一場微光見證，讓歷史不再噤聲，讓靈魂終得歸鄉。從九○年代原住民白恐史料的荒原，到轉型正義檔案出土的時刻；從部落長者的斷裂記憶，到家屬跨世代的靈魂對話，作者利格拉樂．阿𡠄以田野奔走與深刻書寫，重構那段被沉默的歷史，讓創傷與希望，在微光中重生。三十年漫漫長路：以生命共情追尋真相作家阿𡠄對白恐歷史的關切，不僅源於一位原住民知識分子的使命感，更交織了她自身成為「無法證明／正名」的政治受難者家屬的家族身世。她的父親曾是政治犯，即使在彌留之際，仍不忘囑咐親人「中秋節別忘了拜月娘和匯錢」給失蹤戰友的家屬。正是父親鬱結的苦悶與沉默，為女兒指引了回家的道路，促使她展開持續逾三十年的原住民族白恐記憶建構的漫長苦行。阿𡠄的追尋並非易事。早在1990年代，她與瓦歷斯．諾幹在沒有國家支持下，即已土法煉鋼地跑遍部落，構築出受害者名單，但這些珍貴史料卻在九二一大地震中盡數毀於瓦礫。她從瓦礫堆中重新出發，堅定執著，只因「前輩等不了」。冰山、餘波、微光：白恐歷史三重奏本書將二十八篇散文區分為「餘波」、「微光」和「冰山」三輯，這不僅是機械性的區隔，而是創傷主體與自我共存、協商、甚至療癒的漫長歷程。輯一「餘波」揭示威權統治暴力與恐懼的長遠且深層的後果，其影響深入骨髓。故事的主角不只是案件當事人，更有大量受歷史暗影籠罩的家屬、親族和學生。這一代甚至第三代，在不完全清楚父執輩罪名的情況下，背負了難以言喻的創傷。篇章中充滿親族間的不理解與無法和解的痛楚，如黃勳東直到辭世，手足仍無法原諒他與接納他，靈魂漂泊。輯二「微光」雖然沉重，卻蓄養著一線希望。它描寫了在極度困境中，受難者及家屬如何維持樂觀向善的心境，堅韌地綻放出一線微光。這些故事展示了人性中不屈的韌性，以及世代間對真相、和解的承擔與傳承。例如賽夏族趙文從一家，儘管因冤獄遠離故鄉，但終憑一紙罪名撤銷公函，靈魂得以光榮返鄉。輯三「冰山」讓被掩埋的事件細節破冰而出，透過當事人記憶與解密檔案的交叉對話，揭開了如吳鳳山地治安指揮所等神秘機構的面紗。這裡收錄了珍貴的口述，映照出檔案與口述之間存在的巨大差異，提醒讀者檔案不必然等於真相。當蝴蝶的印記成為追尋的動能書中最引人共鳴的，是那些被強硬貼上標籤的生命群像。湯守仁的兒子湯進賢，童年時將「匪諜」誤認為是「蝴

何謂東亞？台灣地處東亞還是東南亞？4個概念構成4個專章，70個主題 x 260幅圖像，描繪出東亞世界的千年脈絡。◎日本停止派出遣唐使後，中日如膠似漆的親密關係似乎一去不復返，難道遣唐使只是緩兵之計？◎蒙古橫掃歐洲，所向披靡，但在東亞面對著南宋、高麗和日本，為何顯得老鼠拉龜、無處下手？◎明亡清替既成定局，朝鮮君臣卻始終心繫明朝，是因為他們沒忘記明朝在壬辰倭亂期間的援助？◎日本殖民統治台灣長達五十年、朝鮮也有三十多年，但二戰後兩地民眾對日本的態度為何截然不同？◎自蘆溝橋事變以來，日本一而再、再而三地誤判形勢，「支那通」系統是「失靈」還是已經「失控」了？◎汪精衛選擇投日，是順應了當時國民政府內部的主流意見，還是錯誤地解讀這些所謂的「悲觀言論」？ 《千年東亞》涵蓋的時間跨度超過一千年，起於五世紀，終於二十世紀中，以中、日、韓三國之間的互動為主旋律，其他先後登上歷史舞台的民族、國家則點綴穿插其間。 書中收錄的70篇專題文章，呈現東亞歷史截然不同的樣貌；以影劇、武俠小說、時事、旅遊景點等主題為引，析出古今細如絲縷的巧妙連結。無論是歷史學說或故事，作者都能信手拈來，深入淺出。 古代中國由於國土、國力大於周邊國家，往往在軍事、文化、政治、經濟等層面影響鄰國，而日本、朝鮮是最直接受到影響的國家／區域。因此，本書前半著重中、朝之間的互動，後半強調中、日之間的競合。 作者從朝鮮各王朝的史事來敘述中、朝之間的互動。朝鮮王朝多奉中國為宗主，故以「小中華」自居。然而，「事大」雖為朝鮮主要國策，但也會適時引海彼端的日本為援，以確保自身的獨立性，半島因而成為中日的競逐場。 中日的競合可從兩國的淵源談起。日本與中國跨海為鄰，面對較強盛的鄰國，自然懷有複雜的情緒，一方面欽慕大國的泱泱風範，另一方面也有防備侵攻之心、分庭抗禮之意，於是中日關係在競爭與親善的兩極間擺盪。近代以來，日本國力漸強，中國自然成為挑戰、入侵的對象，也造成清末至民國、橫跨兩次世界大戰的領土紛爭。這段中日競合的歷史，從白江口海戰、秀吉征伐朝鮮、甲午戰爭、中日戰爭等，都在作者筆下躍然紙上。 260幅地圖、照片、明信片、雜誌等圖像，飽含蓊鬱的風景、險峻的要衝、帆檣林立的港口、人口密集的都市，還有戰火下的殘景等，讓人彷若置身歷史現場。＊4個概念構成4個專章，梳理出一千多年來東亞世界的發展軌跡。＊70個主題 x 260幅圖像，描繪

張維中： 「我不在東京，就在去曼谷的路上。」 ★味道拾起記憶，小巷收住時光★ ╲ 20條緩步漫遊逛街路線，50個泰好吃泰好喝座標 ╱ 人文老城散策 X 潮流小店推薦 X 街頭小吃評比 X 文青咖啡店巡禮 閱讀藝術空間 X 走訪追星場景 X 泰日台三地文化觀察 ********** ▌從20歲到80歲，任何人跟張維中去過曼谷， 他們就想一去再去！ 跟著他去曼谷，你會因為他而愛。從20歲世代的台灣大學生、30歲世代的東京在住泰文老師、40歲世代的追星夥伴、50歲世代的日本前輩、60歲以上的師長、70歲以上的親人，他們全部因為張維中的帶路，顛覆了對泰國的想像，從此愛上曼谷！甚至年逾八旬的維中母親，原本只愛去日本旅遊，現在都會說：「希望每年去一次東京以外，也去一次曼谷！」 這座城市，為什麼可以收編從年輕人到長輩的全世代？累積20年對於泰國的舊情新愛，3年內旅居曼谷十數次，深入曼谷人日常、去蕪存菁的書寫，張維中筆下的旅程，這一次帶你走進曼谷的新靈魂。 ▌時間在這裡不趕路 那些讓人一去再去曼谷的理由 從魚丸麵到甜點、從文青咖啡店到濕熱午後的小市場， 以及那些被陽光浸泡過的泰國時光。 ◎從舌尖開始認識曼谷― 一盤打拋飯或炒河粉，整條街有吃不盡的國民美食；轉個彎，遇見米其林餐廳的精緻風景；再往前，是以椰香堆疊出的甜點記憶。走進咖啡館，混凝土、老屋、綠植與香氣交織，看見另一個曼谷的日常。超過20種曼谷在地美食、30家值得一去的咖啡館，用味覺認識異鄉，喝一杯曼谷，體驗悠哉的泰國。 ◎傳統不退場，新潮正登場 20條張維中私房小巷逛街行程― 嵩越路｜人文老城的華麗一條街 噗市場｜走進金孫與阿嬤的電影場景 石龍軍路 ｜匯聚最道地的街頭小吃 小市場｜藝術塗鴉街與咖啡巡禮 暹羅廣場｜用潮流將青春進行到底 詩大市集｜大學校園內的青春早市 華藍蓬車站｜踏出老車站漫步周邊小店家 EM商圈｜一秒到日本！最像日本的曼谷商圈 Ari｜高級住宅區裡的文青咖啡群 Ｗarehouse30｜舊倉庫群的生活風格聚落 ⋯⋯還有更多的曼谷小路亂撞 ◎深入混血的曼谷― 【時尚和傳統的混搭】 在曼谷，傳統正被新世代重新包裝成嶄新的日常。老屋修舊如新，成了咖啡館、選物店與藝文空間；美術館與設計品牌提煉出屬於泰國的現代風格。時尚商圈與T-POP流行樂、影視與追星文化一起發聲，讓這座城市在保留泰式氣質之

從 1921 年日治時期發起「台灣議會設置請願運動」成為台灣民主運動濫觴起，這一百年來，台灣人民歷經國民黨的接收、殺戮與戒嚴體制，以及共產中國的在武力與法理上的不斷壓迫，卻都能一次次巧妙運用國內外局勢改變，逐步從中凝聚民主意識對抗專制政權。一百年來，二戰結束、韓戰爆發、金門炮戰、美國外交政策改變，斷絕對蔣政權的承認，都讓危機化做台灣民主的推進器；一百年來，治警事件、二二八事件、雷震案、余登發案、彭明敏案、蘇東啟案、泰源事件、中壢事件、美麗島事件……，每一次的苦難，也都讓犧牲化成更完備的民主武裝，所以台灣才能走出戒嚴、解除報禁黨禁、國會全面改選、總統直選，到政黨輪替、民主鞏固。這是一部台灣橫跨三個世紀的民主發展的故事，一段由斑斑血淚澆灌長成民主花朵的美麗過程。

超過4.8萬人追蹤，「下港女子」最新作品── 歷時3年，實地走訪超過130家店舖， 為你揭開「臺灣食物為何這麼好吃」的謎底， 咀嚼當地的生活百態和靈魂厚味！ 〔風土底蘊×人情溫度×老派慢食＝最道地的舌尖饗宴〕 為何愛玉只在臺灣吃得到？ 南部也有和迪化街齊名的年貨大街？ 蒜頭的最大產地其實在雲林？ 比起牛肉湯，臺南人更鍾愛鮮魚湯？ #產業揭密 #小農創新 #夜間食堂 #餐桌手路菜 不只是一本飲食書，更是一張深入南臺灣的吃貨地圖。 好料，指的不只是可口的佳餚，還有優良的原料與食材， 也蘊含因美食而收獲的緣分。 從雲林水芋、嘉義烏魚子、臺南虱目魚湯、高雄排骨飯到屏東蒸肉圓； 只經營深夜時段的市場、澎湖石滬體驗，以及府城百年的茶香傳承…… 每道料理、每口湯，都承載著土地的記憶與生活風情。作者融合了產業知識與旅遊觀點，讓吃飯不只是一件小事，背後更有「從產地到餐桌」的堅持，與豐富新穎的料理創意。 閱讀本書，如同隨著一位內行的帶路人，穿梭在市集與田野之間，嚐遍最意想不到的下港滋味。 【本書特色】 ✦行家帶路：透過5位在地人探訪私房店鋪，保證真材實料。 ✦最夠味的特別企劃：如嘉義雞肉飯觀察、祕傳食譜大公開、買菜的小撇步。 ✦飽覽多樣化的飲食魅力：包山包海，還囊括了港點、客家菜、原民風味等。 【精彩片段搶先看】 恆春的「港口茶」因落山風地勢且臨海，讓葉片附著了淡淡鹹味； 精品咖啡豆需要精密測量果實糖度、酸鹼值和發酵程度才得以成就； 挑竹筍時，頂端綠綠的會苦，選白白胖胖短短的最新鮮。 【封面設計概念】 以「下港風土百科」為核心概念，透過多圖拼貼、鮮明色彩與手寫元素，呈現臺灣南部特有的熱情、隨興與豐沛食力；主視覺採用帶著陽光味的黃，象徵溫暖、飽足與土地。 再將各地區食物化為符號，重組成一幅立體地景，象徵「下港味道是由許多在地的日常共同堆疊而成」，並營造出像是在攤車前、餐桌邊、田野裡「隨手拍下的生活片段」──自然、真實卻又有著完整的故事。

當愛情挑戰帝國，歷史從此改寫。一段禁忌的愛與背叛，揭開十八世紀印度最隱祕的篇章。▏榮獲沃夫森史學獎（Wolfson Prize）▏榮獲蘇格蘭年度圖書獎▏Amazon 4.5顆星高分評價▏收錄逾60幅精緻彩圖一部瑰麗、迷人且重要的著作……既是壯闊場景的織錦，亦是動人情詩。威廉•達爾林普筆下的殖民地戀曲，將徹底改寫我們對英屬印度的認知。——米蘭達•西摩《星期日泰晤士報》十八世紀的印度海得拉巴，一段跨越文化與宗教的禁忌愛情正在展開。英國駐海得拉巴代表詹姆斯・阿基里斯・科克派翠克，在宮廷裡邂逅了首相的孫女海兒・妮莎。他深深愛上她，不惜皈依伊斯蘭教，甚至成為對抗東印度公司的雙重間諜。這段愛情故事，交織著宮廷陰謀、後宮政治、宗教爭議與家族衝突。然而，它並非孤立的傳奇，而是「白蒙兀兒」現象的一部分——那些身穿印度服飾、採納當地習俗的歐洲人，挑戰了殖民秩序的界線，令東印度公司尷尬不已。在《白蒙兀兒人》一書中，威廉・達爾林普重建了英國駐海得拉巴宮廷公使詹姆斯・阿基里斯・科克派翠克的非凡故事。他不顧傳統，迎娶了海得拉巴首相的孫女海兒・妮莎，甚至皈依伊斯蘭教。這段婚姻在宮廷鬥爭、後宮政治與宗教衝突的背景下展開，揭示了跨文化交流與個人抉擇之間錯綜複雜的張力。達爾林普更進一步將故事置於「白蒙兀兒」現象的廣闊脈絡中，勾勒出那些採納印度服飾、語言與習俗的歐洲人，如何動搖了殖民統治所欲維持的種族與權力界線。像「印度教徒史都華」與帶著十三位印度妻子乘象散步的大衛・奧克特洛尼爵士，便是這種文化融合的鮮活代表。透過大量未曾翻譯的波斯文、烏爾都文與英文檔案，本書揭露了一段被歷史忽略的愛情、背叛與文化交涉的故事。這是一個宗教、文化與政治身分並非固定不變，而是流動可變的時代，也是一個顛覆帝國二元對立的混雜世界。 人們通常認為愛情與戰爭分屬不同領域，除非是托爾斯泰的作品，否則我們不期待兩者交織。這部傑作的成就之一，在於威廉•達爾林普如何將這兩大主題渾然天成地熔鑄，使英國征服印度的史實與一段刻骨銘心的戀愛故事相互滲透，彼此增添層次深度。達爾林普的敘事節奏如驚悚小說般緊湊……更重要的是，本書展現了學識、文筆與洞見的華麗交鋒。簡短評論難以盡述其多重卓越之處，只能說達爾林普一舉超越多數歷史學家與小說家的非凡成就，簡直令人驚嘆。——法蘭克•麥克林《星期日獨立報》

本書收錄日本殖民時期與臺灣光復後相關歷史、文物、風俗、景觀、原住民文化、農產等一系列照片共160張，以及1941年由宮川次郎撰寫出版之《趣味の臺灣》一書。本書之集成可謂橫跨臺灣戰前戰後島上原住民、漢人生活型態、宗教信仰，以及水果、花卉、茶葉的生產與栽培，是全方位臺灣生活的縮影。

這很台灣！ 台灣人習以為常的小事小物，卻是外國人失而復得的珍貴寶藏 一本真正了解「台灣感性」的書！ 21位作家╳21樣感性╳21篇全新散文 記錄台灣美學、日常、歷史、人情、文化的故事， 這是一本寫給世界的邀請函，亦是寫給台灣人的情書 邀請世界旅人與我們一起感動！ 現在針對的台灣感性，是當下日韓人士對台灣的凝視，我們希望作家寫的，是這種凝視的來源為何。而這種凝視，原本對我們自己的意義又是什麼。我們可能本來對這種凝視是視而不見的，但透過外國人士所說的「台灣感性」，我們重新檢視這些凝視對我們的意義。──王聰威（本書策劃者） ▎什麼是「台灣感性」？ 近年於韓國社群風行的「台灣感性」（대만감성）風潮，無論是台灣的街景、巷弄、器物與庶民日常，對我們來說平凡無奇的樣貌，卻在他者的目光中成為獨特迷人的亞洲風景。不是靠華麗濾鏡或刻意營造，而是悄悄藏在生活角落裡的柔軟與溫度：街角昏黃的燈光、巷口熱氣蒸騰的小吃攤、午後騎樓下安靜等公車的片刻，看似不起眼的日常，卻因為真實而特別動人。本書以「台灣感性」為出發點，重拾生活中那些我們早已習以為常，卻如此值得凝視的小事與小物。 ▎哪些作家參與？ 水瓶子╱古乃方╱包子逸╱老屋顏工作室╱言叔夏╱李清志╱林楷倫╱范欽慧╱陳允元 陳?青╱曼努╱盛浩偉╱郭銘哲╱馮國瑄╱楊子興╱廖小子╱劉書甫╱潘家欣╱盧建彰 騷夏╱蘇凌 ▎哪些感性元素？ 器物｜市場｜房子｜和洋｜街巷｜裝飾｜符號｜招牌｜寺廟｜手搖 小吃｜手藝｜顏色｜氣味｜聲音｜節慶｜常日｜人情｜民主｜多元｜助人 ▎藉由他人目光，敘事台灣的模樣 本書集合21位作家與創作者的全新書寫，從不同角度描繪「台灣感性」，以文字捕捉、重拾生活中那些我們早已習以為常，卻如此值得凝視的小事小物。 於是，你能透過包子逸與啤酒杯寫出台灣器物的隨興百搭；跟著蘇凌踏查菜場，觀察人間百態；透過李清志的雙眼重新發現違章建築，也隨著水瓶子的足跡打開一扇扇街巷的門，亦有陳允元凝視林百貨的摩登風華；老屋顏工作室描繪鐵窗花的靈魂線條，廖小子從LED孔雀燈看出台灣美學的生猛，曼努走入街口轉角辨認招牌間的字體演變，馮國瑄則在地藏菩薩與死亡文化中，瓦散內心的地獄；盛浩偉且以花蓮的一雙雙雨鞋，刻畫互助與人間有情。 台灣感性也與味道、氣味息息相關。 劉書甫以手搖飲記錄甜蜜，郭銘哲在肉燥飯裡尋找台味，潘家欣細讀百年餅模的手藝之美，楊子興與古乃方則以顏色與氣

全新內容編修．大幅增補新說MIT臺灣製造的日本戰國入門書精選6大武將 × 現代商戰比喻 × 秒懂圖表實例幽默專業兼具的日本戰國素人導遊量身設計最強套裝行程　►►►認識日本戰國，就從這本開始！◄◄◄2026年大河劇《豐臣兄弟！》＞＞＞ 溫習背景．唯一指定 武田信玄、上山謙信、北條早雲織田信長、豐臣秀吉、德川家康六位戰國名將帶你快速建立概念，讀通群雄爭霸的日本戰國時代！ 受到小說、影視、動漫、遊戲等影響，臺灣讀者對於日本戰國時代並不算陌生，甚至能如數家珍說出許多武將的事蹟。不問出身、只要有實力就能出人頭地、充滿無限可能，這些可說是日本戰國最大的魅力之一。尤其是由織田信長引領的新時代，不問君臣關係的下剋上，更是讓人直呼痛快。 但如此藩鎮割據、群雄並起的局面，究竟是建立在怎樣的體制背景下呢？ 我們所知的日本戰國時代，實為「室町幕府」的時代。1467年，一場找不出理由的「應仁之亂」揭開了戰國時代的序幕。若將整個體制比喻為「室町幕府集團」，天皇就像個是被架空的名譽董事長，由幕府將軍擔任執行長，管理設於京都的總公司。地方則由區經理（守護大名）來管轄各區境內加盟店長（國人）……這麼一說，好像馬上就有種略懂略懂的感覺了？ 本書系統性介紹戰國時代的武家政權，輔以現代商戰做比喻，以大眾熟悉的企業架構，重新定義戰國時代的武家體制。 與其用三國演義比喻，八點檔連續劇的商戰與家族內鬥，更貼近日本戰國時代！ 武田信玄→ 具百年家系歷史的霸氣區經理 上杉謙信→ 擁有政治潔癖的代理區經理 北條早雲→ 洞察人心、介入權貴紛爭的公關主任 織田信長→ 精打細算、善貿易流通的會計課長 豐臣秀吉→ 戰國最強超商店員 德川家康→ 掌管數家店舖的腹黑加盟店長 這6位名武將的族系史，分別代表了戰國時代群雄崛起的幾種典型。本書以「關東與京畿」及「舊制度與新制度」作為關鍵字，將他們區分為二大類：第一部的武田、上杉、北條，是關東地區與舊制度的代表；第二部的織田、豐臣、德川，則是京畿地區與新制度的代表。 武田談的是「武田軍團」，上杉是「上杉一族與長尾一族」，北條是「關東局勢」。織田談的是「桶狹間之戰、長篠之戰」，豐臣談「檢地與刀狩」、德川則是「關原之戰、大坂之陣」。這些都是讀者在接觸日本戰國史時，覺得非常重要但又不易理解的重點。就讓日本戰國導遊月翔帶你輕鬆超越時空，重回數百年的英雄爭霸現場，仔細領

──★全景重建日本史最大攻城戰，敗者視角的全新詮釋★──烈火與鐵騎交織，豐臣家最後的據點化為焦土。大坂城的淪陷，不僅是茶茶與秀賴母子的絕境，更象徵一代政權澈底走向不可逆的滅亡。為何豐臣家孤立無援？家康又為何選在此時出手？本書將重審日本戰國最終一役，解讀政權崩毀背後的關鍵。◆收錄大坂之陣相關史料與人物考證，檢視傳說與事實的落差◆───從家國存亡到權謀算計，從最後的抵抗到澈底覆滅，重新凝視這場結束戰國亂世的最終決戰。一六一四年冬至一六一五年夏，日本史上最大規模的攻城戰「大坂之陣」爆發。作為豐臣政權最後的抵抗，大坂城內的年輕當主豐臣秀賴與其母茶茶，在孤立無援的情況下，仍與眾多死忠將士共赴存亡之戰。這場戰爭不僅導致豐臣家族徹底覆滅，更波及數萬人命運。無論是名將還是平民百姓，都難逃戰火吞噬，留下血淚交織的歷史悲歌。然而，敗亡並不意味著被遺忘。真田信繁、毛利勝永、明石全登、後藤基次等在戰火中殞落的將領，在江戶時代之後逐漸被塑造成反抗霸權、捨身就義的英雄人物，象徵著日本文化中獨特的「判官贔屓」――對敗者的同情與敬仰。本書不僅重現大坂之陣的戰場全貌，更進一步追問：為何豐臣家自始至終陷於被動？德川家康為何要等待十餘年才下定決心攻伐？茶茶與秀賴是否真如傳聞般無能？本書以夾議夾敘的方式，既從關原之戰後的局勢演變談起，梳理豐臣家如何逐步走向覆亡，也深入檢視諸多流傳至今的爭議問題――真田信繁在大坂之陣的真實表現、片桐且元究竟是忠臣還是叛徒、毛利勝永等人為何選擇投身孤注一擲，甚至茶茶是否該為豐臣家滅亡承擔責任。大坂之陣，不只是日本戰國的終章，更是近世日本政治格局轉折的重要分水嶺。透過本書，讀者將能重新審視這場戰爭背後的歷史必然與偶然，並見證一個曾經叱吒東亞的政權，如何一步步走向無可逆轉的終結。本書特色《日本戰國．織豐時代史》暢銷作家胡煒權中文世界最令人期待的戰國史寫作計畫――「敗者的戰國史」綜觀人類的歷史，各式各樣的鬥爭輪番上演。在日本戰國時代這樣長期戰亂不堪的混亂時代裡，成王、敗寇更是層出不窮。然而，在當時弱肉強食的環境下，那些著名的「敗者」為何失敗？他們最終身敗名裂、遺臭萬年的過程和原因，究竟為何？他們是敗得有理，抑或被後人穿鑿附會、烙上「敗者」之印？「敗者的戰國史」系列的書寫目的並非為敗者鳴冤平反。反之，本系列旨在跳脫「成王」、「敗者」這個相對而客觀的概念，強調兩者僅僅一線之差，左右他們

相信嗎？新加坡的地鐵密度之高已超越了東京和香港，足以媲美倫敦和紐約。走進這座城市， 想聰明省錢、玩遍熱門景區，唯一的解鎖妙方就是：搭乘地鐵。★地鐵南北線新加坡最早通車的地鐵線，途經熱鬧的烏節商圈、充滿英國殖民建築的市政區，以及摩天高樓密集的商業金融區，無論購物、觀賞老建築或享用美食，應有盡有。★地鐵東西線橫貫全島東西部的地鐵線，在巴耶利峇站、武吉士站下車，彷彿走進阿拉伯世界，感受馬來傳統文化；在歐南園站或丹戎巴葛站的周邊，可品嚐各種在地小吃或參觀宗教一條街奇景。★地鐵東北線沿線穿過牛車水和小印度兩大民族文化區，可分別漫步感受南中國華人移民史，以及遊逛印度風情，吃喝採買，亮眼繽紛。同時也途經夜生活特區克拉碼頭，迎著新加坡河吹風小酌。★地鐵環線這條路線從市中心出發，以環狀沿著東、北、西部繞行，最後抵達南部地區。可前往都會地帶的濱海藝術中心、摩天輪、濱海灣金沙酒店，還能遠離塵囂，走進世界遺產植物園與拉柏多公園。★地鐵濱海市區線從濱海灣的金融區連結武吉知馬地區和東部地區，沿線可感受都會與郊區、現代與自然兩種不同風情。★地鐵湯申-東海岸線新加坡第6條地鐵線，可深入昔日只有搭公車才能抵達的區域，包括享用美食的中峇魯市場、麥士威小販中心，還有重量級的濱海灣花園，以及加東街景。★聖淘沙捷運從港灣站出發，直達聖淘沙小島，玩翻東南亞首座環球影城、遊賞全球規模最大的海洋生物園，體驗各項娛樂設施、極限運動，大顯身手。【地鐵旅行超強神隊友，第一次去新加坡就上手】‧本書以6條地鐵線為主軸，詳介沿途重要的地鐵站及周邊必遊景點、人氣餐廳、購物挖寶處和獨特住宿，並附上精美分區地圖及交通指南。‧提供Step by Step地鐵圖解教學及5天4夜懶人行程，每一站都規劃好了最潮打卡景點、美食、購物攻略，旅人只要跳上地鐵，就能暢遊魚尾獅、濱海灣花園、聖淘沙、環球影城等世界級景點，更能穿街走巷品嚐小販中心的美食，體驗特色酒吧夜生活，或前往濕地、公園，展開戶外綠色旅程。

本系列叢書探討東亞矛盾現實的歷史淵源與形成過程，切入問題的核心。這個系列以學術研究成果為基礎，描繪了以日中韓為中心的東亞衝突與和解歷史的核心。 這是本叢書的第一冊，重點在介紹清朝歷史。作者從動盪的東亞視角出發，描繪出豐臣秀吉出兵朝鮮以降，直到近代日俄戰爭為止的東亞世界。並企圖從中發掘出東亞國家之間，長久的文化與政治糾葛，並據以瞭解當前東亞領土爭議與情感糾葛的根源。 明朝以儒教為基礎，區分「中華」和「夷狄」，建構起「朝貢一元體制」，為東亞秩序體系奠下基礎。這種「僵化」秩序體系，到了十六世紀，隨著明朝內外問題日益嚴重，這個體系也開始動搖。渴求中國物產的日本以走私的方式，打破海禁與朝貢貿易的限制，使「朝貢一元體制」喪失實質功能。明朝北鄰的蒙古也屢屢跨越長城，迫使明朝承認對蒙古有利的貿易條件。東亞的勢力開始變得多元，既有秩序也變得無法維持治安，因而呈現出動蕩不安的狀態。 在此背景下，興起於遼東的滿洲族建立大清國，並在因緣際會之下，以「蠻夷」身分入關統治漢族，從而成為「中華」正統。入關後的清朝，首先面臨的問題是，要如何取代明朝的「中華觀」，成為正統的中華帝國？而隨著清朝逐步將統治權擴及蒙古、西藏與穆斯林地區，清朝又要怎樣君臨這些地方。 清朝找出了與明朝迥然不同的答案。清朝與漢人的明朝不同，不堅持華夷之辯所建構的「朝貢一元體制」，因而在其漫長的統治期間，在不同族群區域採取不同方式的統治。即使到了雍正時代，清朝也提出與明朝的永樂皇帝一樣提出了「華夷一家」的說詞，但兩者在內容上卻完全相反。永樂皇帝的華夷一家以區分華、夷為基點，而雍正皇帝則重視「一家」，而不再區分華、夷，使清朝徹底成為「中華」。然而，重新建構出來的全新華夷秩序，雖然讓清朝得以轉化為「華」，不過當新的「夷」出現時，華夷之辯的老傳統就又再度復活。 隨著清帝國統治圈的擴大，在不同世界採取不同統治方針的統治手段，也逐漸受到挑戰，特別當清朝所建構的新華夷秩序在十九世紀末面臨自西方的挑戰時，整個東亞都受到強烈的衝擊。在西方各國相繼前來，並展現出它們的船堅炮利下，由西方傳入，以「民族」為基礎的概念，遂強烈地衝擊著仰賴多元建構的清朝。為了在西方的壓力下尋求因應之道，清朝捨棄原本的多元體制，轉而建構一元體制。然而，放棄多元統治的結果，反而讓通過此種制度而得以共存的各個族群，產生離心力，最終在帝國衰亡的過程中，紛紛尋求

本專書係針對本館季刊《臺北文獻》前身《臺北文物》1954年-1955年之間的〈北部新文學新劇運動專號〉、〈新文學‧新劇運動專號續集〉、擇選各專號之口述座談會紀錄；或藝文前輩囘顧專業生涯，敍述運動的經過，或檢討其得失，或闡明其意義，每一篇都各有千秋，並透過現今中生代各領域之專家學者導讀，重建文化記憶與歷史脈絡。

本案係針對本館季刊《臺北文獻》前身《臺北文物》1954年-1955年之間的〈美術運動專號〉、〈音樂舞蹈運動專號〉，擇選各專號之口述座談會紀錄；或藝文前輩囘顧專業生涯，敍述運動的經過，或檢討其得失，或闡明其意義，每一篇都各有千秋，並透過現今中生代各領域之專家學者導讀，重建文化記憶與歷史脈絡。

內容為臺灣基督長老教會在1977年發表《人權宣言》後，情治機關開始全面性監控《台灣教會公報》並審查該公報刊登內容的檔案文件。另外，臺灣基督長老教會於1970年被國民黨政府逼迫退出普世教協，但仍暗中接受該教協經濟與物資援助。情治機關持續取締普世教協在臺活動，同時偵監長老教會與普世教協的往來活動，並嘗試阻止長老教會籌劃重返普世教協等檔案文件。

內容為情治機關偵悉臺灣基督長老教會牧師林宗正於1987年在彰化成立臺灣基督教城鄉宣教協會，進而嚴密監控該宣教協會活動與組織發展的檔案文件，內容包括林宗正的臺獨主張言論、該宣教協會歷次舉辦各期初級與中級訓練營活動內容。另外，情治機關對於臺灣基督長老教會對教外人士與社會大眾的宣教工作亦十分關注，本書同時收錄情治機關偵防與監控長老教會在全國各地，特別是學校舉辦的各類型青年團契或校園宣教組織的監控檔案文件。

土耳其小檔案地理•地理位置、七大地區劃分與特色• 氣候區分（地中海、黑海、內陸乾燥高原）歷史•古文明起源（安納托利亞、赫堤）•羅馬與拜占庭時期•鄂圖曼帝國與現代土耳其的誕生專題介紹飲食篇•飲食文化背景、主食 / 小吃 / 甜點 / 飲料•各地代表美食紀念品篇•經典工藝（地毯、藍眼睛、陶瓷）•食品類手信（Baklava、軟糖、乾果）•文創與香氛類商品分區介紹PART 1｜西部土耳其：古典文明與現代節奏PART 2｜東部土耳其：文明的起點與邊境的呼喚PART 3｜北部與高原：黑海綠境與高山秘境PART 4｜中央安納托利亞：從王國到帝國的軸線文明

1993年冬，一群年輕的弟兄姊妹從台北啟程，踏上莫斯科。 寒風凜冽，這些一生未曾見過烽火戰亂的台灣年輕人，懷抱著信仰的火光，從1993年至2013年這二十年間，來來往往，攜家帶眷，步入前蘇聯與天山深處的中亞國家，傳揚基督的福音。 他們的足跡遍及俄羅斯、哈薩克、吉爾吉斯、烏茲別克、塔吉克與土庫曼。在這片遼闊的土地上，出現過許多英雄豪傑，也流傳著許多傳說：古代的匈奴單于曾在這草原上縱馬馳騁，傳說中的詩仙李白則誕生於神秘的湖畔古城。然而，千古風流人物俱往矣，千百年後，唯橫亙其間的天山依舊，壯闊依舊。 如今，就在吉爾吉斯的天山深處，那靈河（Naryn）仍日夜川流不息。河谷裡有座那靈城，人口約八萬。這是吉爾吉斯距離中國最近的大鎮，古絲路亦曾路經此處，從新疆要穿越天山出入吉爾吉斯，這裡是必經之地。據說，就在這樣一座天山深處的那靈城中，有一群基督徒正認真閱讀著當年由這群年輕人從莫斯科發送出去的聖經和書報……。 本書記錄了當年這群為了「西傳福音」而遠行的年輕「東教士」，與這些遙遠國度的異鄉手足生活在一起、同命共情的真實故事；而這些溫暖的篇章，無一不是神在人裡行動的故事。

你看過他們的節目、聽過他們的笑聲現在，讓這本書帶你「鬧著玩」回味台灣鬧著玩：用這樣的方式吃台灣全台最懂吃、最會玩的主持天團，帶你走進隱藏版的台灣！《鬧著玩》不僅是一個節目名稱，更是一種生活態度：用自己的方式吃台灣，玩出台灣味。這本書是主持群多年走訪全台北部、中部、南部、東部17個縣市的精華結晶。一路上，他們不只是「找好吃、找好玩」，而是認真地為觀眾「找點」──從都市巷弄裡默默經營的小館，到山海之間低調卻驚豔的隱藏版美食，他們以不同視角，將最在地的滋味帶到讀者眼前。在每一間店裡，他們細心聆聽老闆的故事。有人傳承了三代，只為守住一碗家傳滋味；有人日復一日堅持挑選當令食材，從備料、烹煮到最後的擺盤，都不容妥協。這些看似簡單的堅持，背後是一種永保初心、全力以赴的職人精神――只為了把最好的一道菜，端到客人面前。《鬧著玩》用真誠與幽默的主持風格，把嚴肅的「美食探索」變得輕鬆有趣。你會跟著他們的笑聲一起走進巷弄，也會在字裡行間，感受到職人對料理的執著與用心。他們把節目裡的笑聲與感動，變成一本可以帶著走的台灣地圖。這不只是一本體驗「感性台灣」的旅行指南，更是一一封寫給台灣的美食情書。本書四大特色▸全台走透透，17縣市在地探索精華主持群親訪北中南東，帶你看見不在排行榜上的隱藏版小店。▸鏡頭後的真情紀錄從一碗湯、一句話、一個眼神，看見老闆的堅持與職人精神。▸真誠、有梗、又有人情味的台灣美食書 用笑聲讓美食更有故事，用料理讓旅行更有溫度。▸收藏螢幕外的感動瞬間把節目的歡笑與回憶，變成一本能重溫的旅行日記。

｜認識現代日本如何被形塑｜現在的「日本」，究竟是如何被塑造出來的呢？本書將追溯自幕末維新期以來的日本政治發展歷程，從而理解當代日本的歷史背景與成因。學習史實外，本書亦是提升歷史素養的重要讀物。從日本看臺灣，透過比較日臺歷史，將有助於更深層的彼此了解以政治為核心的近代史，結合內政、外交，從世界角度看日本從幕末培里黑船來航到二戰後1955年體制的建立，橫跨百年的日本政治史。本書融入最新的研究成果，詳細介紹政府動向和歷任首相人選，對理解日本內閣有極佳啟示。通俗易懂，有助於讀者了解日本政治史的基礎。本書並非以1947年日本國憲法的實施，也不是以1952年的《舊金山和約》後恢復獨立為終點，而是以1955年前後，即被認為是政黨政治及其後的戰後政治長期創發與成形的關鍵時期，作為終點。學習日本政治史的意義：1.學習史實2.同時可學習研究方法3.了解政治的意義

這改，咱總算有一部kōo台語文書寫ê台灣史⋯⋯世界史文脈 x 多物種交陪x 多族群做伙台灣ê故事——寫予咱ê島嶼Uì海洋來，tī島嶼蹛，做人群ê歷史。這套《台灣ê故事——寫予咱ê島嶼》三部曲，掠「海・島・人」做線頭，欲tshuā讀者閣一擺來讀台灣這塊土地ê歷史。頭一本《海洋ê國度》，uì史前ê考古kah行船ê風湧踏出去，越頭來看台灣是按怎tī海洋ê網路來堅壯。第二本《島嶼ê停碇》，書寫18世紀到20世紀頭變換ê年代。島嶼tī帝國kah現代化ê風湧中間來拋碇(pha-tiànn)、停碇(thîng-tiànn)，咱人tī殖民kah搬徙ê中間來徛起，mā開始想像「台灣」ê款式。第三本《咱人ê向望》，行入去戰後kah當代。Uì戒嚴ê烏暗暝，到自由ê天拆箬(thinn-thiah-ha̍h)，tī壓迫kah滾顫ê內面，台灣人一步一跤印kā家己ê聲揣轉來，thang攑頭看向家己ê未來。這是一逝(tsuā)用台語文重新書寫島嶼歷史ê旅途。Kā考古、人類學、文獻、口傳無仝ê角度敆鬥陣，欲予「歷史」毋但是政權交替kah年表ê數字，閣是有人leh喘氣、跋感情ê故事。《台灣ê故事——寫予咱ê島嶼》向望會當變做讀者重新理解這塊土地ê起點。這套冊無掠朝代政權做經緯(king-huī)，掠海、島、人做線頭，kā海洋ê來去、島嶼ê生態、人群ê多元紩(thīnn)鬥陣。今仔日面對全球化、氣候變遷、地緣政治ê變動hiah激烈，舊款ê理路無才調應付當代，這套冊試欲kōo新ê角度來看歷史，寫「台灣」是按怎uì往陣行來這陣。無論你掠佗一冊做起頭，尾仔lóng會發覺——這毋但是「台灣」ê歷史，mā是「咱」ê歷史。▍《台灣ê故事——寫予咱ê島嶼1 海洋ê國度》台灣ê故事，uì海講起！猶未有「台灣」這號名，就已經有這粒島嶼，mā捌有人來蹛tī遮。有人kā石器留落來，有人行船交換，mā有人tī神話內底，kā in kah 海ê關係記落來。Hē是歷史開始進前ê故事──是咱理解島嶼ê開始。《海洋ê國度》tshuā讀者轉去上早ê年代，走揣島嶼猶無名姓彼陣——uì澎湖七美ê石器遺址(uî-tsí)，到3萬年前ê丹尼索瓦人，閣去到17世紀ê大航海時代。毋但leh講考古ê發現kah南島語族ê搬徙，閣透過原住民族口傳ê故事、神話、生活方式，重新kā島嶼kah海洋ê線抾(khioh)予好勢。《海洋ê國度》是《台灣ê故事——寫予

戰火延燒、危機四伏，清真之國為何如此動盪和分裂？位在南亞的清真大國巴基斯坦，對眾人來說彷彿籠罩著一層神秘面紗，不論從任何角度觀察，總看不清它的真實面貌，這或許與它自獨立建國那刻起，便註定的分裂與紛爭有關。▍古文明發源地，萬古流傳巴基斯坦作為連接中亞、南亞與西亞的十字路口，擁有印度河文明、索安河文化、哈拉巴文明、吠陀文明、犍陀羅藝術等多元文化印記，其中，印度河文明更被譽為世界四大古文明之一，其特色便是城市規劃具有秩序性及具備先進的供水與排水系統。這些文明共同熔鑄了這片古老社會的複雜基因。▍ 國族大分裂，後患無窮與印度分治的不順遂，開啟了兩國間的長期紛爭，從建國開始，巴基斯坦便深陷敵意的陰影中。其中，最為慘痛的經歷莫過於第三次印巴戰爭，直接導致東巴基斯坦獨立（孟加拉的誕生）。而喀什米爾地區的領土歸屬，至今仍是南亞地緣政治中的一枚未爆彈，讓兩國乃至於周邊國家關係長年緊繃。▍內外交迫的困局，如何解套？時至今日，巴基斯坦面臨的考驗從未停歇。國內，軍人干政的陰影長年籠罩於政治之上；而在邊境區域，大量潛藏的恐怖組織更使其成為國際反恐的敏感地帶，造成巴基斯坦長年承受著國內外的質疑與不理解。在軍權、極端組織與大國博弈的多重問題影響下，「清真之國」如何周旋於南亞乃至國際社會之間，讓國家順利邁入正軌，考驗著領導者的智慧。這個南亞次大陸的關鍵國家，其未來仍懸而未決。

史料為眼，臺灣可見翻開文獻圖錄，看見被遺忘的地方記憶與文化工程。《物見臺灣》重現1930記念會史料展，奠定臺南古都文化與文物收藏基礎，見證地方文史研究的興起與延續。1930年臺南州舉辦「臺灣文化三百年記念會」，以荷蘭築城三百年為起點，展開史料展覽、古蹟整修與文物徵集，奠定臺南史料館與市立博物館的基礎。本書是這段歷史的見證與追溯。「這次記念會以荷蘭來臺起算臺灣文化的開始，當然具有殖民主義的色彩，卻也因為如此，史料展覽會特別強調荷蘭時期對於臺灣文化發展的重要性，因此用了很大的比重展出當時在臺灣還相當罕見的荷蘭文獻（書冊、地圖等），和被認為是以荷蘭傳教士所教導之字母所拼寫之「新港文書」，甚至還特別將臺南與荷蘭時代歷史相關的兩處史蹟，熱蘭遮城（安平古堡）、普羅文遮城（赤崁樓）做了整修。可以說，臺灣歷史中的荷蘭時代，在這次的記念會中做了最密集的呈現。」——吳密察（前國史館館長、前國立故宮博物院院長）「臺南在臺灣歷史上的地位，正如同《臺灣史料集成》所見，在在體現我國為國際海洋網絡的一環。自十七世紀荷蘭東印度公司據臺以降，安平港成為全球航線的節點，東亞與歐洲的商貿、宗教與知識流動，皆在此交會。」——黃雅玲（臺南市政府文化局局長）「此次重新出版，我們透過新增的註解與現代編排，希望能引領讀者深入認識臺灣文物的源流，同時也為未來的學術研究提供堅實的基礎。期待這本新譯本的問世，能讓更多人跨越語言的鴻溝，共同走進臺灣歷史的深邃長河，並從中找到屬於自己的當代意義。」——張隆志（國立臺灣歷史博物館館長）「《臺灣史料集成》廣泛蒐羅自荷蘭、明鄭以降各類文獻，映照出這座城市在臺灣歷史中的關鍵角色，不僅重建了全臺灣的歷史脈絡，也使臺南在其中的地位再度被凸顯，臺南這座文化古都是深厚的歷史經驗累積。」——何秋蓮（臺南市立博物館館長）

中國對臺灣的影響，要到十七世紀下半葉才可明顯察覺到，這與一般人對中臺關係史的錯誤認知其實大相逕庭。臺灣由於獨特的地理位置和豐富的資源，在亞洲海上貿易網中占舉足輕重的地位。1921年，在慈善家林獻堂和名醫蔣渭水等在淡水河沿岸組成臺灣文化協會，推動臺灣文化並發揚臺灣民族意識。臺灣目前是世上第19大經濟體，臺灣社會已變得更文明，媒體變得更自由，政治已走上民主、自由之境，而這很大一部分得歸功於美國在軍事、經濟、教育、技術方面的援助。過去四百年，臺灣與荷蘭、英國、法國、日本、美國等歷史上的海上強權有過千絲萬縷的深遠關係。海洋文化與西方價值觀的合於一身，如今仍可在臺灣風土中見到。日本、荷蘭、法國、蘇格蘭、英格蘭、加拿大、美國等各國形形色色的遺風和影響熔於一爐，協助促進並主導臺灣的發展。過去四百年裡，臺灣有著豐富殖民過去與獨特海上活動傳統而充滿活力、吸引多種文化匯聚於一身的地方。從海洋到島嶼，臺灣的歷史亙古綿長數百年來，臺灣的地理位置和獨特歷史，塑造了臺灣鮮明的主體性、文化、價值觀，透過史學家蔡石山在《海洋臺灣》的精彩描述，一窺這幾百年來臺灣的演變，鉅細靡遺地呈現這段歷史的曲折起伏。從歷史看臺灣與海洋的關係距亞洲大陸一百多公里的臺灣島，數百年來一直是世界各地商人、移民、海盜與軍事謀畫者輻輳之地。中國有著排外的長期傳統， 相對的，臺灣則有與遠近其他航海民族互動（包括敵意與友善的互動）的漫長歷史。《海洋臺灣》充斥外國冒險家到臺灣的迷人故事，重現了在不同海洋文化與價值觀匯聚臺灣的衝擊之下，臺灣原住民的悲歌，中式帆船貿易、強大的荷蘭聯合東印度公司、英國鴉片商和蘇格蘭茶商、耶穌會神父和長老會傳教士、日本殖民統治者、美國援臺官員的人、事、物。

國立中央大學桃園學研究中心於2024年主辦「構築所在：第三屆全國地方學學術研討會」，以「地方學的重構與新視野」為主題，廣邀屏東學、水沙連學、桃園學、海山學、宜蘭學、淡水學、臺中學與花蓮地區的東臺灣學等學者專家齊聚一堂。本書集結研討會成果，不同於前兩屆以各地地方學為主軸的模式，改以課題導向進行規劃，並依內容屬性劃分為五大主題：●歷史踏查──陳錦昌　〈戰後桃園官道研究的回顧與展望〉李進億　〈土城大安圳的歷史發展及其水利秩序流變〉鄭安睎　〈臺中學的山區歷史踏查──以大甲溪流域為範疇〉●文化韌性──徐惠隆　〈宜蘭在地文化力量的興起──從《蘭陽史蹟文物圖鑑》談起〉陳家豪　〈桃園客家文化振興的發展軌跡：從民俗文化到客事局（1983-2011）〉溫孟威　〈花蓮考古遺址文化資產公眾實踐歷程〉●在地書寫──林煌達　〈神蹟傳說與歷史敘事：以滬尾四大廟宇為例〉蔡士瑋　〈畫我南州──圍繞蔡水林（1932-2015）而展開的在地研究嘗試〉●社會實踐──唐植梅　〈從東勢庄掃把產業探析桃園社造──以忠恕堂為例〉黃筱瑩　〈一起為「邊緣／無緣」造句＆造聚：比鄰共好USR共伴行動與反思〉●文獻解析──程俊源　〈舊語新聲、十字衍義──臺中教區天主堂所藏台語文獻研究〉王孟亮　〈臺灣史研究先驅者王世慶──以家父遺留的部分史料、文件為例〉本書以「追‧尋所在：地方學的重構與新視野」為題，意在闡釋：無論是人物、土地，抑或空間的變遷，皆有其歷史脈絡可循，唯有理解過去、探掘所在，方能開展更多更新的創作與演繹。

日本近代思想史的巨人，將美國「實用主義」引入日本的第一人朝日新聞社「大佛次郎賞」得獎名家，三十年長銷不墜的思想史巨作作家、資深譯者邱振瑞　專文導讀全面討論一九三一至一九八〇年間，日本知識分子如何面對時代所帶來的巨變與衝擊──深入了解日本思想底蘊必讀之作 《戰爭時期日本精神史1931-1945》與《戰後日本大眾文化史1945-1980》是鶴見俊輔於一九七九年九月至一九八○年四月，在加拿大蒙特婁麥基爾大學的講課紀錄，後整理成書出版，至今仍是長銷不墜的思想史佳作。 一九九九年，作家大江健三郎出版《空翻》一書，描述日本兩位重要的宗教領袖，一夕之間推翻了自己所傳布的所有信仰。而當此宣言一出，信眾一陣譁然，如同原地翻筋斗，故稱之為「空翻」。一個人的想法何以會產生一百八十度的改變呢？又或者說，人在什麼樣的情況下，會出現一百八十度、令人匪夷所思的「轉向」呢？「轉向」一詞，正是本書的核心概念。鶴見俊輔選取了一九三一年中日戰爭爆發，直至一九四五年日本戰敗這十四年間日本知識分子在精神（思想）上的「轉向」，作為認識近代日本深層文化的切入點。 一九三一至一九四五年間，日本政府受軍國主義者把持，面對如此局勢，本持全然相左意見的知識分子，會如何接受並回應國家的種種激進作為？這批知識分子的決定是：撤回過往一切激進主張，轉而支持天皇制。時人稱之為知識分子的「轉向」。 此番極端的例子，不僅代表日本人在戰時的思想轉變，也代表日本自明治維新以來所傳入的現代思潮，盡皆沉淪於軍國主義的意識型態之下。在這個思想撕裂的關鍵點上，鶴見俊輔追索「鎖國」、「國體」、「大亞細亞」等概念，揭示日本知識分子面對國家時的思想弱點，並藉此省思日本自此踏上軍國主義道路的歷史。 隨後在《戰後日本大眾文化史1945-1980》中，鶴見俊輔描繪了日本戰敗、受美國實質占領的時期。這對日本人而言，可謂前所未有的巨大衝擊，從無比自豪的皇國臣民，轉瞬成為屈辱的戰敗國降民，以至於他們不得不面對另一次思想上的「轉向」。作者同時選取了一九四五至一九八○年間戰後日本大眾俗民文化中的漫畫、流行歌曲、電視劇等元素，書寫成別具一格的作品，作為整個日本思想史系列的完結篇。

日本近代思想史的巨人，將美國「實用主義」引入日本的第一人朝日新聞社「大佛次郎賞」得獎名家，三十年長銷不墜的思想史巨作作家、資深譯者邱振瑞　專文導讀全面討論一九三一至一九八〇年間，日本知識分子如何面對時代所帶來的巨變與衝擊──深入了解日本思想底蘊必讀之作 《戰爭時期日本精神史1931-1945》與《戰後日本大眾文化史1945-1980》是鶴見俊輔於一九七九年九月至一九八○年四月，在加拿大蒙特婁麥基爾大學的講課紀錄，後整理成書出版，至今仍是長銷不墜的思想史佳作。 一九九九年，作家大江健三郎出版《空翻》一書，描述日本兩位重要的宗教領袖，一夕之間推翻了自己所傳布的所有信仰。而當此宣言一出，信眾一陣譁然，如同原地翻筋斗，故稱之為「空翻」。一個人的想法何以會產生一百八十度的改變呢？又或者說，人在什麼樣的情況下，會出現一百八十度、令人匪夷所思的「轉向」呢？「轉向」一詞，正是本書的核心概念。鶴見俊輔選取了一九三一年中日戰爭爆發，直至一九四五年日本戰敗這十四年間日本知識分子在精神（思想）上的「轉向」，作為認識近代日本深層文化的切入點。 一九三一至一九四五年間，日本政府受軍國主義者把持，面對如此局勢，本持全然相左意見的知識分子，會如何接受並回應國家的種種激進作為？這批知識分子的決定是：撤回過往一切激進主張，轉而支持天皇制。時人稱之為知識分子的「轉向」。 此番極端的例子，不僅代表日本人在戰時的思想轉變，也代表日本自明治維新以來所傳入的現代思潮，盡皆沉淪於軍國主義的意識型態之下。在這個思想撕裂的關鍵點上，鶴見俊輔追索「鎖國」、「國體」、「大亞細亞」等概念，揭示日本知識分子面對國家時的思想弱點，並藉此省思日本自此踏上軍國主義道路的歷史。 隨後在《戰後日本大眾文化史1945-1980》中，鶴見俊輔描繪了日本戰敗、受美國實質占領的時期。這對日本人而言，可謂前所未有的巨大衝擊，從無比自豪的皇國臣民，轉瞬成為屈辱的戰敗國降民，以至於他們不得不面對另一次思想上的「轉向」。作者同時選取了一九四五至一九八○年間戰後日本大眾俗民文化中的漫畫、流行歌曲、電視劇等元素，書寫成別具一格的作品，作為整個日本思想史系列的完結篇。

第一本從「臺灣的角度」來解讀的日本近代史！「故事」網站創辦人 涂豐恩 經典代表作！深入歷史的偶然與必然，從日本的歷史，看見臺灣在世界上的位置！10週年紀念增修版！歷史從來不是靜態的陳列，而是選擇與掙扎交織而成的大河。從鯤島到列島，從臺灣看日本，都在這條大河中，映現出今日的我們。❈　❈　❈深入解構錯綜複雜的日本近代史，反思地緣政治混亂時代下的變與不變！日本，一個我們既熟悉又陌生的國家。它的歷史與臺灣的發展緊密相連，從大航海時代開始，到成為日本的第一個海外殖民地，兩地的發展軌跡相互交織，日本始終是臺灣無法迴避的一環。但我們對它的認識其實非常有限，甚至相當片面。這本書帶我們從「臺灣的視角」切入，以說故事的筆法，透過30個關鍵字，簡潔明快、深入淺出，對江戶時代的黑船衝擊、明治維新後的帝國擴張，以及戰後平成時代的經濟失落等重要轉折娓娓道來，帶領我們用歸零的思考、多元的觀點，重新認識日本、思考臺灣、連結世界。歷史從非命定的劇本，而是一條充滿激流與暗礁的大河。面對更趨複雜的國際局勢，深入了解日本近代化的興衰起落，就能明白臺灣、亞洲乃至於世界，何以變成今日的樣貌。也唯有立足臺灣、放眼世界，並在歷史的長河中找尋線索、反思借鏡，才能在動盪與不安中，找到前進的方向。❈　❈　❈30個改變日本的關鍵字，30個從過去反思未來的提示――▍鎖國：資訊的封閉與開放，如何改變日本的國家安全與文化認同？▍海洋：海洋究竟是面對世界的窗口，還是敵人來襲的入口？▍天災：跟臺灣同屬天災頻繁的地區，江戶經驗如何成為建立韌性的基石？▍天皇：權力需要包裝，就算是「萬世一系」的天皇也一樣？▍民本：從「米騷動」引發的社會動盪，如何造就「亞洲主義」的崛起？▍滿洲：清朝最後一個皇帝，為什麼會成為日本的傀儡？▍戰爭：重生於改革開放、進步思想的日本，為何還是選擇了戰爭？▍重建：戰後接管日本的麥克阿瑟，如何超越天皇，成為神一般的存在？▍改造：深受愛戴的平民首相，為何甩不掉密室政治、一黨獨裁的標籤？▍失落：宣稱「即將買下美國」的日本，為何迎來了泡沫經濟的破滅？❈　❈　❈一本從鄭成功一路談到當下生活的「日本簡史」，一部議題更多元、深入、全面的「日本繁史」！