先秦哲學

繼最受讀者歡迎的《看漫畫，學論語》《看漫畫，學莊子》★兒童文學名家王文華，再度攜手超人氣插畫家SANA★用最幽默易懂的漫畫，帶孩子開心暢遊國學經典翻轉對文言文的刻板印象，全面提升孩子的文學閱讀力一起培養「捨我其誰、兼善天下」的胸懷，讓你長志氣又長格局！跟孟子學「動心忍性」，成為真正的大丈夫；離孟子近一點，勇氣多一點，脾氣少一點！【本系列特色】◆有趣易讀：1:1 圖文比例，以漫畫輔助說明，兼具文學性及趣味性。◆原典對照：收錄原文節選與白話譯文，相互參考，提升文學閱讀力。◆生活思考：將經典與日常結合，融會貫通，涵養孩子的生活品格。★爆笑漫畫X 原文收錄 X 生活應用，輕鬆學古文、長智慧★讀《孟子》，培養志氣與骨氣；讀《孟子》，明白什麼是原則：要在風雨中挺直腰桿，當個內心安定、行為有度的人。孟子重義輕利，強調個人修養，擅長用犀利又充滿智慧的話語啟發人心。本書以漫畫和故事呈現孟子的經典名言，讓孩子從閱讀中培養「不只為自己著想」的智慧。【本書特色】分為四章：「人生，可以好好」、「志氣，與天競高」、「領導，格局要大」、「學習，獨到心法」；透過有趣的漫畫、精選名句和「生活裡的思考」，讓孩子認識能言善辯、不怕權貴，總是替百姓說話的孟子。一暴十寒、緣木求魚捨生取義五十步笑百步生於憂患，死於安樂你知道嗎？這些成語都是出自孟子！

兼愛與非攻，戰國時代的和平守護者▲庶民力量：非營利組織的庶民守護者▲反戰特工：以守為攻的和平主義者▲做工的人：以守城器械結合戰術的硬實力▲愛的宣言：在愛之中宣揚平等與正義 ▲墨式論證：投射言語與邏輯的理性之光《墨子》是戰國時期思想家墨子及其弟子言論的總集，全書分為思想、辯論、科學與軍事技術等多個面向，內容涵蓋兼愛、非攻、尚賢、節用、天志、邏輯推理與城防技術等。 墨翟擁有一群信仰墨家思想的追隨者，稱之為「墨者」，形成類似於非營利組織（NPO）的群體；但他們又具有十足的草根色彩，大概可以說類似於今日的幫派組織，有著不同的派系，每個派系又有一領導者稱為「鉅子」，可以發動號令——頗有「鉅子令出，誰敢不從」的霸氣——也在春秋戰國時期，成為守護者們。專文導讀國立台灣師範大學國文系副教授 曾暐傑

《論語》在日本是，政治人物與大企業領導者必修之典籍！世界各國各民族有著不同教育背景的人們，也都由衷地欣賞這部人生哲學的鉅作，被稱為一「世界最有影響100部著作」之一，而孔子也被稱為一「歷史上最有影響的100人」之一。《論語》是儒家的宣言，也是儒家的「聖經」，它的影響，可以說是經過幾千年歷史的大浪淘沙，對中國甚至是全世界人們的影響，可以說是深遠的、根深柢固的，這種影響，表現在潛移默化中對世人觀念的左右。其基本觀點是齊家治國平天下的處世哲學，由此推廣到修身、養性、交友、孝道、學習、思考、管理、人生觀、價值觀、世界觀等各方面，其中，無處不閃爍著人生智慧的耀眼光芒。無論是從思想價值還是藝術魅力來評價，《論語》都是一部不可不讀的作品。

《莊子》一書不僅有獨特而足以醒人耳目的哲學見解，其汪洋恣肆的行文方式與恢弘瑰麗的寓言文體，也開創了中國散文史上浪漫主義之先河。本書詮釋立論皆從《莊子》詞語之本義入手，於句讀錯簡之移正、觀點齟齬處之辨析，以及篇意章旨之判定等，均有獨到而完整之見解，能帶領您重新深入地認識《莊子》。

本書為「第二屆姜太公世界道家論壇」的學術成果。本次會議延續第一屆有關道家思想、軍事、文學及藝術等研究主題，吸引海內外約五十位的學者與會與發表，會議主題也擴大至姜太公文化創意產業研究、道家思想與生態文明研究、道家思想和養生研究、以及道教與佛教之間思想的文化研究等。透過本次會議讓世界看見臺灣和道家文化，了解中華傳統優良文化在臺灣。

「道德經」一書的形成，係由偉大的思想家、哲學家、同時也是道家的創始者老子，距今二千五百多年前，於函谷關特為關令尹喜大夫所講的一部「大道心法」之口訣。其內容包羅萬象，蘊含許多「玄妙道德」之法語，及樹立「以道治天下，以德化天下」的要旨與良善之典範。可謂：「上下兩篇含有易經心法的珠璣；章章存有天道、天地合德之引吉；段段皆有成就、聖人的要道；句句藏有善行、善士的妙諦；字字導引契入清靜無為之密碼。」而全書八十一章中則有易聖卦名、卦象、卦義的人文智慧妙諦之引申。

◎代理經銷 白象文化◎本書把論語當成生活時用小點心，應時應人之需而應用之。透過配合時運來調理心性，就能得不失其時的智慧。

本書分三卷，每卷各分九章。上卷為孔子之部，中卷為孟子之部，下卷為荀子之部。書前列〈緒論〉一篇，以綜述儒家之起源，儒家與諸子，儒家學問之特質與綱領，以及了解儒家之學的進路；而儒家在當前所面臨的文化問題，及其所當承擔的文化使命，亦順就「新外王」之義而有所提揭。

本書分三卷，每卷各分九章。上卷為孔子之部，中卷為孟子之部，下卷為荀子之部。書前列〈緒論〉一篇，以綜述儒家之起源，儒家與諸子，儒家學問之特質與綱領，以及了解儒家之學的進路；而儒家在當前所面臨的文化問題，及其所當承擔的文化使命，亦順就「新外王」之義而有所提揭。

邊擼貓，一邊學國學如果春秋戰國時期的人們是一群貓，那會是一幅什麼樣的景象？諸子百家群星閃耀時，一次就能讀懂中國哲學！古文很難懂？太食古不化？如果諸子是一群貓。以全新幽默的角度，撞入春秋戰國，帶出「喵」趣橫生、充滿傳奇色彩的經典故事。中國文學博士、重點中小學教師 聯合編寫媽咪老師Cindy｜正向教養講師宋怡慧｜作家黃瑩｜漢聲電台快樂向前行節目製作主持人綠君麻麻｜作家、閱讀推廣人、「Lijune．綠君麻麻」粉絲專頁版主談驊｜麗趣文創共同創辦人聯合推薦「諸子百喵」書系中，「貓主子」化身諸子群星，帶你開啟一次東方哲學啟「萌」之旅。嚴謹的典籍、爆笑的演繹，讓我們一起走進諸子百喵的世界吧！——小說家、編輯家、語文教育家 葉開諸子百喵系列第4彈列子的智慧哲思本書以經典典籍《列子》中的相關記載為藍本，以亦莊亦諧的風格演繹大家耳熟能詳《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等等的故事，更凸顯《列子》充滿寓意 、鮮明的敘事風格，一則則看似荒誕的故事情節，對應現實，都是生活的寫照啊。【本系列書特色】1.圍繞社會熱點和重點展開選題。中國傳統文化和古典典籍的學習，一直是整個社會關注的重點和熱點。不論是教育、思維傳承，都足以顯示出這一類選題的重要性與必要性。而且以現代觀點重新檢梘古人的哲學觀念，更激發我們更多思考面向。2.降低入門的門檻，激發閱讀的興趣。學習經典典籍首先遇到的第一個難題就是文言文。現代漢語和文言文之間的隔閡，讓大多數人對產生畏難和抗拒的情緒。無痛學習就是這套書的目的。3.採用讀者喜聞樂見的形式來滿足讀者需求。以輕鬆詼諧的方式解讀傳統，幫助零基礎或低學齡段讀者快速了解傳統，對傳統產生興趣，進而願意走進中國哲學家的知識裡，並用詼諧有趣的漫畫解讀文化或歷史，更生活化的解讀經典。4.貓咪形象激發孩子的閱讀熱情。「諸子百喵」採用萌系貓咪的形象來塑造年代久遠的諸子百家，用輕鬆詼諧的情節帶領我們重新認識經典故事。笑中滿滿都是知識點，歡樂中處處都有人生哲學。用笑聲拉近我們和歷史、和典籍的距離，帶領我們盡覽名家丰采。5.多版塊設計，將趣味與經典融為一體。爆笑的手繪漫畫「百喵劇場」和正文插圖，一邊展示諸子百家的花式賣萌和吐槽，讓諸子形像生動立體、親切可愛。「喵夫子說」補充大語文知識，拓展視野，激發興趣。「諸子喵什麼」展現相關古文原文、注音、註釋和譯文，讓古文不再可怕。【關於列子】列子，姓列，名禦寇

吸收一生受用的哲理，立定志向，努力成長！──28篇漫畫論語故事，經典知識輕鬆理解──◆論語漫畫小劇場◆ 古文翻譯對照解說◆國學小課堂符合108課綱概念，引領孩子理解人生哲理，培養自主閱讀能力《論語》記錄了萬世師表孔子曾經說過的言論，精煉的文字看似艱澀難懂，卻在其中蘊含了大量豐富的人生哲理。本書精選《論語》中28條孔子金句，並依照內容分為「求學受教篇」、「修身養性篇」、「立定志願篇」。透過有趣的漫畫，孔子與門下三千弟子的生活互動躍然紙上，春秋戰國時代的風土人情栩栩如生。沒想到吧！《論語》中博大精深的儒家思想也可以這麼輕鬆理解吸收、充滿樂趣！──關於求學受教，孔子提醒── ●「溫故而知新」：不斷學習探索，複習時也能有新的收穫，每天一點一點進步！●「不恥下問」：只要對方有值得學習的長處，都應該大方地虛心求教！──關於修身養性，孔子認為──●「賢賢易色」：提升自己的能力，培養優秀的品德，不要太看重外在！●「己所不欲，勿施於人」：了解自己想法，不強迫別人做自己都不願做的事！──關於立定志願，孔子強調──●「一簞食，一瓢飲」：即使沒有錢或時間，也不要放棄熱愛的事物，才能拓展一番新天地！●「十有五而志於學」：從小就立下志向努力，只要長大一歲，就離夢想更近一點！快翻開本書，將古人的智慧與現代的生活建立連結。在歡樂的閱讀中，輕鬆吸收一生受用的哲理，立定志向，努力成長！【本書特色】★論語漫畫小劇場，重現《論語》精華內容，快速學習經典 ★古文翻譯對照與解說，閱讀好EASY！套入現代生活更容易理解與活用★國學小課堂，開拓視野，鑑古知今知識大豐收適讀年齡：10～15歲適讀學習範圍：文學選讀、語文表達、專題閱讀與研究、國學常識符合108課綱概念核心素養：身心素質與自我精進、人際關係與團隊合作、系統思考與解決問題、道德實踐與公民意識【人物介紹】孔子：孔丘，字仲尼，孔子是對他的尊稱。他是儒家學派的創始人，也是一個身強體壯、能文能武的智者。他開創了私人講學的傳統，招收了眾多弟子，宣導「仁、義、禮、智、信」，一生專注於學習和教育。顏回： 字子淵，是孔子學堂排名第一的好學生，也是孔子最喜歡的學生。雖然他家境貧寒，但是性格謙遜，聰明好學，據說可以「聞一而知十」。子夏：卜商， 字子夏，是孔子晚年收的學生，才思敏捷，對很多事情有獨到的見解。他擅長學以致用，比如用學到的知識來處理政務。曾子：曾參， 字子輿， 曾

上課啦！聽睿智的孔子爺爺說故事與三千弟子一起邁向成材之路，成為更好的自己！──28篇漫畫論語故事，經典知識快速吸收──◆論語漫畫小劇場◆ 古文翻譯對照解說◆國學小課堂符合108課綱概念，引領孩子理解人生哲理，培養自主閱讀能力《論語》記錄了萬世師表孔子曾經說過的言論，精煉的文字看似艱澀難懂，卻在其中蘊含了大量豐富的人生哲理。本書精選《論語》中28條孔子金句，並依照內容，將挑戰成材之路的三大法寶分為「獨立思考篇」、「團結合作篇」、「勇敢擔當篇」。透過有趣的漫畫，孔子與門下三千弟子的生活互動躍然紙上，春秋戰國時代的風土人情栩栩如生。沒想到吧！《論語》中博大精深的儒家思想也可以這麼輕鬆理解吸收、充滿樂趣！──關於獨立思考，孔子提醒──●「三思而後行」：不過於猶豫，把握競選幹部、參加比賽等展現自己的機會！●「舉一隅不以三隅反」：學習思考時，要自問有沒有新角度？能不能舉其他例子？──關於團結合作，孔子認為──●「不在其位，不謀其政」：同學合作時截長補短，各司其職，結果會更好！●「君子成人之美」：樂於幫助他人完成好事，勇於制止做壞事的人！──關於勇敢擔當，孔子強調──●「能行五者於天下為仁矣」：主動打招呼、不計較、不撒謊、不騙人、認真學習，成為更好的自己！●「士而懷居，不足以為士矣」：不過度沉迷於舒適生活，多做有意義的事！快翻開本書，將古人的智慧與現代的生活建立連結。在歡樂的閱讀中，輕鬆吸收一生受用的哲理，成為品學兼優的謙謙君子！【本書特色】★論語漫畫小劇場，重現《論語》精華內容，快速學習經典 ★古文翻譯對照與解說，閱讀好EASY！套入現代生活更容易理解與活用★國學小課堂，開拓視野，鑑古知今知識大豐收適讀年齡：10～15歲適讀學習範圍：文學選讀、語文表達、專題閱讀與研究、國學常識符合108課綱概念核心素養：身心素質與自我精進、人際關係與團隊合作、系統思考與解決問題、道德實踐與公民意識【人物介紹】孔子：孔丘，字仲尼，孔子是對他的尊稱。他是儒家學派的創始人，也是一個身強體壯、能文能武的智者。他開創了私人講學的傳統，招收了眾多弟子，宣導「仁、義、禮、智、信」，一生專注於學習和教育。顏回： 字子淵，是孔子學堂排名第一的好學生，也是孔子最喜歡的學生。雖然他家境貧寒，但是性格謙遜，聰明好學，據說可以「聞一而知十」。子夏：卜商， 字子夏，是孔子晚年收的學生，才思敏捷，對很多事情有獨到的見解。他

學習穿越千年的雋永智慧，與三千弟子一起成為更好的自已──56篇漫畫論語故事，經典知識快速吸收──◆論語漫畫小劇場◆ 古文翻譯對照解說◆國學小課堂符合108課綱概念，理解人生哲理，培養自主閱讀能力★隨書附贈子曰書籤★ 將孔子的話化成日常的提醒，時時給予內心支持和力量。 柔和霧面，精緻彩圖，雙面彩色印刷，1套8張（5×13cm）。──不再迷惘，趣讀論語：立志篇──聽睿智的孔子爺爺說故事，學習穿越千年的雋永智慧吸收一生受用的哲理，立定志向，努力成長！──28篇漫畫論語故事，經典知識輕鬆理解──《論語》記錄了萬世師表孔子曾經說過的言論，精煉的文字看似艱澀難懂，卻在其中蘊含了大量豐富的人生哲理。本書精選《論語》中28條孔子金句，並依照內容分為「求學受教篇」、「修身養性篇」、「立定志願篇」。透過有趣的漫畫，孔子與門下三千弟子的生活互動躍然紙上，春秋戰國時代的風土人情栩栩如生。沒想到吧！《論語》中博大精深的儒家思想也可以這麼輕鬆理解吸收、充滿樂趣！──關於求學受教，孔子提醒── ●「溫故而知新」：不斷學習探索，複習時也能有新的收穫，每天一點一點進步！●「不恥下問」：只要對方有值得學習的長處，都應該大方地虛心求教！──關於修身養性，孔子認為──●「賢賢易色」：提升自己的能力，培養優秀的品德，不要太看重外在！●「己所不欲，勿施於人」：了解自己想法，不強迫別人做自己都不願做的事！──關於立定志願，孔子強調──●「一簞食，一瓢飲」：即使沒有錢或時間，也不要放棄熱愛的事物，才能拓展一番新天地！●「十有五而志於學」：從小就立下志向努力，只要長大一歲，就離夢想更近一點！──不再迷惘，趣讀論語：成材篇──上課啦！聽睿智的孔子爺爺說故事與三千弟子一起邁向成材之路，成為更好的自己！──28篇漫畫論語故事，經典知識快速吸收──《論語》記錄了萬世師表孔子曾經說過的言論，精煉的文字看似艱澀難懂，卻在其中蘊含了大量豐富的人生哲理。本書精選《論語》中28條孔子金句，並依照內容，將挑戰成材之路的三大法寶分為「獨立思考篇」、「團結合作篇」、「勇敢擔當篇」。透過有趣的漫畫，孔子與門下三千弟子的生活互動躍然紙上，春秋戰國時代的風土人情栩栩如生。沒想到吧！《論語》中博大精深的儒家思想也可以這麼輕鬆理解吸收、充滿樂趣！──關於獨立思考，孔子提醒──●「三思而後行」：不過於猶豫，把握競選幹部、參加比賽等展現自己的機會！

《韓非子》今注今譯：理解權力本質的法家經典「政治不是仁義之爭，而是制度與權力的博弈。」——韓非你可能聽過孔子、孟子，但對韓非還不熟。他反對道德治國，主張「法」、「術」、「勢」，不談情懷，只談現實。他說：人性自利，制度比品德可靠。在先秦諸子中，他是最冷靜的現實主義者。也正因如此，他的思想，直到今天仍令人震撼。—為什麼讀《韓非子》？▸ 看見政治權力的真實樣貌▸ 理解法治、制度與人性之間的張力▸ 建立儒、道、法思想的比較視野▸ 從古典中讀出台灣乃至全球政治現實的深層映照—韓非乃集先秦法家之大成者，其思想影響後世至深且鉅，《韓非子》一書即其傳世之作。由於傳統社會大抵服膺孔子仁義之說，對於韓非之鄙薄仁義，很難接受，然近世各門學科獨立發展，韓非思想已獲較多之肯定，尤其是他看出政治的本質是權力而非道德，極力主張尚法精神和中人之治，在今天更顯出其洞見。本書由國立台灣師範大學國文系賴炎元與傅武光二位教授共同執筆，歷時六載始告完成。除正文之題解、注釋、語譯詳贍易讀外，書前之「導讀」一篇更條分縷析，對韓非其人其書、思想淵源、學說體系及評價，皆有完整而獨到之介紹，允稱今人研讀《韓非子》之最佳選擇。

《呂氏春秋》是秦朝丞相呂不韋召集門下賓客學士集體創作的一部綜合巨著，它有三個方面堪稱「獨一無二」：一是內容的廣泛性，自古代社會到那時代的全部認識成果，它幾乎都作了檢閱和評說；二是學派的兼容性，它雖被視為雜家，但卻力圖在融會貫通的基礎上，建構一個自屬的體系；三是構制的規整性，使讀者產生一種嚴格按照預定藍圖，集百工智慧而由一人運籌帷幄的感受。如此一部奇書，值得國人一讀。本書在前賢時彥的研究基礎上，進行全面而深入的導讀、校注和語譯，是今人研讀《呂氏春秋》的不二之選。

按，老子，最好注本為王弼注，清、《四庫全書提要》云：「弼以老、莊說《易》，論者互有異同，至於解《老》則用其所長。故是注，詞義簡遠，妙得微契。《老子》注本，此為最古。」──陳國慶《漢書藝文志注釋彙編》封面書法題字：圓融源榮畫字 今所見王弼注者，多以《老子道德經》名之，若《世說新語》凡語及王弼者唯以《老子》說之，而王弼注者乃《老子》而非《道德經》，清四庫館臣不能明之，而近人樓宇烈《老子道德經注‧校釋》因之。故其正文、注文多有相歧異者，又有後人見王弼注殘缺而妄補者。 故作者據帛書本、郭店本《老子》參校《韓非子‧解老‧喻老》等，以正《老子》底本，然後能証王弼注之是非也。唯樓氏《校釋》為詳盡，故多據以為說，蓋首創者難為功也。自一九九九年著《老子校正》以來，凡所論者皆與《老子》相關之論文，今撰「《老子》王弼注校証」，是正底本、明是非，但求不誣古人，不誤今人也。 本書分上、下篇，收錄《老子》八十篇章。各章架構為：一、《老子》原文；二、王弼注；三、作者校正王弼注。

中國哲學史上一本重要的著作享譽全球的道家文化國際學者、當代新道家的重要代表人物。 本書既有對宏觀議題的整體詮釋與應用，也有對郭店簡本《老子》、《呂氏春秋》、《淮南子》……等個案的深入分析，作者提出道家在中國哲學居於主幹地位的學術創見，具有重大學術價值，也是中國哲學史上的重要著作。 一九九○年一月，作者在發表《論道家在中國哲學史上的主幹地位——兼論道、儒、墨、法多元互補》時，提出「道家哲學主幹說」的觀點，引起了學界至今三十多年來很大的關注，包括1.是從專業哲學（包括理論建構、思想方法的推衍及重要概念的分析）進行討論，並沒有擴大到文化方面。作者認為，在文化方面，儒家是主導、主流；但在專業哲學方面，道家是主體。2.是從史論、概論和方法論等方面進行系統論證，形成本書，也是作者多年來理性思維的結晶。 本書包括導言、方法論、概論、史論等四篇、十三章，即從「得意忘言」的詮釋方法到譜系學方法的應用；論道與物關係問題：中國哲學史上的一條主線；「理」範疇理論模式的道家詮釋；郭店 簡本《老子》所呈現的重要哲學問題——由改寫哲學史的觀點談起；道家在先秦哲學史上的主幹地位；從《呂氏春秋》到《淮南子》論道家在秦漢哲學史上的地位；道家思想在現代……等， 系統地提出道家在中國哲學處於主幹地位的學術創見，是中國哲學史上具有「學術典範」的重要著作，也是讀者了解「道家思想」不可或缺的一本書。

本書探討先秦道家的「自然」思想，內容扎實、討論深入，並且能與學界相關研究做出對話。是目前有關先秦道家「自然」思想方面最完整加以討論的著作。——臺大哲學系系主任 林明照 「自然」作為哲學範疇是始於先秦典籍。而《老子》的思想體系中，「道」是最高範疇，而老子雖然論及「自然」，但「自然」的定位為何？似乎仍有待釐清。 「道」是老子學說的基石，自然主義則是老子學說的靈魂，離開了這兩個東西，我們就無從了解老子的思想。——前臺大哲學系教授 陳鼓應 「自然」似乎應該有機會成為與「道」、「理」、「性」等概念同等重要的定位，但事實上卻沒有。本書因此嘗試論證「自然」為道家核心範疇同時闡釋其意義。擬分別就先秦《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》、《黃帝四經》、《管子》、《鶡冠子》、《呂氏春秋》以及漢代《淮南子》等九本典籍進行探討，進而體現老學、莊學、黃老道家、稷下道家等思想體系中，「自然」始終居於先秦道家核心定位，並呈現其內蘊的哲學意涵。

讀懂群經之首《易經》並運用於生活中《易經》的卦爻將是人生道路上的明燈【本書特色】◎主題式解說：將龐雜的易經卦象分為十六個主題，再分析每一個卦爻辭，全書完整列出原文，搭配精闢的白話語譯及註解，讓讀者輕鬆看懂易經卦爻要闡述的智慧。◎影響深遠：介紹東西方由易經概念發展出來的文物，以及中國各朝代研究易學的文人、術士，展現出無論在文化、風俗、生活、思想等各層面，皆受易經影響深遠。◎精美插圖，輔助閱讀：以三百張圖片、六百餘幅古圖與精美手繪插圖輔助解說，讓易經卦爻更容易被理解。【本書簡介】《易經》內容博大精深，它是一部凝結遠古先民睿智卓識的經典著作，歷經年代久遠，使其當之無愧地成為經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧。當人們在生活中經歷種種磨難、凶險、復興、亨通等境遇時，《易經》六十四卦的爻辭總能啟迪人們的智慧，使之找到最佳的應對策略。˙學術思想的根源《易經》經歷文王與周公的研究，又經過孔子的整理，其學術價值因此被後人看見，也成為諸子百家學術思想發展的根源。˙圖文相輔的現代讀本《易經》分為經部與傳部兩部分，本書內容以經部為主。雖然《易經》中的經文好像很難懂，又有一堆奇怪的符號，往往讓人望而卻步，所以特地用插圖搭配易懂的白話文，引導讀者看懂內容，進而運用於生活中。˙內容包羅萬象，是人生智慧的寶藏內容涵蓋範圍極廣，包含天文、地理、兵法、哲學、算術、醫學等領域，哲學家看到的是思辨、文學家看到的是歷史、軍事家看到的是兵法、數學家看到的是算術、平凡的百姓看到的是待人處世，是一部內容豐富，蘊含智慧的經典著作。

～不朽的統治理論～建立高效組織，展現卓越成果！【本書特色】◎趣味漫畫詮釋職場中各種情況，輕鬆理解實用的管理知識！◎10大管理法則，從部屬教育到防止離職，實現組織運營最佳化！◎汲取《韓非子》中的智慧，融合現代企業管理需求，打造終極管理術！在瞬息萬變的現代環境中，企業管理者面臨著許多挑戰⋯⋯無論是激烈的市場競爭，還是內部員工的管理，都需要更進一步的策略。如何建立穩定且高效的組織，如何讓部屬發揮最大的潛力？都是必須思考的課題。《【漫畫版】3小時讀懂《韓非子》：經典文學中的人才管理之道》從歷史中汲取啟發，配合現代社會找到應對當代企業危機的策略，濃縮經營者及管理階層必備的實用管理知識，將《韓非子》中的觀念轉化成「終極人才管理之書」。➤智慧管理：以法家思想為基礎，結合現代管理知識，提供獨特的部屬管理法則。➤實用策略：具體案例揭示如何提升部屬動力、預防離職，達成企業目標。➤應對挑戰：從時代的混亂中找到突破口，打造領導者的成功樣貌。無論是高階主管、創業者，還是渴望提升管理能力的你，《【漫畫版】3小時讀懂《韓非子》：經典文學中的人才管理之道》都是不容錯過的必讀之作！

老子：「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」原來老子這麼懂「躺平」！愈年輕愈要讀《道德經》81章趣味漫畫，通篇大白話像追劇一樣看完，秒懂中國生存智慧零基礎輕鬆入門「萬經之王」《道德經》，「一分鐘秒懂」專治各種「看不懂」！「中國漫畫獎得主」馮戈國學入門口碑之作，好讀、有趣、有用、有料拿起來就放不下，秒懂就看懂了！老子的話，如猿走山、月經過畫，絲絲不遺，仁者見仁，智者見智，無所不通。——中國國畫大師 俞懷瑾老子的智慧，面對事物，不用情緒來反應，照見己心、任運不惑。人們都希望永遠年輕，然而年輕的不老秘方，而是老子的孩子。——國學大師 李善林這是一本讓你細品後還想大笑，禁不住開始自嘲與微笑來面對世界的書。——文學家 洪醒夫《道德經》被稱為「萬經之王」，是中華文明智慧及哲理的泉源。兩千多年來，備受歷代先賢，王朝統治者，中外大學者、大哲學家推崇，更讓無數人走出人生困局。馮戈吸收老子智慧菁華，以趣味十足的漫畫形式講解這部流傳已久的經典，逐字逐句拆解老子智慧，講透做人之道、處世秘訣。其風格詼諧幽默，文字深刻直白，讓我們笑著笑著就讀懂了《道德經》，學會了《道德經》裡的做人處世哲學。本書曾榮獲第四屆中國漫畫獎優秀學院獎。---傳說有一天，大教育家孔子前來拜見老子，老子親自出城迎接。孔子按當時的禮儀，雙手捧著大雁，作為見面禮，畢恭畢敬地獻給老子。孔子有一連串的問題請教老子。老子學問廣博，耐心解釋。臨別時，他留給孔子幾句珍貴的話：第一，古人的東西不能看作是一成不變的金科玉律；第二，君子遇到適當的時勢就出仕，遇不到適當的時勢就隱居起來；第三，有道德、有學問的人是低調而穩重、藏而不露的。君子具有很高尚的德行，表面卻很愚鈍……老子的話令孔子茅塞頓開。孔子再三感謝後，默默離開。孔子回家後三天沒給學生講課，學生疑惑。孔子慨歎：「鳥，我知道牠能飛；魚，我知道牠能游；獸，我知道牠能跑。會跑的我可以用網罩住，會游的可以用線去釣，會飛的可以用箭去射。至於龍，我就無法知道了。牠是乘著風雲上天。我見到的老子，他就像一條龍。」出於對老子的敬慕，尹喜虛心求教，和老子一起探討和交流共同關心的話題「道」。並懇求老子著書傳世。老子被他的真誠感動，便伏案提筆，書寫著他的思想，揮灑著他的智慧……老子繼續著述。終於，一部五千言的奇文寫成了。文約意豐、博大精深、涵蓋天地宇宙智慧的曠世奇書——《道德經》，誕生了。《道德經》也叫《老子》，

◎中國文化的核心是儒家思想，儒家思想主要記錄在《論語》中。◎夫子之道，忠恕而已矣，博學而篤志，切問而近思，仁在其中。兩千多年來，時空環境截然不同，為順應時代，作者選擇適合當代中國人需要的《論語》內容，簡單加以注釋，並譯成白話文。從書中可以看出孔子超凡入聖的智慧，溫故知新，學而時習之，不亦說乎！半部《論語》治天下，孔子的話，置於今日，仍是金科玉律，重讀《論語》，除了個人，國家社會政治也會受益匪淺——「君子寬容而不結黨營私，小人結黨營私而不寬容。」「用政令治理百姓，用刑罰使他們整齊劃一，人民只會避免觸犯刑罰，可是沒有羞恥心。用道德治理百姓，用禮節約束他們，人民有羞恥心，而且人格端正。」魯哀公問：「怎樣才能使百姓服從？」孔子說：「用正直的人，不用邪惡的人，百姓就服從。用邪惡的人，不用正直的人，百姓就不服從。」◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646032.pdf

本書是《易經》研究的最新成果，具有三大特色：第一，解決了二、三千年未真正解決的《易經》的作者和著作年代問題：關於《易經》的編撰時代，以往眾說不一。本書在通盤衡量各方理據，深究歷史資料，並反覆考索《易經》文本後，提出新的合理見解：「《易經》原名《易象》，草創於西周初（公元前十一世紀中），而著成於西周後期的「共和」時代（公元前八四一—前八二八年）並定名《周易》，它是以新的審美藝術形式（韻文），去反映和表達豐富的社會人生哲理、歷史經驗、政治觀念和生活智慧的一本以百科全書為『體』，而以占筮為『用』的性質奇特的典籍。其作者是『共和』時期最高執政官之一的召穆公虎。」第二，在《易》學史上，作者首次運用音韻、語法、義理、象數、考證、占筮多元結合的方式，並利用近年出土材料（包括楚竹書、漢帛書《易》等等），對《易經》進行了由表及裏的深入研究，在闡明其古奧的文義，揭示其豐富內蘊之同時，糾正前人標點、解讀的不少訛誤，使號稱中華文化之源的《易經》之面目，豁然呈露於人前。第三，每卦分原文和「譯」、「注」、「析」幾部分，有時兼舉「筮例」。見解精到，言之有物，貼近人生，關注現實，無論內容或研究、分析方法，都富於創意和啟發性。在近年各類有關《周易》的著述中，誠為別開生面、探驪得珠、成果豐碩之作。

老子的N維傳訊【暢銷紀念增訂版】 ——《道德經》原文重現重譯，揭開千年之謎！ 本書以全新版本重新出版，帶來多項重大突破： 1.全新導讀與敘述——與原書大不相同，讓讀者更易理解。 2.場景式解讀——每則《道德經》前新增情境描述，幫助讀者掌握背景脈絡。 3.全球首創河洛拼音標示——讓《道德經》的發音更具還原價值，提供全新閱讀體驗。《道德經》一向給大家很深奧的感覺，為何老子要寫如此深奧難懂的文章？幸好1973年湖南馬王堆漢墓出土帛書老子二本，1993年湖北郭店出土戰國後期楚國竹簡，經過學界比對，驚覺原來道德經被篡改一千多字，現在看到的通行本不是老子原文，難怪讀不懂。跨越二千年，老子的傳訊帶來令人震撼的真相！事件的發生：老子從N維時空傳訊給我…… 這是一本奇書，不是一般著作。呂尚(呂應鐘)教授在2015年發生了不可思議事件，老子直接傳訊給呂教授，整部《道德經》除了李鴻源教授的導讀之外，大多敘述呂教授與老子的對話，以及中土出土的版本，證明流傳本很多被篡改。 雖然作者在2015年之前，沒有讀過全部《道德經》，但在天人感應之後的2年11個月後，竟然能還原老子《道德經》，有此可證明作者絕對是有某種使命，才能從事這項艱鉅的任務，本書敘述這整個重要過程，內容非常精彩，一定要詳述閱讀，才不至於錯過關鍵時刻。作者次年展開一整年的考證工作，透過傳訊過程記錄整個老子從N維傳給他的原文，不僅給了他非常震撼的感受，而且發現流傳本道德經幾乎每一則都被篡改過，這事實在是茲事體大。難道大家二千年來都錯讀了《道德經》嗎？在文化上這是人類的重大問題。有興趣的讀者可以上各種網絡，輸入《道德經》篡改這些字詞，就會出現一大堆文章。有一天作者問：「您老的德篇與道篇從何時就被篡改了？」老子的信息回復：「吾於函谷關撰文後交給關令尹喜，遂西出函谷關，也不知二千年來歷經後世有多少人篡改。」作者很驚訝，若是如此，如今古籍上的各種版本都有被篡改的嫌疑，要以何本為準？而老子那個時代，都是先用口傳再刻寫，難免同音刻成不同字，果然在後來…… 以下內容敬請各位讀者詳閱本書。

《大學》的「三綱領」、「八條目」與《中庸》的「中庸之道」，影響了中國一代又一代的讀書人。我們希望透過重新注譯，除了將文言翻譯成白話之外，也試圖經由「研析」的單元，將這些老祖宗的智慧，賦予現代的意義。本書的注譯者王澤應教授，精研中西倫理學，尤其對儒家的倫理思想，有獨到的研究。他於書前的「導讀」部分，不但簡單扼要的說明了二書的作者與版本，更深入淺出的介紹了書中的蘊含的哲理，讓我們在進入正文前，對二書有初步的了解。本書編排完全依據朱熹的《大學章句》與《中庸章句》為底本，連同其章前章後的提示文句一併注譯，我們相信，唯有這樣，才會更容易進入學庸的世界。

論語、孟子二書，為兩千多年來中國知識分子必讀的標竿聖典。也是影響中國人最重要的兩部書。因此，復興中華文化，提綱契領，也非從孔孟精神奠基不可。繼「論語別裁」後，劃時代的鉅著，為中華文化留下再生的種子，內容綜羅諸子百家思想精華，貫通古今中外歷史人事，洭眾流於海，為這個時代提出了救世的方針，為人生提供了修養的原則，更重要的是──驗證五千年來歷史人事。司馬遷謂：「通古今之變，成一家之言。」恰足以讚之。

精讀64卦、384爻，趨吉避凶，點解人生。知天命、懂人事、測未來，一本讀懂經學之首。本書以圖敘事，細述《易經》的由來典故，拆解卜筮規則，並以白話圖解方式解說卦義。處於瞬息萬變不進則退的現代，是時候好好運用《易經》，隨時為自己卜測進退合宜的方向。了解當下‧指導行為‧預測未來眾所周知，《易經》探討的是整個世界的運行規則，也就是說，它是人類在天地生活中可以依循的生活導引，需要決斷時可以翻開它，便能得知下一步的方向，給在生活各方面面臨抉擇時、茫然無措或猶疑徬徨的自己，看到足以改變心態，或是改變作法的明確指引。《圖解易經》適合什麼人閱讀‧想接觸《易經》，但又不知從何處入門的好學者；‧對《易經》一知半解，想更全面了解來龍去脈，理解六十四卦三百八十四爻含義的初學者；‧想運用《易經》卜筮規則，隨時為自己占卜，當作決策參考的人。《圖解易經》的不同之處‧精美圖解：300幅精美手繪插圖、100多個表格，以圖敘事，可快速理解每個卦義。‧白話解讀：《易經》原文很晦澀，但本書在每一卦、每一爻都加入了解說，以白話和生動的敘事方式掃清閱讀障礙，可更好理解原著的精妙。‧解謎古圖：每一卦都配上古籍《斷易天機》中的古圖，並對圖中謎語般的寓意進行破解。同時，本書將《推背圖》中的六十象插入相對應的卦中，作為卦意在歷史故事上的延伸。‧運勢預測：本書在每一卦的最後加入「運勢預測」速查表，針對工作、感情、財運、疾病等八個面向，在人生猶疑不定時可為自我診斷。如何運用《易經》——大多數人想學《易經》，多半只想獲得一個認識事物的獨特視角——卜筮，也就是藉由占卜，瞭解當下狀況，以及預測未來方向。眾所周知，《易經》博大精深，因此學習的「性價比」相當重要，《易經》中最重要、最根本的知識有三類：六十四卦、三百八十四爻、四千零九十六種卦變，其用途如下：第一，瞭解當下：六十四卦是有關人生的六十四個專題，只要搖得一卦，就可以從《易經》中找到你所需的專題，獲知自己當前處於什麼境況中。第二，指導行為：知道了現況，該怎麼做呢？六十四卦中的三百八十四爻描述了三百八十四種處境，《易經》分別提供了最佳對策，由此你可得知該怎麼做。第三，預測未來：六十四卦中的每一卦都可以變出六十四卦，結果共有四千零九十六種卦象轉變，代表事情在未來的四千零九十六種變化。你得到的卦一定是其中的一種，因此你可以知道未來會是什麼樣。《易經》如同一本字典，蘊藏著極其豐富的人

莊子以其瑰麗、詭譎、洸洋之語言，鋪陳出一種神秘、超越、嚴肅而深若淵泉的哲學形態；其所觸及的命題卻是所有哲學所關懷思考的，此乃作者同時述及西方思想家的原因，如柏拉圖、柏格森、斯賓諾薩、盧梭、牟斯爾、賴維納斯等等。不作全方位的比較，祇清晰點出莊子與彼等之同和異。

《諸子菁華錄》，收錄了先秦至隋代的諸子類著作的精華。這本書的編纂者在編纂過程中，從眾多文獻中選取了那些切於實用的部分，並將其整理成冊，以便於讀者學習和應用。《諸子菁華錄》的內容涵蓋了儒家、道家、法家等多個學派的經典文獻，其中儒家類作品佔據了較大的比例。該書的編纂者還特別注重實用性和可讀性，力求使讀者能夠從中獲得實際的指導意義。因此，《諸子菁華錄》不僅是一部學術性的彙編，也是一部具有實用價值的工具書。

《諸子菁華錄》，收錄了先秦至隋代的諸子類著作的精華。這本書的編纂者在編纂過程中，從眾多文獻中選取了那些切於實用的部分，並將其整理成冊，以便於讀者學習和應用。《諸子菁華錄》的內容涵蓋了儒家、道家、法家等多個學派的經典文獻，其中儒家類作品佔據了較大的比例。該書的編纂者還特別注重實用性和可讀性，力求使讀者能夠從中獲得實際的指導意義。因此，《諸子菁華錄》不僅是一部學術性的彙編，也是一部具有實用價值的工具書。

◎本書把論語當成生活時用小點心，應時應人之需而應用之。透過配合時運來調理心性，就能得不失其時的智慧

《諸子菁華錄》，收錄了先秦至隋代的諸子類著作的精華。這本書的編纂者在編纂過程中，從眾多文獻中選取了那些切於實用的部分，並將其整理成冊，以便於讀者學習和應用。《諸子菁華錄》的內容涵蓋了儒家、道家、法家等多個學派的經典文獻，其中儒家類作品佔據了較大的比例。該書的編纂者還特別注重實用性和可讀性，力求使讀者能夠從中獲得實際的指導意義。因此，《諸子菁華錄》不僅是一部學術性的彙編，也是一部具有實用價值的工具書。

《諸子菁華錄》，收錄了先秦至隋代的諸子類著作的精華。這本書的編纂者在編纂過程中，從眾多文獻中選取了那些切於實用的部分，並將其整理成冊，以便於讀者學習和應用。《諸子菁華錄》的內容涵蓋了儒家、道家、法家等多個學派的經典文獻，其中儒家類作品佔據了較大的比例。該書的編纂者還特別注重實用性和可讀性，力求使讀者能夠從中獲得實際的指導意義。因此，《諸子菁華錄》不僅是一部學術性的彙編，也是一部具有實用價值的工具書。

說易「易」就是變易、變革，《易經》提倡變革，並指導人們去應對變革、引領變革。《易經》上說：「改命，吉。」這就是讓人們勇於改變自己的命運。「易」就是容易、簡單，《易經》將一切還原為簡單，指導人們用簡易手段獲取勝利。《易經》上說「匪夷所思」，就是說很多看似複雜的問題其實可以簡單化解。「易」就是交易、交換，《易經》指出：沒有失去就沒有擁有，我們必須學會交換。《易經》上說：「六位時成，時乘六龍以御天。」就是說只要我們善於動用天地四方（即「六位」）的資源，就可換取成功的自由境界。天行健，君子以自強不息 在中國最高學府清華大學東門，立著一塊巨大的長條青石。上面鐫刻著《易經》的一句名言：「天行健，君子以自強不息。」字體堅硬如鐵鑄龍蛇，熠熠生輝。這就是著名的清華校訓，每一位到清華學習和參觀的人看到這句鐫刻在青石上的校訓，都會為這種濃郁的氣氛感染。在清華的西校門裡面，還立著來自《易經》的另一句名言：「人文日新。」 為什麼清華大學會如此信奉《易經》，把它的名句當作校訓、格言？這是有其傳統的。早在西南聯大時期，這句「天行健，君子以自強不息」就已經是它的校訓。幾十年來，清華人以這種自強不息的精神，在各個領域取得了巨大的成功，同時也成為一股公認的社會力量，在政界、學界、經濟界都發揮著舉足輕重的領頭作用。 清華的力量來自「自強不息」的《易經》精神，清華的力量源自《易經》。不僅如此，我們整個傳統文化也曾受惠於《易經》，《易經》的自強不息精神已經成為全體國人的精神財富。 以往人們提起《易經》，以為它是本算卦的書。其實，《易經》主要不是在講算卦，而是講如何奮鬥成功。它是一部偉大的哲學書，一部偉大的成功學經典。《易經》的精華即在於它的這種自強不息的精神！幾千年來，《易經》深邃而直白的智慧不斷指導我們走向成功。 時代變了，但社會進步的規律不變；成功者不斷湧現，但成功的規律不變。清華如果喪失了「自強不息」精神，將不再是清華。 《易經》的自強不息精神是巨大財富，是中華民族的元氣所在，是我們走向成功的智慧之源。就在此時此刻，而不是遙遠的明天，我們必須更好地運用《易經》去創業，去獲取成功。《易經》簡介：《易經》中國古典文獻之一，是古代中國巫師用於推演未來吉凶禍福的卜筮書，用一套符號形式系統描述事物的變化，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。

◎給人建言要掌握分寸，即使是善意也不能強加。「不可則止，毋自辱焉」。 ◎犯錯，很糟糕；但「過而不改，是謂過矣」──錯了不改才不可原諒。 ◎要求他人寬恕、包容太虛偽。「以直報怨」，以對等的態度回敬才實際。 實話實說，卻不受待見？ 好意勸人，對方卻回：「誰要你多管閒事。」好心卻打壞關係？ 遇到不平事情，老闆、主管老是要我隱忍、以大局為重，為什麼總是我吃虧？ 別擔心，不管遇到什麼困境，《論語》都能為你解惑。 作者賈志剛，是《百家講壇．說春秋》主講人、歷史系列暢銷書作者， 在喜馬拉雅相關節目有近300萬粉絲。 他舉出三十多個人際關係的實際狀況，用孔子和弟子發生的故事，告訴我們： 面子很重要，但別人的面子更重要； 育兒兩大關鍵——培養樂趣和養成習慣； 交友，要交比自己強的；心若小了，看什麼事都是大事。 《論語》，是以孔子言行為主軸的經典，記錄他和弟子間的學習、與人交往的日常。 這本經過兩千五百多年驗證的書，告訴你待人處事最實用的解答。 ◎人要有原則，也要懂變通 ．看到有人犯錯，該不該勸？ 「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」 已決定的事就別多說，已完成的事別去議論，過去的錯誤就別再追究。 光這十二個字，就能幫你少吵很多架。 如果對方還是不聽勸？「忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。」 對待朋友要忠言相告，引導他向善。如果不聽就停止，不要自取其辱。 對方做不到你的期待，往往會否定你的建言以肯定自己。 ◎怎麼交友？怎麼立足職場？ ．力求表現要注意場合。 職場上，你得力求表現、被看見，升職加薪才有你一份。 但孔子也說：「知之難也」（做個有智慧的人很難），以此評價以聰明著稱的臧武仲。 臧武仲多次在官場上賣弄小聰明、胡亂諫言，本想表現卻帶來不好的結果。 職場上若想展現自己，更要小心拿捏尺度。 ．交友，要交比自己強的。 「無友不如己者。」有人譯為：不與不如自己的人交往。 孔子怎麼這麼勢利？其實正確解讀是，要和對自己有益的人交友。 他也說：「益者三友，損者三友。」益者、損者又分別是哪三友？ ．目標要有上限，手段要有下限。 比如財富。孔子不會否定追求富貴，但過高的目標會使人迷失方向。 至於怎麼追求？「不以其道得之，不處也」（不享受不正當的財富）是他的原則。 孔子的哲學與智慧，已從兩千五百年前流傳

莊子是一位曠代的大哲人，絕世的大文豪，《莊子》一書對中國哲學、文學、藝術均有深遠影響，可說是研究中國文化者所不可不讀。不過《莊子》的文字瑰奇，變幻多端，一般讀者難以窺其端倪。本書參考、引述前人與時賢之著述，加以注釋、語譯，力求通俗易曉，以供初學《莊子》的讀者參考之用，也盼能為進一步的深入研究提供幫助。

一邊擼貓，一邊學國學如果春秋戰國時期的人們是一群貓，那會是一幅什麼樣的景象？諸子百家群星閃耀時，一次就能讀懂中國哲學！古文很難懂？太食古不化？如果諸子是一群貓中國文學博士、重點中小學教師 聯合編寫以喵星人的宇宙，以幽默方式，以全新的角度，帶我們重返先秦諸子時代，用生動形象的喵星人，輕鬆詼諧的風格，現代視角碰撞傳統文化。深入淺出讓我們重新認識國學，瞭解國學，愛上國學。全文白話文，以漫畫和說故事的方式，融和歷史文化和經典典籍，讓經典變得格外生活化且逗趣又淺顯易懂。媽咪老師Cindy｜正向教養講師宋怡慧｜作家黃瑩｜漢聲電台快樂向前行節目製作主持人綠君麻麻｜作家、閱讀推廣人、「Lijune．綠君麻麻」粉絲專頁版主談驊｜麗趣文創共同創辦人聯合推薦 諸子百喵系列第3彈莊子的逍遙世界本書以先秦經典《莊子》中的相關記載為藍本，對道家代表人物之一莊子的思想、言論和故事進行「喵」趣橫生的故事演繹。用輕鬆詼諧的風格演繹《莊子》中精采的寓言故事，以詼諧有趣的漫畫爆笑解讀莊子，讓我們更接近莊子那充滿幻色彩又跳脫的靈動思維。【本系列書特色】1.圍繞社會熱點和重點展開選題。中國傳統文化和古典典籍的學習，一直是整個社會關注的重點和熱點。不論是教育、思維傳承，都足以顯示出這一類選題的重要性與必要性。而且以現代觀點重新檢梘古人的哲學觀念，更激發我們更多思考面向。2.降低入門的門檻，激發閱讀的興趣。學習經典典籍首先遇到的第一個難題就是文言文。現代漢語和文言文之間的隔閡，讓大多數人對產生畏難和抗拒的情緒。無痛學習就是這套書的目的。3.採用讀者喜聞樂見的形式來滿足讀者需求。以輕鬆詼諧的方式解讀傳統，幫助零基礎或低學齡段讀者快速了解傳統，對傳統產生興趣，進而願意走進中國哲學家的知識裡，並用詼諧有趣的漫畫解讀文化或歷史，更生活化的解讀經典。4.貓咪形象激發孩子的閱讀熱情。「諸子百喵」採用萌系貓咪的形象來塑造年代久遠的諸子百家，用輕鬆詼諧的情節帶領我們重新認識經典故事。笑中滿滿都是知識點，歡樂中處處都有人生哲學。用笑聲拉近我們和歷史、和典籍的距離，帶領我們盡覽名家丰采。5.多版塊設計，將趣味與經典融為一體。爆笑的手繪漫畫「百喵劇場」和正文插圖，一邊展示諸子百家的花式賣萌和吐槽，讓諸子形像生動立體、親切可愛。 「喵夫子說」補充大語文知識，拓展視野，激發興趣。「諸子喵什麼」展現相關古文原文、注音、註釋和譯

自序自從學易以來，筆者就一直想將這一本深奧難懂的經典，透過淺顯通俗的文字附上注音符號便於閱讀，配合現代人的思維模式，不囿於逐字解其經義，而將其卦爻辭的象徵意涵解析詮釋出來。協助喜好易經的人更容易理解和應用其奧旨。但這項工作的確艱鉅不容易，加上還有繁重的俗事和課務，而一再耽擱。所以筆者研易三十多年來，到今年才嘗試性的提筆，排除萬難完成宿願，於是才有本書的問世。研究易經，可以幫助我們透析事物的本質及發展過程，再藉由占卜來應用易經的智慧，便會更顯得其神妙偉大。易繫辭曰：「君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。」占卜並非僅占斷吉凶而已，占卜出來的卦爻辭會啟示吾人在過程中應遵循的法則與策略，指引如何趨吉避凶之道。並非是迷信的。「易與天地準」、「法象莫大乎天地」、「故能彌綸天地之道」，所以易經六十四卦是開啟人類智慧的一把鎖鑰，也可以說是諸子百家所有學術思想的根源，三百八十四爻是以簡御繁，道盡了天下事物的變化，可以做為人生處世的教戰守則，其卦辭及爻辭都值得我們細心去體會。本書的淺白詮釋，可以讓讀者易懂神會，舉一反三。書後為了「周易」的完整性，附上易傳十翼配合研讀，至於十翼是解經之傳，就不再詮釋解析。本書的編排次序，主要是依照朱熹集注周易本義，但有稍做調整，以便於教學及學習。易經是一本以符號邏輯為架構的書，裡面蘊藏著無限量的訊息，自古以來多少研易的賢哲，都無法道盡其奧義，而讚歎這古老智慧之書並被其折服。所以筆者這本書充其量也只能說是個人研易心得報告，拋磚引玉似的淺薄之見，難免謬誤，執偏概全，尚祈賢達不吝賜教。在拙著出版之際，特別要感謝中正紀念堂、台北保安宮及淡水社大多年來邀請筆者教授易經，以及學生的敦促，教學相長，方得以整理完成本書。《易經》簡介：中國古典文獻之一，是古代中國巫師用於推演未來吉凶禍福的卜筮書，用一套符號形式系統描述事物的變化，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀，它的中心思想，是用陰陽符號構成的卦象代表世間萬物的運行狀態，卜筮者向神明問事，求得卦象，藉此預測事情，例如：戰爭、政事、農收……的成敗吉凶，作為卜筮之書，並不限於占卜和術數，大凡古代中國的哲學、宗教、政治、經濟、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事、武術……等各方面，皆可見到陰陽變化的思想寓於其中。

《傅佩榮的易經入門課》我曾以三句話描述《易經》：一，不學一定不會；二，學了不一定會；三，學會終身受用。《易經》是我們的文化之源，其中富含人生智慧。簡單說來，就是「觀察天地變化的規律，用以指導合宜的人生」。 ──傅佩榮以哲學見長的傅佩榮教授，擅長從經典中提出新解，並活用於人生處世之上，從《論語》、《孟子》、老子和莊子等，甚至是難以讀懂的天人之書《易經》，他也能將其轉化重新詮釋，以淺顯的文字道破其中的奧祕，進而運用於生活之中。他以淺顯的筆法，深入淺出，解說《易經》的由來、形成背景與閱讀《易經》所需的基本知識，並闡述如何應用六十四卦的智慧，詳細說明《易經》的內涵與處世應用的重點，傅佩榮教授帶領我們學習古老的智慧，進入《易經》世界的大門。許多現代人的生存法則隱藏在《易經》之中，「訟卦」提醒我們小心爭訟；「否卦」要學會居安思危；「頤卦」不僅僅是代表大快朵頤，更暗示我們要謹言慎行。不論是感情問題、家庭難題、生活困頓，都能在《易經》六十四卦中找到相對應的卦義，透過傅佩榮教授的解說，並將其運用於生活之中，展現《易經》與現代人與時共進的不凡意義。《成功法則與易經六卦》人人都盼望成功，而吸引力法則也是古今中外都適用的。不論如何適用，人生第一課依然是「認識自己」。傅佩榮專精中西哲學思想，擅長以淺白的文字，闡述深刻的人生哲理。女兒傅琪媗長年研究易經，深受父親的啟發。二人首次聯手企劃撰寫，從「認識自己」開始，並舉出《易經》其中六個卦象，說明六大成功法則的要點，援引古今典籍歷史故事論證，搭配傅佩榮教授的人生經驗，說明成功和生命的關係。認識自己，要先反思「少了這項條件，我還是我嗎？」，透過四類十六項價值，逐一檢視，確認自我價值觀：1.生來俱有的：如年齡、外表、健康、聰明。2.培養而成的：如家庭、教育、職業、專長。3.奮鬥所得的：如權力、地位、名聲、財富。4.長期相伴的：如朋友、志趣、社團、信仰。確認自我價值之後，則學習《易經》其中六個卦象和爻辭，依次為需卦、大畜卦、蹇卦、无妄卦、隨卦、井卦，歸納六大心法，循序漸進，一步步踏上自己的成功之路： 第一步，設定明確可期的目標：透過「需卦」卦象了解為達成目標，將經歷險阻，必須有所等待和好好準備。第二步，強化堅定不移的信心：「大畜卦」爻辭則是提醒面對挑戰，要回歸修練自我，厚植實力，由此邁向成功。 第三步，面對考驗時保持淡定：「蹇卦」卦象顯示擁有面對危險而能

本書是《孟學思想史論》（共3卷）的第1卷，探討孟子（371-289? BCE）思想內外交輝、顯微互滲的9個面向，第一部分分析孟子學的內在範疇，包括孟子的思維方式（第2章）、心性論（第3章） 、經典詮釋學（第4 章）、生命觀（第5章）。第二部分分析孟子學的外在範疇，包括孟子的群己觀（第6章）、義利觀（第7章）、政治論（第8章）與歷史觀（第9章）。在第1卷的基礎上，《孟學思想史論》第2卷與第3卷（2022年出版）分別析論中國孟子學與韓日孟子學的發展，構成對東亞孟子學的完整論述。