總論

「於我而言，學習思想史或理論最主要的目的是為了練習思考，練習思考則是為了避免做為一個人可能面對最大的危險，那就是：一輩子不明白自己生活的意義。」──鄭志成本書為鄭志成教授的退休文集，除了收錄老師的退休感言與學思歷程大事紀，主要內容分成課綱篇和論文篇兩大類。課綱篇附有關於其教學理念與構思課綱的介紹短文，並精選收錄25堂必選修課程的課綱旨趣、幾份課程補充教材、一封給學生的信。論文篇同樣附有關於其知識興趣與著述態度的介紹短文，並收錄12篇學術論文，具體呈現老師「以社會理論為志業」的學術成果。文集旨在展現其知識興趣、學術涵養、學思歷程，讓讀者能夠管窺或重溫鄭志成老師的教學時光。

書籍介紹本書內容完整涵蓋所有國考的範圍，包括：「社會學導論」、「社會關係」、「社會過程」、「社會化」、「社會制度」、「社會問題」、「社會變遷」等七大部分。其篇幅之精巧，可說是到了「多一分則太厚、少一分則太薄」的境界，難易適中，極適合國考的讀者研習。本書特色如下：一、導讀與考情分析，精闢詳盡明確指出各章重點所在、近年考題趨勢、配分比重以及未來可能的命題方向。二、課程內容簡表，觀念清晰以樹枝狀的架構圖預告讀者，該章節內容的編排、各標題間的關係及標題的所屬性等。幫助讀者在閱讀前「瞭解情況」及閱讀中的「清楚分類」。三、內容精析，完整扼要每章內容先以分點的方式將基本概念做介紹，再於各點中詳盡說明，讀者在準備時可經由分點整理獲得大綱式的瞭解，又能藉由解說瞭解各分點的意義。四、範例精選，融會貫通主要選取近年國考的考題做詳細解說，提供答題方向及相關試題參考，使讀者除了在學習各章後進行自我複習之外，更能瞭解該章的命題趨勢。五、解釋名詞，輕鬆學習精選國考高頻出現的名詞解釋，讓讀者可以掌握考點，輕鬆複習，取得高分。六、歷屆試題、印證重點書末收錄至114年最新各類國考試題，可供讀者鑑往知來，掌握命題脈動。

明明在違法，卻好像是在執法明明在牟利，卻好像是在奉獻明明在越軌，卻好像是在禁欲制度日新月異，人心卻走著舊路亙古不變的，是權力對「體面」的追求【從生活細節看見歷史的深層動力】本書以散文形式書寫評論，作者總是從一個看似微不足道的生活場景開始：一幢假古建築、一場健身熱潮、一次官場應酬。這些局部而日常的畫面，在張鳴筆下成為觀察中國歷史與制度的切口。他不追求高大的論述，也不以專門術語堆砌，而是讓細節自己說話。讀者會發現，許多當下的社會習慣──從地方文化工程、官方倡議，到百姓的生活反應──往往能在歷史中找到回響。正因如此，這些散文讀起來輕鬆，卻能在不經意間帶出歷史與現實的連續性，使人感受到制度與文化如何在日常裡留下痕跡。【權力如何影響生活的每一層】本書指向一種深刻的結構觀察：政治文化如何在不同時代以不同樣貌重現。從北洋軍閥到民國政壇，再到中國改革以來的地方政治，張鳴展示出一個持續存在的核心：權力會影響人們的行為方式，也會形塑社會的審美與價值。他談剪辮子、燙髮、服飾禁令，指出「身體」如何成為政治態度的延伸；他分析官商關係，揭露制度如何讓角色被固定，使人難以脫離既定位置。這些文章的力量在於讓讀者看到權力如何自然地進入每個角落，使政治文化成為日常生活的背景音。【歷史的重複與現實中的舊問題】在本書的許多篇章中，作者強調「歷史並不會遠離我們」。例如，他從小煤窯主與地方官員的合作，回看清末會館制度；從假古董工程連結到過去朝代的形象工程；從知識界的政治期待回望新文化運動的盲點。這些比較讓讀者理解：舊問題常以新形式出現，只是換了時代、換了話語，核心機制卻依然能在現實中運作。張鳴以冷靜、帶有一點幽默的方式提醒讀者，歷史問題不會因為年代改變而自動消散。當前社會的種種矛盾──從利益分配到公共決策──都能在過去找到源頭，而理解這些源頭，才能看清今日問題的本質。【以小故事指向大脈絡】全書最明顯的特色，是用故事帶出制度。作者常以輕描淡寫的開頭，講一段民間逸事、地方奇聞、舊聞軼事，接著自然轉入更大的背景：從官場習性談行政邏輯，從地方建設談政治審美，從街頭文化談社會心態。張鳴的筆法沒有複雜的概念、也不使用威權語氣，而是以「看到了什麼就說什麼」的方式，把歷史與制度拉到讀者眼前，使人能在一篇篇短文中看見完整的現實輪廓。本書特色：本書為隨筆式歷史評論，作者張鳴以輕鬆語氣切入歷史，用小事說大局，提出清晰而鋒利的社會觀

掙脫威權統治、享有民主自由38年之後，台灣距離我們理想的樣子還有多遠？從政治、經濟、主權與國防、人權、文化，五個角度來反思台灣民主的僵局與轉機※專文推薦──陳文雄（六度基金會主持人）、陳俊宏（東吳大學政治系教授）※好評推薦──王美琇（辜寬敏基金會董事長）、沈伯洋（立法委員）、林佳和（政治大學法律系副教授）、陳方隅（東吳大學政治系副教授）、陳列（作家）、張國城（台北醫學大學通識中心教授）、葉浩（政治大學政治系教授）、蔡卡羅（山除薇害陸戰隊長）國民黨政府從1949年5月19日宣布戒嚴開始，在台灣進行了長達38年的威權統治，這期間台灣人民不僅被剝奪了參政的權利與言論、思想、集會結社的自由，甚至經常因言獲罪，朝不保夕。白色恐怖下人權紀錄的劣跡斑斑，甚至遭來美國與國際社會的關切。從1987年7月15日解嚴至今，台灣人又經歷了38年的民主化過程。時至今日，台灣的民主成就受到《經濟學人》與「自由之家」等國際權威機構的高度肯定，名列世界前茅，世所稱羨，並在地緣政治劇烈衝突的當下，被視為民主陣營對抗中俄極權野心的第一道防線。然而，不可諱言，台灣的民主在亮麗的成績底下，潛藏著各種蟄伏的危機。轉型正義不足，威權遺毒殘留，不肖政客的謊言總在選舉到來時在善良的群眾之間煽動對立。媒體的氾濫，言論自由的濫用，導致民粹歪風肆虐。國家認同模糊、敵我意識不明，開放社會的優點反而易遭敵人利用與滲透。經濟發展同時無法兼顧分配正義，房價物價節節攀升，斨害著共同體的內部凝聚。本書將從政治、經濟、主權與安全、人權、文化五個角度，回顧與反省台灣民主遇到的困境，希望達到拋磚引玉的效果，吸引更多的台灣大眾一起來思考，經歷了38年心驚膽戰的戒嚴與38年眾生喧嘩的自由民主，我們變成了一個什麼樣的國家，我們距離我們理想中的台灣還有多遠，我們該怎麼做，才能變成我們心中盼望的那個樣子。

哈佛大學心理學大師二十一世紀最重要公共知識分子史迪芬．平克（Steven Pinker）最新著作❈當你知道我知道你知道，各種協調賽局才得以成立──世界級語言與心智研究權威、對「人類如何理解他人」最精彩的回答❈★「這本書改變了我對人際互動的看法，我敢打賭，它也會改變你的想法。」――比爾・蓋茲（Bill Gates）什麼是「共同知識」（Common Knowledge）？共同知識指的是每個人都知道某件事，並且知道別人也知道，別人也知道你知道──即「別人知道你知道他們知道你知道……」（這句型可無限延伸下去）。這解釋了我們如何無限地思考彼此的想法，且這樣的認知，無時無刻影響了我們的日常選擇。共同知識為文明運轉的基石你是否思考過為什麼大家都靠右行駛？為什麼紙幣能夠被信任？各種技術規格、週休假日的制定等，都是在眾多可能的選擇中產生穩定均勢。不僅法律與貨幣依賴共同知識，我們的社會合作網絡本質上都是各種協調賽局，透過尋找最能互利的選項，讓各方皆可受益。而協調賽局的成立皆仰賴「共同知識」的形成。一場關於人類合作的思考共同知識是賽局理論中的重要概念，揭露人際互動、理性決策和換位思考的內在規則與不確定性。本書涵蓋的議題包括金融危機、惡性通膨、加密貨幣、外交談判、取消文化、公民不服從與群眾憤怒等，這些看似分散的現象，平克以一貫的犀利筆觸與科學洞見，結合心理學、經濟學與歷史案例，揭示人類如何在「彼此知道彼此知道」的無限鏡像中，找到建立合作關係的聚焦點。這是十五年的研究結晶，也是他對「人類如何理解他人」最精彩的回答。專業推薦鉑澈行銷顧問策略長／劉奕酉國立台灣大學心理系教授／謝伯讓專文推薦哈佛大學甘迺迪學院資深研究員、臺大兼任教授、度金針資本董事長／林益全各界讚譽「這本新作本可輕易顯得艱澀或抽象，[但] 卻注入了一股震撼的危機感、道德性與現實力量。」――《觀察家報》（The Observer, UK）「引人入勝……為各種看似非理性的人類行為提供了一套合乎邏輯的解釋。」――《金融時報》（Financial Times）「這是一篇展現其特有的清晰筆觸、由一位極具天賦的科普作者所完成的精彩論述……我們需要下一代的史迪芬‧平克。在一個只要能對著麥克風咆哮，就能自稱『公共知識分子』的年代，《共同知識》提醒了我們：真正的公共知識分子該是什麼樣子。」――《泰晤士報》（The Times）（UK）「組織嚴謹、說

本書是金觀濤、劉青峰繼《興盛與危機》《開放中的變遷》之後，第三部關於“超穩定結構”學說的著作。該書延續前兩本著作的方法理論，繼續從中國是一個超穩定結構假說出發，討論中國歷代政治文化的特點及其演化機制。通過比較魏晉南北朝時期佛教傳入與近代西方文明擴張這兩次重大的外來文化沖擊，探討中國文化融合消化外來文化所具有的共同模式，並進而揭示二十世紀中國現代思想的起源。

本書以軸心文明的起源和演化為基點，運用觀念史和系統論的研究方法，系統勾畫了史前至今人類文明的主要脈絡，並試圖尋找一種能夠容納不同文明的大歷史觀。這種歷史觀既能實現傳統與現代的整合，又能包含西方的歷史經驗，同時能說明中國獨特的歷史發展進程。為此，作者著重考察了普遍觀念（社會思想文化）與社會行動（歷史事件）之間的互動模式，對古代文明的興衰、現代社會的形成、民族國家的建立、兩次世界大戰的發生、文明的衝突等事關人類社會命運的重大問題，均提出了獨到的見解。在這個周密的解釋框架之下，紛亂歷史表像背後文明的本質逐漸清晰起來，現代社會的走向和人類文明的未來也有了可供展望的理論工具。

三大特色◎一讀就懂社會學基本入門知識◎文字敘述淺顯易懂、題綱挈領◎圖表形式快速理解、加強記憶 本書內容分為社會學基礎、社會不平等、社會制度、社會變遷與應用四大部分，並延伸至當代重要議題，如全球化、人工智慧與社會變遷等。首先介紹社會學的核心意識與理論視角，接續說明社會化、文化、團體與組織等基礎主題，再進一步探討階級、性別、族群等不平等結構對個人與社會的影響。最後關注家庭、教育、經濟、醫療、政治、精神機構等制度，以及社會運動、AI技術所帶來的衝擊與挑戰。 本書適合社會工作、社會政策、教育、醫療、心理等相關領域學習社會學基礎的入門者，亦有助於國考行政類科考生建立完整的知識架構與應用視角。全書兼顧理論與現實脈動，協助讀者培養社會觀察力與批判思維。

文人最大的禍患在於有一個不合時宜又能說出點名堂的舌頭官場的感情，多半是堆出來的但是大家習以為常，最後則弄得真假不分【從歷史逸聞切入社會觀察】本書以歷史故事為起點，採用輕快卻犀利的筆調，觀照中國社會的思想與行為模式。作者善於觀察社會細微處，揭示制度與人性間的荒謬連結。藉由一篇篇故事與隨筆，作者張鳴展示了中國人面對權力、金錢與信念時的複雜心理，讓讀者在趣味中反思深層問題。【以諷刺筆法揭露人性與體制】書中充滿對權勢與虛偽的冷嘲熱諷。從古代言官的奏章笑話、門客的逢迎取巧，到詩人與官場的糾葛，作者以戲謔筆觸描繪出歷史舞台上的人性縮影。這些看似遙遠的故事，其實指向一種歷久不變的文化病灶──權力崇拜、責任轉嫁與盲目虛偽。這些篇章如同一面鏡子，映照出制度化的荒唐與人心的僵化。【文化性格的延續與困境】透過歷代人物與現象的對照，書中勾勒出中華文化中一種持續性的思考模式：崇權畏上、重名輕實、擅長模仿而缺乏創造。無論是門客對主子的奉承，還是詩人仕途的悲劇，背後皆顯示社會階層的固化與價值的失衡。作者以故事引導思考，使讀者自行體會歷史如何滲入現實，使本書成為一部關於民族性格與文化慣性的深層省思。【笑談之下的清醒與悲憫】雖然文字充滿諷刺與幽默，作者筆底卻隱含深刻的悲憫與清醒。他並非單純嘲笑自己所觀察到的社會現象，而是希望以理性的態度與視角，喚起讀者對生活周遭的省思。書中的文章讓人看到歷史的循環性與人性的局限，也啟發對當代社會的重新審視。許多看似屬於過去的荒謬事件，其實正發生在當下每個人的生活裡。本書特色：本書以幽默而犀利的筆觸，從歷史軼事與人物逸聞出發，嘲諷社會的現實與人性弱點。作者張鳴以不同的社會現象為觀察對象，揭示權力、金錢與道德之間的糾葛與矛盾。有些故事看似輕鬆，實則暗藏深意，讓人於笑談中體悟世態炎涼與時代變遷。全書映照中國社會百年來的習性與迷失，是一部充滿智慧與諷刺力量的社會寫實筆記。

#平易近人，清晰易懂：以平實的文字、實證研究的例子說明數理觀念，讓讀者容易上手。沒有曲高和寡的公式推導，更沒有艱澀難懂的邏輯，強調用UCINET做為分析工具以獲得高品質論文所需具備的技巧。#「解決問題」導向，循序漸進：作者指導研究生及大學生撰寫論文、專題研究多年經驗，充分了解讀者所需要及所欠缺的部分。本書內容由簡而繁，逐步說明如何運用UCINET軟體提升研究品質。 對於撰寫有關個體網（如個人間的喜愛、崇拜、猜忌、厭惡）、群體互動（包括合作、溝通、協調）、組織間行為（包括策略聯盟等），甚至國家間外交關係等相關課題論文的同學而言，UCINET是分析資料的好幫手。 本書以具體實例講解UCINET的功能，說明如何分析個體網、子群、群體資料以獲得結論。UCINET具有相當的實用性，因此自推出以來，受到各界研究單位、學者、學生的愛用；其應用範圍相當廣泛，特別是在群體互動、資訊交換、企業間行為等方面。 讀者可根據本書所附的資料，跟著本書所說明的操作程序實際演練一番，以期獲得舉一反三、靈活運用之效。

扎根田野三十年，以批判和解構為武器，洞悉發展神話背後的風險與問題。本書選擇了中國發展過程中最為重要的15個主題，即商品、留守、學校、土地、農業、糧食、食品、科學、技術、自然、災害、慈善、援助、項目和發展研究。通過對這些主題進行現實呈現、社會文化分析、政治經濟學批判、後結構主義解構、哲學和倫理為思考等反思性敘事，從而剖析伴隨發展而生的各種資源耗竭、資本霸權、貧富差距、社會風險、社會不公平等問題。

“我們所處的時代充滿了不安與漠視……我們面臨的不是難題，更多時候其實是一種模糊的不安感……”【社會學開創性的經典著作】一本深刻改變我們理解社會與自我的經典，將個體的困擾置於廣闊的社會與歷史脈絡中，從而理解它們如何成為需要社會性解決的公共議題。本書自1959年問世以來，便成為了社會學領域的里程碑，對於社會學理論和研究方法具有深遠的影響。它激勵了後來的社會學家從更宏觀的視角來理解和研究社會現象，並推動了公共社會學的發展。這本書不僅對學術界有重大影響，對於一般讀者來說，也是一本極具啟發性的讀物，可以更深入了解社會現實和個人生活經歷之間的相互關聯性。本書重要概念有：私人困擾與公共議題：米爾斯強調，許多個人面臨的困擾實際上反映了更廣泛的社會問題。例如，一個人失業不僅是個人的問題，更可能是經濟體系問題的縮影。歷史性與生物性的脈絡：他指出，理解個人經歷需要考慮歷史和文化背景，個人的生活歷程和社會歷史是交織在一起的。批判性思考：米爾斯鼓勵人們進行批判性思考，不僅僅接受現狀，而是深入分析社會結構和權力關係。米爾斯在書中鮮明地指出，個體所面對的許多看似「個人」的問題，如失業、婚姻困境、學業壓力，往往並非單純是個人能力或道德的缺陷，而是在更大範圍的社會結構和歷史變遷中形成的「公共議題」。他強調，真正的「社會學的想像」便在於能夠區分並連結「個人的困擾」與「公共的議題」。例如，一個人失業可能只是個人的不幸，但當一個社會有數百萬人失業時，這就超越了個人範疇，成為了經濟體系或政策層面的問題。這本書的核心價值，在於米爾斯挑戰了當時社會學界的一些主流趨勢，他批評那些過於抽象、脫離現實的理論，以及那些僅僅堆砌數據卻缺乏深刻洞察的經驗研究。他呼籲社會學家們應當走出學院的象牙塔，重新與現實世界建立連結，並肩負起批判性反思和推動社會變革的知識分子責任。米爾斯主張，社會學研究不應僅僅是為了提供技術性的解決方案，更應當幫助人們理解自身的處境，培養批判性思維，從而掌握自己的命運。《社會學的想像》不僅僅是一本關於社會學方法論的書籍，它更是一種思考的工具，一種生活的態度。它教會我們如何將個人的生命故事置於歷史的洪流之中，如何在日常生活的細節中看見宏大的社會力量。它鼓勵我們跳脫個人視角的局限，從更廣闊的社會、歷史和全球的維度去審視周遭的一切。對於任何渴望更深刻理解自己所處時代、渴望看清個人命運與社會變遷之間複雜關

✦ 囊括108課綱，6～10年級社會及公民議題✦ ✦ 19個哲學觀點引導思辨✦ ★哈佛大學最受歡迎、最具影響力的公開課。 ★YouTube 點閱率超過3千萬，學生人數打破哈佛375年校史紀錄。 ★引燃全球公共辯論火苗，跨世代熱烈品讀經典。 ※哈佛教授邁可‧桑德爾，獨家授權改編為青少年圖文版※ 電車直行撞死五個人，右轉則撞死一個人？ 富人應該課徵較高的稅金，來幫助窮人？ 沒有標準答案的問題，你該如何抉擇？ 【內容簡介】 是非善惡並非一線之隔， 正義並非只具單一價值。 每個人認為的幸福都一樣嗎？ 一定要說對不起嗎？正義真的能帶來美好的人生嗎？ 我們經常必須判斷是非對錯， 如何做選擇，才能過著自己想要的生活？ 互相討論、傾聽對方的觀點， 才能維持整個社會的安定和諧。 桑德爾認為，心智要變得堅強勇敢， 需要不斷的思考、辯論、再思考、再辯論！ 【書籍資訊】 ◎適讀年齡：適合13歲以上閱讀 ◎教育議題分類：閱讀素養、人權、平等 ◎學習領域分類：社會、公民、綜合活動 ◎SDG 16：和平、正義及健全制度 【本書特色】 ✥ 《正義》作者桑德爾獨家授權，以生活中的實例，精選原書中最經典的19則問答。 ✥ 全彩圖文：將原書哲思提問中的情境，以具體的圖文呈現，立刻掌握複雜的問題核心。 ✥ 深入淺出：用簡短的對話和問答取代大篇幅的文字闡述。 ✥ 重點總結：每篇結尾由作者對每一個困境的解釋進行總結，聚焦整體內容。 ✥ 輕鬆好讀：適合兒童與父母共讀，青少年自行閱讀，也很適合不想讀太厚重文字書的一般大眾。

✦ 囊括108課綱，7～12年級公民議題✦ ✦ 19個社會議題反思成功的定義✦ ★哈佛大學最受歡迎、最具影響力的公開課。 ★YouTube 點閱率超過3千萬，學生人數打破哈佛375年校史紀錄。 ★引燃全球公共辯論火苗，跨世代熱烈品讀經典。 ※哈佛教授邁可‧桑德爾，獨家授權改編為青少年圖文版※ 只要認真念書，就能成功嗎？ 人生的成敗，取決於父母的收入嗎？ 如何讓社會更美好？現在開始思考還不算太晚！ 【內容簡介】 什麼是正義？什麼是公平？什麼是成功？ 很多問題，沒有一個單純的答案。 在經歷新冠病毒大流行之後， 全球人類面臨各種轉型的需求與生存危機。 有些人成功將危機化為轉機，賺了更多錢； 而有些人卻變得更加貧窮困苦。 在貧富差距越來越大的情況下， 全世界都渴望一個「公平」的社會。 如果你有才華又夠努力，就可以賺大錢，成為「菁英」。 可是，這樣就能讓社會走向公平正義嗎？ 【書籍資訊】 ◎適讀年齡：適合13歲以上閱讀 ◎教育議題分類：閱讀素養、人權、平等 ◎學習領域分類：社會、公民、綜合活動 ◎SDG 16：和平、正義及健全制度 【本書特色】 ✥ 《正義》作者桑德爾獨家授權，以生活中的實例，精選原書中最經典的19則問答。 ✥ 全彩圖文：將原書哲思提問中的情境，以具體的圖文呈現，立刻掌握複雜的問題核心。 ✥ 深入淺出：用簡短的對話和問答取代大篇幅的文字闡述。 ✥ 重點總結：每篇結尾由作者對每一個困境的解釋進行總結，聚焦整體內容。 ✥ 輕鬆好讀：適合兒童與父母共讀，青少年自行閱讀，也很適合不想讀太厚重文字書的一般大眾。

由於西方對非西方的經貿恐慌、移民恐懼、及隨之而來的地緣政治狂想，使其對原本用以服務西方的新自由主義全球化蓄意破壞，以阻非西方於門外。所謂全球化似已出現無以為繼的局面。本書經由審視全球化之裂解與重組，以一窺其未來。

本書旨在提供一套兼具理論深度與實務操作的研究指南，協助讀者理解此一取徑背後的方法論依據，並掌握如何在實務上正確應用。全書分為十章，從基本的反事實因果推論概念出發，逐步引導讀者了解聯合分析的邏輯、實驗設計的策略、樣本數的估算，以及如何運用Qualtrics進行聯合網調實驗，並運用R及Stata軟體分析資料，亦將Python程式碼列於附錄一。 本書適合具備基礎研究方法訓練的碩博士生、學術研究人員、政策分析者與市場研究專業人士閱讀。我們期望透過本書，讓更多人能夠在繁雜的社會現象中，透過嚴謹的實驗設計與網路調查的靈活性，精準地探究人類行為背後的偏好結構與因果邏輯。

適用對象高考、各類三等考試之社會行政、人事行政、勞工行政、財經廉政、法律廉政改版差異增一新觀點與113之新申論題。使用功效韋樂老師擅長以生動活潑的舉例方式講解抽象的社會學科學概念。「聽懂」、「讀懂」以及「快樂學習」是韋樂老師對於社會學學生的承諾。就讓我們一同進入「社會學」這一門有趣又廣博的學科吧！本書特色～最不一樣的社會學～1.白話化呈現，輕鬆入門：作者以生動活潑的舉例方式講解抽象的社會學科學，概念內容淺顯易懂，即使是社會學初學者也能快速掌握核心概念。2.三大家理論，原典引文帶讀：以「引文式」呈現重要觀點，幫助讀者直接接觸經典，深化理解並能靈活應用。3.關鍵名詞回顧，鞏固核心概念：章末彙整必備名詞與重點解說，幫助快速複習，搭建完整知識架構。

了解中國必讀！華文世界，台灣唯一獨家版本十個詞彙，替中國把脈！余華針貶中國問題的重要雜文代表作新增〈新版說明〉及〈我經歷的中國的變化〉十個辭彙給予我十雙眼睛，讓我從十個方向來凝視當代中國。我在本書寫下中國的疼痛之時，也寫下了自己的疼痛。因為中國的疼痛，也是我個人的疼痛。 ——余華最會說故事、最深刻了解中國的國際知名華人作家──余華以生動的文字，寫下你不知道的中國我經歷的中國的變化紛繁複雜難以總結，人們常說孩子代表未來，那麼我就嘗試用中國不同時期的男孩回答什麼是人生追求的方式，來勾勒出一條細淺的變化之路。三個時期的回答可能是這樣的，文革時期的男孩回答：「革命和鬥爭。」改革開放進入九○年代時的男孩回答：「事業和愛情。」今天的男孩回答：「金錢和美女。」——摘自余華〈我經歷的中國的變化〉【十個詞彙看中國】——人民每個人都在其一生中遇到很多詞彙，有些詞彙第一眼見到它的時候就理解了，有些詞彙雖然相處了一生，可是仍然沒有理解。「人民」就是這樣的一個難題。領袖撫今追昔，我感到今天的中國已經沒有國家領袖了，只有國家領導人。閱讀我對那些偉大作品的每一次閱讀，都會被它們帶走。……當我回來之後，才知道它們已經永遠和我在一起了。寫作寫作就像是經歷一樣，如果一個人不去經歷什麼，那麼就不會瞭解自己的人生；同樣的道理，一個人不去寫作的話，就不會知道自己能夠寫出什麼。魯迅「魯迅」在中國的命運，從一個作家的命運到一個詞彙的命運，再從一個詞彙的命運回到一個作家的命運，其實也折射出中國的命運。中國歷史的變遷和社會的動盪，可以在「魯迅」裡一葉見秋。差距今天的中國，可以說是一個巨大差距的中國。我們彷彿行走在這樣的現實裡，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘垣。或者說我們置身在一個奇怪的劇院裡，同一個舞台上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇。……這就是今天的中國，我們不僅生活在現實和歷史的巨大差距裡，也生活在夢想的巨大差距裡。革命什麼是革命？我過去記憶裡的答案在眾說紛紜。革命讓生活充滿了不可知，一個人的命運會在朝夕之間判若兩人，有的人瞬息裡飛黃騰達，有的人頃刻間跌落深淵。人和人之間的社會紐帶也在革命裡時連時斷，今天還是革命戰友，明天可能就是階級敵人。草根改革開放以後，中國的法制是一個逐漸健全起來的過程，一些法律和法規存在著不少漏洞，給予草根們大量的鑽洞機會。所以任何人間奇蹟，這些草根們都可以創造出來。山寨今日中國的社

鄉誼是中國歷史上的重要因素，是在鄉土的基礎之上建構而來。本書連接同鄉關係的鄉誼與政治加以聯繫，重點考察了明清以來鄉誼流動與政治運作之互動。作者試圖以明清同鄉京官印結為切入點，觀察政治制度運作與出仕者的社會生活，通過會館稟請和衙門給示曉諭討論清朝基層社會法秩序；緊扣近代同鄉群體轉型成為公共團體的時代脈搏，探討了政治運作中鄉誼流動網絡的拓展與分化、影響鄉誼流動的因素、鄉誼流動的後果等方面，從而分析鄉誼流動與政治運作既協作又衝突的多重面相。本書凸顯了觀念史與社會史的結合，並嘗試在社會史與政治史之間架起一座橋梁。

「不喜歡」的話，那就「取消」掉好了！在日趨複雜的社會裡，一個能實現所有理想與公平，如魔法一般的政治體制並不存在！世界最有名的作家被取消了因創作《哈利波特》系列聞名於世的英國女作家J.K.羅琳，她如何會走到今日被人取消的地步？簡而言之來解釋的話，羅琳就是刻意去「踩跨性別地雷」的「愚蠢勇者」。被賣到幫派的北韓少女「每當談論到政治，就會被人威脅不怕遭到取消嗎？人們如同放棄了言論自由一樣。」好不容易從北韓暴政下逃離的朴研美，為何說自己在「自由國度」美國中，經歷到無異於來自北韓的「壓迫」？霸凌是一種娛樂嗎？日本音樂人小山田圭吾，在參與二○二○年東京奧運暨帕運開幕儀式音樂製作期間，被人揭發他過去在雜誌專訪上炫耀自己學生時期的霸凌行為，以及嘲笑身心障礙者的言論，是真有其事還是節目的惡意剪輯……【重點特色】社會就是地獄，沒有人可以逃出去！★席捲當今社會的取消文化是什麼？重新探討自由、性別、社會正義等議題本書旨在闡述轟動一時並已滲透進入文化當中的「取消文化」是什麼？性別、種族……作者以獨到見解和犀利文筆帶領讀者探討當今的社會議題。★從各國經典事例來看取消文化從東京帕運主題曲作家的霸凌事件到知名作家J.K.羅琳的跨性別議題，本書包含各國的相關事例，讓讀者藉由事例，接近探究社會正義等相關議題。少數服從多數才是正義？越是崇尚平等自由，社會就越會爭執分裂？而披著名為「社會正義」的披風，就可以成為「英雄」了嗎？不分種族、性別的現代社會，號稱人人都能「做自己」。但在這個處處提倡自由平等的世界，我們真的「自由嗎」……－齊聲推薦－（依照姓名筆畫順序排列）王乾任｜Zen大的時事點評粉絲團版主陳永峰｜京都大學法學博士、東海大學日本研究中心主任黃哲斌｜新聞工作者劉珞亦｜法律白話文運動行銷總監

掌握社會工作研究的核心技巧！張庭社工師親自撰寫，深入淺出。提供高效考取社會工作研究方法的寶貴資源。適合準備考試的學員，助你事半功倍！在追求專業成長的道路上，張庭社工師高效考取社會工作研究方法書籍，無疑是您不可或缺的良伴。這本書深入淺出，專為社會工作者設計，提供實用的研究方法，助您在考試中脫穎而出。透過精煉的內容與實例分析，讓複雜的理論變得易於理解，提升您的專業能力。立即購書，為您的職業生涯鋪路，讓志光保成旗艦商城成為您成功的起點！適用對象社工師考生改版差異1.內文加入新試題。2.少量內文更新。使用功效專為社工師考試設計，系統整理研究法與統計重點，涵蓋考試常見題型與命題趨勢。章節設有試題總覽與觀念解析，幫助釐清重點與易混概念，輔以試題範例強化應考實力，是考生掌握研究方法的高效工具。本書特色1.重點綱要一目瞭然：快速掌握各章核心重點，為深入學習奠定穩固基礎。2.觀念破解精準到位：釐清易混淆與對比概念，掌握理論精髓，化繁為簡不再卡關。3.歷屆試題攻略綜覽：統整相關試題趨勢，掌握命題方向，輕鬆建立全章架構與解題思維。

香港中文大學研究及知識轉移服務處致力於推動「學人搞社創」及創科創業，旨在鼓勵學者將研究成果轉化為實際應用，創立社創項目或社會企業以惠及社會。這一理念以中大為起點，由中大學者、學生、校友和各界持份者共同發揮創造力，透過創新創業貢獻社會。本書收錄16位中大學人的精華故事，橫跨多個學系，包括建築、文物館、生命科學、教育、新聞傳播、社會工作、信息工程、護理、言語治療、文化及宗教研究等。這些學者以社創項目或社會企業方式，將知識貢獻於社會，推動社會發展。書中內容分為5個章節：創意思維、環境保育、社區共融、身心健康和生活文化。每一章節都展現了中大學人們在不同領域的創新實踐和社會影響。這些故事不僅分享了學人們進入社區的初心，也揭示了他們的人生經歷、成長、成功與挫折，讓大眾窺見學術殿堂內學人背後不一樣的生命旅程。

關心社會、了解社會、批判社會，唯有更好的社會，才能讓自己的生活過得更好。「不讀書就只能是做工的人？職業貴賤是誰在評斷？」「女孩子跟異性同居就是不檢點？這是性別的差異還是不平等？」「街友會流落街頭是自己不努力？還是社會結構改變造成的結果？」「巧克力、鑽戒是情人間愛的表現？其中的關連到底在哪裡？」我們生活在社會之中，從出生就受社會影響，開始接收各種資訊、思想。但是，我們一般所認同的「常識」，真的絕對「正確、合理」嗎？張開社會學之眼，看透表象、看清自己所處的結構，明白個人行動如何在結構中形成意義與脈絡。唯有培養出社會學的批判性思考力，我們才得以立體地理解並反思自己與他人的處境，社會框架才有被鬆動、改變的可能。

你是我的愛嗎？歷史上最傳奇的冒名詐騙案騙財騙色騙名聲，但騙人的與被騙的都沒有表面看來那麼單純在那個沒有肖像、鏡子與照片的年代，是什麼定義了身分？400年前一名女性的疑問，竟藏著一整個社會的學問美國國家人文獎得主 娜塔莉．戴維斯四度改編電影及戲劇、啟發文豪大仲馬的真實故事※失蹤多年的馬丹蓋赫回來了！麻煩的是，回來的馬丹蓋赫竟不只一個？世人所見到的歷史真相，恐怕也不只一個……要不是某個瘸子突然闖進法庭，那位真名叫作居提勒的精明農民幾乎就要說服法官，他就是馬丹蓋赫本人：擁有馬丹蓋赫的一切知識與財產，就連最親密的妻子貝黛彤都幫忙出庭作證。結果正牌馬丹現身，風向瞬間倒轉──冒充者被下獄，受騙者獲同情，馬丹蓋赫則奪回了財產、身分與枕邊人，一切皆大歡喜。然而，這故事真有這麼單純嗎？四百多年來，這則法國傳奇故事被人一再講述，多次被搬上舞臺和銀幕，更啟發無數創作者。當動機層層環繞、真相背後藏有別的真相，追根究柢的任務就落到不死心的歷史學家頭上。著名史家娜塔莉．戴維斯在擔任同名法國電影《馬丹蓋赫返鄉記》的歷史顧問之後，決意進一步挖掘歷史。她憑藉史學專業訓練和栩栩如生的文筆，從斷簡殘篇中重建這則膾炙人口的鄉野奇譚，更找到長年遭到埋沒的多重真相。自從1984年首度出版，本書早已成為微觀史學與新文化史的經典代表，既是認識法國社會史的必讀之作，也為新一代讀者用來探討身分建構、女性自主及司法正義等歷久不衰的議題。今日世界早已遠離十六世紀，但冒名詐騙案的陰影卻沒有隨之遠去，反而成為當代資訊社會的一大難題。為什麼就連最親近的人，也會被冒名頂替者詐騙？如果詐騙是社會的產物，我們顯然需要穿越人心的迷霧，而本書就是不可多得的火力示範。

第一線實作淬鍊的結晶，寫給地方工作夥伴的共享指南臺灣的每一個地方，就像是一杯杯的「特調」飲品，各有其自然風土條件（飲料基底），且受社會制度、市場區位、族群互動（甜度、冰塊、加料）等因素影響，在歷史的長河中，逐漸調和成獨特的滋味。這股滋味，在不同時代有不同的追求方式；而在當代，我們格外渴求文化的意義感，受必然或偶然的因素觸動而投身行動，成為某種意義的地方工作者，為此展開一次次的「特」別「調」查。這樣的田野調查實作，是地方工作者在觸動與行動之間必備的探照燈，藉此得以看清問題現象、評估方案成效。本書結集第一線扎實豐厚的實作方法、心路歷程及批判反思，致力建構從「地方特調」到「特調地方」的方法論——前者是領略每個地方的特別滋味，後者是因其滋味（各式場域和主題）而來的特別調查方式。然而，本書不只是知識上的交流，更是心境上的共享。由此路徑，邀請大家進入地方來思考與生活，一起思考地方、活出地方，發展地方共作的可能，在其中讓自身也能共好。期待本書成為某種陪伴與交會，在地方工作的漫漫長路上，一起特調地方，有機會也來一杯彼此的特調！【目標讀者】無論是地方創生、社區營造、社區大學的從業人員，或者想要返鄉從事文創、小旅行的青年，又或是各層級學校參與地方課程的師生，只要有志於探索、進入地方，都是我們想邀請的讀者與協作者。【篇章特色】第一篇是針對田野調查實作的具體方法論，實際演練與回答「地方作為整體」、「地方之所以是地方」等關鍵的地方性問題。共分成「整體掌握與團隊建立」、「區域探索與特質說明」及「主題取徑與實地操作」三部分叢集，採取從觀念建立到具體分析的作法，用現場的視角說明如何融會貫通操作。為此，設定了每一章的意象（包括彈珠檯、組隊打怪、候選人幕僚、產品專案經理、奇幻作品等），以方便讀者進入情境，服貼該主題的特質，掌握特定的方法論。第二篇則提供多重理解地方工作者的角度，是作者群的現身說法，分享實作路上的心路歷程。由具備多元身分與社會位置的作者群，依照各自能發揮的角度，從不同面向來書寫關於地方的所思所想。在章節安排上，溯源地方工作者的發展軌跡，先處理基本認知，再描繪從進入、困惑、受挫到反思的階段，力求真實展現第一線的生活點滴。本篇是寫作後臺的安排，讓讀者能一窺作者群的思路，更加理解種種作法背後的由來為何。【閱讀建議】本書並不將自身定位為教科書，而是在地方實作路上的陪伴與對話，所以更鼓勵多重組合的

國立臺北大學校長 李承嘉推薦國立臺灣師範大學歷史系教授 吳文星推薦國立臺北大學歷史系、日本霞山會共同出版 進入二十一世紀後，世界各國的歷史學者頻繁地使用全球史作為分析框架，有別於過往的世界史是以歐洲為中心，全球史是追求跨越傳統國家民族的界線，從相互的關聯性與跨區域的視角展開研究。 本書由臺灣、日本學者，包括歷史學、教育學、社會學、法學等跨領域，切分「歷史教育與歷史認識」、「媒體與文化的跨境」、「社會的發展動態與質變」三個面向，即「歷史教育與歷史認識」：由歷史教科書—自我認識的變遷、跨時代人物的歷史認識—外部的跨境觀察、日本觀光客的臺灣認識—旅遊百年史的觀察，以橫向、縱向，立體思考，冷戰到當代的歷史教育與認識。「媒體與文化的跨境」：透過香港報紙《華商報》、《星島日報》的分析研究，呈現出冷戰時期媒體的工具性及帶來的實質影響與變化。「社會的發展動態與質變」：從教育改革、少子高齡化、跨國交流的基礎知識等三面向，思考全球化帶來的國際競爭與問題連鎖化的現象。 延續論叢第一號對近現代東亞各地歷史、政治、經濟、社會、文化變遷的關懷，由跨境文化觀察視角，分析冷戰到當代東亞社會的鏈結與脈動，對於臺灣研究、中國研究、日本研究、東亞研究等，皆極具啟發。

最強筆記，一本就夠各單元均有最強大的筆記圖與解說，方便讀者各階段學習與衝刺。帶著本書上考場，一本就夠！。近十年考題，一把抓網羅近十年各種高考、調查特考、警察特考、身障、原民特考、趨勢研究所題、薦任與退轉所有考題，給你最完整攻略！帶你一起「狂」作題本書除了收錄將近百題完整申論擬答外，相關類題亦提供完整寫作模板提示。此外，每章節均附上國考中出現過的名詞解釋供快速複習。「真正」能用的擬答申論題不再從網路擬答複製與貼上。針對單一章節、跨章節、高難度題目，輕鬆掌握作答思路，培養學科實戰力。

什麼是取消文化？ •早在希臘時期，「取消文化」現象就已經存在？•過去的宗教權威不容質疑，是否也是一種「取消文化」？取消文化是一種古老的現象，不僅存在於資訊發達的現代社會中，也存在於歷史的陰影之下：古希臘時期的蘇格拉底被控荼毒年輕人的思想而死、伽利略宣揚日心說遭到宗教裁判所的軟禁。這正是取消文化的目的──壓制那些不受歡迎的發言，並使發言者保持沉默。網路暴力、集體公審、獵巫行為……取消文化正在滲透社會各層面！ •取消文化如何威脅我們的民主體制？•為何取消文化會走向極端的民粹主義？自啟蒙以來，人們看似脫離威權與宗教的掌控，言論獲得自由，理性使我們包容、接納所有意見。然而，這卻醞釀著一場風暴：社會以正義與真理之名、為了鞏固己見而打壓「異議者」，形成民粹主義與既得利益者的溫床。本書作者猶利安．尼達諾姆林深入剖析取消文化的本質、啟蒙的來由，以及取消文化如何影響現代社會的政治與民主體制，並揭示唯有培養獨立思考的能力，才能抵擋不寬容及拒絕對話的取消文化對於社會的侵蝕。

如果日本友人對您說：「茶如果再熱一點就更完美了！」您會聯想到什麼呢？是對美好事物的堅持，還是重視氣氛緩和的表達習慣呢？這本書除了日本社會制度面的介紹，並帶給讀者一些值得深入探尋的文化議題。「為何日本動漫中，校園生活的開始，都是櫻花紛飛的季節？」原來日本的學期制是這樣來的！「在日劇《月薪嬌妻》中，談到性別在勞動職場的影響與差異，真的是這樣嗎？」「關於日本人的群體主義與團結，有什麼故事可以分享嗎？」「臺灣與日本文化中，好客與冷漠、意思表達的直接與模糊，有認知上的落差？」日本是國人最喜愛的旅遊國家之一，與臺灣亦有密切的經貿往來，並同樣位於東亞的儒家文化圈，在全球化以及網路資訊發達的浪潮下，日本的流行文化也直接或間接的影響臺灣。本書由不同的主題帶領讀者深度了解日本，從行政區劃、自然環境、教育、政治、社會、企業經營、文化與運動、交通各面向，以及作者在日本居住時的親身體驗，從臺灣的角度，觀察日本社會文化的特色。

◆牽動晚明江南社會秩序的鄉紳，他們的威信與勢力從何而來？◆陽明學為何成為晚明江南地區民變事件的思想源頭？◆晚明興盛的出版文化，在江南社會的群眾運動中扮演何種角色？◆明清大變局中，江南社會的民眾如何自保以維持生計，又如何看待新政權？明清史研究經典名著《明清交替與江南社會》為岸本美緒教授立基於「地域社會論」的集大成之作。書中以由下而上的視角，生動刻畫江南社會的動態、資訊傳播下的民眾集體行動，以及政權交替時期江南地域的官、紳、民的關係，探討在明末清初的動亂之中，地方社會的能量如何從危機轉向秩序的重建。岸本美緒深入淺出地解讀地方史文獻，將目光聚焦於民眾面對變動局勢的回應方式。藉由明清之際江南社會發生的事件或民變，解析「當時的人們為何採取那樣的行動」、「怎樣的狀況使人們朝向這個方向運作」、「當時的人們如何看待他們的社會」等問題，並從中帶出社會流動與輿論擴散、社會不安與民眾運動、陽明學流行與民眾心態，以及國家權力與民眾對應等重要課題。名家推薦王汎森｜中央研究院院士甘懷真｜國立臺灣大學歷史系教授巫仁恕｜中央研究院近代史研究所研究員兼副所長李孝悌｜國立中央大學歷史研究所講座教授陳國棟｜中央研究院歷史語言研究所研究員——誠摯推薦（依姓名筆畫排序）

這是一本精簡的統計書籍，以提高學生學習的動機及避免學生們的統計恐懼症，最好能按步驟操作也能瞭解統計，本書就在此期待中被催生；而本書並不是完成一本統計原理，而是期待製作成一本統計食譜，以期讓學生在短時間內能瞭解統計的運用，以及提供量化研究中資料整理的參考。

中國傳 統文化 ✕ 經濟現代化儒家倫理對中國經濟發展是助力還是負擔？自二十世紀初葉以後，儒家的制度設計已經解構或重構，亦即「制度化儒學」（institutionalConfucianism ）已成為歷史陳跡。它現在已被我所稱的「思想型儒學」 intellectualConfucianism ）取而代之。中國人自覺或不自覺地把儒家學說轉變成為一種「理性的傳統主義」（rationalistictraditionalism 不必是以感情上去珍愛那些所謂傳統文化內在的價值，傳統之所以被選擇地保留，是由於在追求經濟目標的時候，顯示了它們有外在的有用價值。——金耀基本書聚焦中國經濟與文化的現代化，作者從「日常生活的儒學」(everyday Confucianism) 的視角出發，剖析群體與個體，公與私，人情、面子、關係等傳統文化的因素在當代社會中的呈現與變化，也探究了香港、台灣經濟騰飛與儒家文化的關係，並回 應和補充韋伯關於中國社會經濟發展的觀點。

♦每章脈絡依循「基本概念」→「理論」→「臺灣現況」→「社工議題」，並以功能論、衝突論及符號互動論為主軸作探討♦除介紹社會學的概念及相關理論外，亦會說明如何運用在社會議題上，並加註其名詞解釋在旁，使讀者可更易理解♦書內共附有36個社會議題專欄及46題議題討論，供讀者延伸思考及於課堂中討論以加深印象

"媲美涂爾幹《社會學方法的規則》、韋伯《社會學的基本概念》齊美爾「最純」的社會學，就是這本！「刺激學院同僚及青年思想的第一流人物。」──Max Weber「奇特的是，今日的齊美爾對我們來說，似乎既遙遠又親近。」──Jürgen Habermas「社會研究界裡的佛洛伊德。」──H. Stuart Hughes身為社會學的奠基者之一，齊美爾（Georg Simmel）面臨的最大挑戰，就是證明社會學應該要成為獨立的學科。他透過一連串有趣的提問，帶領我們進入社會學的世界：為什麼個體和集體的行為邏輯會不同？社會真的只是每個成員特徵的簡單相加嗎？個人與社會之間的矛盾，真的只反映了自利與利他的張力？社會學不僅提醒我們個人主義思維的侷限，它還要處理一個棘手的問題：如果經濟、政治、傳播等領域各有專業學科在研究，那麼社會學到底在研究什麼？齊美爾指出，社會學應該關注人與人之間的互動。當這些互動持續進行並產生整體效應時，社會化的過程就發生了。國家、市場或階級等制度，其實都是互動關係定型的結果。由此可知，社會學並非研究剩餘的範疇，而是提供一種強調「關係」和「過程」的方法，因此任何人文社會科學，都能從社會學汲取養分。關係論的立足點、對於純粹形式如社交（Geselligkeit）的深究，以及對微觀與心靈層次的重視，使得他的思想在當今的消費社會與網路時代重獲關注。本書作為其晚年的社會學著述，凝聚了其畢生的智慧，更是一本幫助讀者全面理解社會學的經典之作。本書特色◆與馬克思、涂爾幹、韋伯並稱古典社會學理論四大家的齊美爾，在台灣首部非文集類的書籍之繁體中譯本。◆將社會學視為眾多人文及社會科學的共通基礎，為學科的正統性及獨立性提供獨到見解。◆前瞻性的理論視角及關懷，使齊美爾成為當代學術及文藝界在探討關係、過程、文化、遊戲、藝術、愛情、人性等主題時，難以繞過的思想家。◆對社會在微觀及鉅觀層次的整合、對哲學上事實與價值層次的橋接、對心靈與生命層次的關照，使本書具有跨學科的深遠影響力。佳句摘錄▊當我們以兩公尺、五公尺和十公尺的距離觀看空間裡的某個物體，那麼看到的會是不同的影像，每次看到的都是以特定方式才看得到的影像，而且只有以同一距離看到的物體影像才會是「正確」的，[…]每個個體都以其確切的自我特點和他人區隔；但是如果我們將視角拉開，個體就不再是個體，在我們面前出現的是具備各自形式和色彩的「社會」圖像。▊在社交

行遍阡陌路 寫盡萬言書 走過四十年 遍及兩百國 高達百萬餘字 這一套「眭澔平看見世界報導文學創作全紀錄」分為八冊： 看見海洋 探險報導文學 飛越海闊天空：心航海時代四部曲（神遊篇） 看見紅樓 傳記報導文學 紀實千古回聲：三毛的三百七十五把鑰匙（人物篇） 看見變遷 台灣報導文學 展閱時代脈動：採訪人生歷史情懷（寶島篇） 看見初心 世界報導文學 行遍阡陌大地：卑微角落高貴靈魂（全球篇） 看見歷史 大陸報導文學 站在天安門前：看天田學生對話錄（神州篇） 看見禁地 奇幻報導文學 探索未解之謎：元宇宙神秘古文明（解碼篇） 看見草根 鄉土報導文學 刻畫紅塵群像：粉寮末代遷村廟會（都更篇） 看見人生 心靈報導文學 圓融美夢成真：幽默催眠潛能開發（勵志篇） 具體呈現一位資深傳媒文化人眭澔平，四十年真實豐富的社會見聞與生命歷程，留下了他踏過時代蛻變的軌跡。 透過勤於且擅於寫作的文筆，以其所學的文史學歷、所做的新聞資歷、所走的世界經歷，全方位記錄下的既是一個人的行動，也是一個時代的脈動。 在報導文學的創作上，所有的題材和內容都來自其真實的生活體驗觀察，不論台灣廟堂之上還是鄉土底層的社會現象，或是全世界主流文明還是原始偏遠的部落文化，盡情揮灑開闊的體驗歷練，完整留下淬鍊文字的生命足跡和真誠忠實的彙整紀錄。 在文體上，有時事評論小品、敘事抒情散文、長中短篇小說，也有人物評傳、影視劇本等多元形式；報導文學小說內容風格則涵蓋歷史小說、科幻小說、鄉土小說、新聞小說、傳記小說等等不同多變的類型。我們卻處處可以看出他充滿人文關懷的報導文學，一本寫作初衷，從來也未曾動搖改變過。    採訪時代 採訪人生 採訪歷史 採訪情懷 一九八○到九○年代正是寶島台灣面對劇烈變局的黃金二十年，從解除長期戒嚴、黨禁報禁、社運集會遊行禁令，全面開放大陸探親採訪、外?投資觀光移民，一直到政黨輪替的較勁更迭、海陸環境的污染破壞等社會不公不義的現象層出不窮──台灣的歷史長河上湧現一顆顆表面富裕繁華活力蓬勃、暗底下卻顛簸浮躁甚至孤僻狂暴的心靈。台灣在快速提升進步的二十年裡，不斷被拉扯推向驚濤怒海裡的風口浪尖。民眾的理念素養趕不上時代表面飛躍先進的成就，現代都市文明造就了更多困頓迷惑。 這些都是眭澔平在這本聚焦台灣報導文學的作品裡，透過專業新聞記者報導的寫作筆法，透徹洞悉看見變遷的鮮明脈絡，帶領讀者踏

創傷倖存者將是領路人，引領社會走向對於正義的全新理解針對女性的暴力是世界上最常見的人權侵犯事件。美國的統計報告指出，大約有20%的女性曾是強暴受害者；12到24歲之間的女孩與年輕女性屬於高風險族群，有色人種、原住民族跟女同志的統計數字甚至更糟。根據一項以美國大學生為對象的保密調查，大約每四名女性中就有一名承認曾被強逼發生性關係，而大約5%到10%的年輕男性承認，至少曾有一次對女性「占了性方面的便宜」。還有其他形式的性剝削。涉及反覆侵犯的性販運跟職場騷擾，受害者與犯行者之間交織著愛、服從、經濟依賴等複雜關係的家暴，或是兒童與青少年的性虐待。童年時期的暴力可能會破壞受害者形成信任、親密與相互關係的能力，也可能傷害了她保護自己的能力，讓她容易反覆受暴；童年受暴倖存者也極度可能變成強暴、性販運或親密伴侶暴力的受害者。性暴力事件中，只有少數會向執法單位通報，其中予以逮捕、起訴與定罪的案件更少。根據美國針對刑事司法體系的統計數據，所有強暴案中或許只有1%到5%實際上會被起訴，而達成認罪或定罪的比例是0到5%。那些確實向執法單位尋求幫助的受害者，鮮少透過這種方式找到幫助或慰藉。即使是在傳統司法體系能得到最好結果的狀況下，對倖存者而言，整個尋求正義的過程仍是痛苦的，創傷的傷口並不僅限於犯行者的暴力與剝削所導致的那些，旁觀者──所有參與共謀、寧願不知有虐待發生、或者責備受害者的人——他們的作為或不作為，導致的傷口往往更深得多。+++++如果創傷真的是一種社會問題（它確實是），那麼復原就不可能只是個人私事。在復原過程中，倖存者免不了要直接面對許多複雜的正義問題：她們敢公開說出她們的故事嗎，要是這麼做了，她們的真相能夠得到社群承認嗎？傷害能被修復嗎，要是可以，修復會需要什麼？倖存者與加害者如何能夠繼續生活在同一個社群中？向加害者問責是什麼意思？和解是某種值得期待的事情嗎，如果是，能夠如何達成？社群要如何提供公共安全並且預防未來的傷害？如果創傷源頭在於一種根本的不正義，那麼完整的療癒就必須要求來自更大社群的某些正義措施來加以修復。《創傷與復原》提出復原過程大致上分為三個階段：恢復安全感、重建信任關係；回顧與哀悼；重新（與自我和社群）連結。《真相與修復》將提出復原的第四、同時也是最後一個階段，正義。本書分成三個部分。第一部「權力」，對照暴政與平等兩種不同權力關係的原型，並探究世界各地的父權體

來到二十一世紀了，而日本卻越來越倒退……曾經走在最前端的優等生，如何擺脫低迷與負面，重返榮光？在廁所裡吃飯？研究日本家庭吃飯習慣超過四分之一個世紀的學者，驚人發現很多家庭已經放棄飯鍋，「個食」「孤食」甚至在廁所吃飯，為的是不想讓人看見越吃越孤獨的樣子。由愛生恨？連續兩屆得到冬季奧運金牌的羽生結弦，從閃電結婚到閃電離婚，日本人對他愛得深也恨得深。為什麼？只有老人才看報紙看電視？有一天新井一二三發現報紙上登的演唱會廣告，盡是年紀大的歌手的登台訊息，高齡化的社會現況，使得整個媒體也跟著讀者一起老下去，這是全球的殘酷現象。傑尼斯與紅白歌合戰暗面的祕密被隱藏在日本娛樂圈裡，半世紀的共犯結構，性的轉型正義，在日本，在台灣，都還在原地踏步嗎？被過去卡住的日本？大和魂的反智？日本人變窮了？無論政治與經濟，社會與群眾生活，日本是台灣的一面鏡子。新井一二三，這位用中文寫作，住在日本的東京人，這次對自己的國家發出了深沉的嗆聲與哀聲。透過她在地的犀利觀察，一個我們從未見過的日本，揭開了難以置信的現實。【特別收錄】 二○二四年十一月二十四日，這一天台灣贏得世界棒球12 強冠軍，長期關注喜愛台灣的新井一二三特別撰文，她為「TEAM TAIWAN 」送上祝福。特別即時收錄本書，以饗讀者。本書特色◎這是新井一二三在台灣出版的第32本作品。在東京持續實況觀察日本的一切，包含政治、經濟、社會、文化等各方面的議題，以一個日本公民的視角，精準解析。◎很多讀者認為新井一二三的作品是翻譯作品，但除了《我們與台灣的距離》之外，其餘31本作品，皆是新井一二三以中文寫出。她對此文字的熱愛，使她的創作有獨特的書寫風格。◎這次對焦的內容，只有一個主題：「二十一世紀的日本怎麼了？」。當然這必須回溯到日本人的特質與權力者的作為，加上疫情爆發，讓所有的執行能力與政策受到檢驗，當我們一篇篇細讀之後，更能夠充分理解大和魂的反智，是給我們的一面對照之鏡，我們可以透過本書更清晰整理出台日情結、台日友好的真正意義。

2014年美國國家圖書獎．非虛構類大獎十週年經典回歸．2025年重新校訂版特別增加作者新序，細述此後十年中國的變化如果每個時代都有它獨一無二、不可替代的傳記中國在習近平上台前的那個時代則是由歐逸文來蓋棺定論──冠之以「野心時代」十年前，這本書是西方大眾理解新中國的最佳指南現在，則成了一個時代的絕唱十年前正在崛起的中國，是另一個宇宙嗎？在政治高壓與經濟發展的高速輾壓之下，一度是集體合唱的國族敘述，卻碎裂為十億個有血有肉、具個人特質而孤單奮鬥的故事。十年過去了，這個國家的民眾，真的有跟中國一起崛起嗎？❏ 什麼是「野心時代」？在十年前，作者認為中國由兩個宇宙組成：既是全球最新超強的經濟體，也是世界上最大的極權國家。書中描述兩股力量的強烈碰撞：個人的野心志向與國家機器的極權高壓。當時的中國，空氣中瀰漫著一種蠢蠢欲動的情緒。官方用「中國夢」來回應，將其描述為一種復興強國的欲望；作者則敏銳精準地捕捉到這種情緒，但他將之稱為中國的「野心時代」。❏ 歐逸文筆下的中國，為什麼和很多台灣人所見的不一樣？少年時的歐逸文被1989年的天安門事件強烈吸引，當時廣場上的學生，年紀只比他稍大一點；大學一年級，他修讀了現代中國政治史；1996年，他第一次到北京，停留半年學習語言，震驚於這座首都在鏡頭未達之處，不管在精神及地理上，更像朔風橫過的蒙古草原而非霓虹燈閃爍的香港；兩年後他再回到北京，進入北京師範大學，純粹因為這是在八九天安門事件中最積極參與的大學，當時九成的學生都參加了示威活動，但在此修讀語言的夏天，作者卻發現人們最迫切渴望的，是要去滿足澎湃的消費欲望。2005年，作者正式遷居北京，擔任《芝加哥論壇報》駐北京社長；2008年同時擔任《紐約客》駐北京特派員。在這段時間的中國，正以巨大而高速的方式蛻變成為世界政治經濟的樞紐，但作者同時看到的，卻是使人錯愕不安的各種真實社會面貌。在經濟高速發展的同時，政治獨裁的高壓無處不在；人們追逐成功，同時也備感空虛，轉投信仰以尋求內心的安寧；人們追求真相，卻也害怕自我意識的覺醒澆灌了個人主義，同樣會滋生割裂感與不安。作者指出，由遠處看，人們描述中國已無可逆轉地邁向康莊大道，但是在內部，人們則更小心謹慎。中國的一切，都是靠鐵、淚水及火而取得的，中國人比誰都更曉得一切無常。在北京的最後幾個月，那種脆弱感更深地纏繞著作者。中國太複雜多樣，一直難以定義，作者則敏銳地

──破解流行於今天美國各種左派批判理論的話題之作──出版後迅速躍居亞馬遜排行榜哲學類書籍首位《華爾街日報》、《金融時報》、《時代雜誌》年度好書推薦激進左膠們，如何使一切都成了種族、性別和身分問題進而危害自由民主以及社會正義的發展？話題熱議破表！直擊「政治正確」最大問題歐美讀者：這是近半世紀以來左派思想引發的「文化戰爭」最佳導讀！本書分析後現代主義理論創立後自一九六○年代開始的變異，特別是自二○一○年以來的發展，解釋了這些源自後現代主義的批判理論如何發展成為近年文化戰爭的驅動力量，同時也提出了一種「自由主義」的哲學方法，反制這種學術、社會行動和日常生活態度。本書描繪了這些在過去五十年中持續發展出的各個流派，並以讀者能理解的方式呈現出它們對當代社會所帶來的影響。★ 在這本充滿探究精神與大無畏的著作中，兩位作者想要捍衛的是——◆「我們反對的是大寫的『社會正義』，而更願意支持小寫的社會正義。」◆「我們對於摧毀自由社會以及實證和理性的知識概念沒有什麼興趣，而是對於繼續推進社會正義的進步更感興趣。」◆「本書是為了大眾所寫的書，他們在這類學術研究中沒有相關背景，但已經看到後現代理論對社會的影響，並且想要了解它是如何運作的。」◆「此書是為了各自不同政治屬性的人寫的，只要他們相信思想市場的自由，是一種能夠檢視和挑戰思想並且推動社會進步的方式。」◆「本書並非一本想要終結自由女性主義、終結反種族主義的社會行動，或者反對爭取LGBT平權的書。反之，此書來自於我們對性別、種族和LGBT平等的承諾，以及我們擔心這些理論的有效性和重要性，目前正遭受到「社會正義方法」所帶來的驚人破壞。」◆「這本書也不會攻擊學術或大學。完全相反，我們嘗試捍衛嚴謹的，以實證為基礎的學術和大學作為知識生產中心的基本功能，以期抗衡左派的反經驗、反理性和反自由主義，因為這是一股威脅要賦權給那些反知識、反平等和反自由主義的潮流。」★ 當下西方社會發生了什麼，使得兩位作者要寫這本書？本書作者海倫．普魯克羅斯與詹姆斯．林賽認為，當下美國社會正被兩股極端力量嚴重撕裂：一種是革命性的，一種是保守性的。極端左翼的激進左膠們，以大寫的「社會正義」和道德守門人自居，不只公開地把自由主義作為一種壓迫形式而排斥，還以愈來愈威權的方式和教條式的意識形態，來規範社會應該要有怎麼樣的秩序。另一種保守力量的極右翼民粹主義者們，則高呼要維護「西方」主權