南亞/印度史地

巴基斯坦——「清真之國」，一個讓人有無限遐想的名字，一個令人倍感神秘的國度。 ▎豐富的自然景觀和文化背景 巴基斯坦擁有雄偉的群山、深邃的峽谷、金色的阿拉伯海灘、沃野千里的印度河平原等優美的自然景觀；還有世界著名的索安河文化、哈拉巴文化、吠陀文明、犍陀羅藝術、伊斯蘭教文化等多元的文化遺產。 ▎獨立建國及紛擾 巴基斯坦於1940年代在穆罕默德．阿里．真納帶領下擺脫英國殖民及爭取到與印度分治，成功獨立建國。由於與印度不太順遂地分家，也引起兩國間許多爭端，其中第三次印巴戰爭直接造成東巴基斯坦獨立成為孟加拉國，而喀什米爾地區領土歸屬至今也未解決。 ▎複雜的國內外情勢 巴基斯坦自身面臨許多考驗，如國內政治長年軍人干政、邊境區域窩藏大量恐怖組織、與南亞周遭國家關係等多重問題影響下，長年面對國內和國際間的質疑和不理解；而巴基斯坦要如何周旋於南亞乃至國際社會，以及解決上述之問題已讓國家順利邁入正軌，仍有待領導者的智慧和時間去證明。 【作者簡介】 楊翠柏 西北大學歷史學博士。現為四川大學法學院副教授，四川大學南亞研究所研究員。多年來致力於南亞政經、歷史與文化之研究。 胡柳映 畢業於上海大學、香港浸會大學，現為四川大學法學院博士生。

★ 旅行文學與個人生命探險的交織書寫：真實紀錄作者踏上印度旅程的書寫，把旅行還原為一次生命冒險的實驗。 ★ 非典型視角，重新看見印度：不避談印度的混亂、危險與髒亂，卻挖掘出當地最獨特的節奏與能量，引領進入一個「比想像更荒唐也更可愛」的國度。 ★ 以攝影為起點的圖文穿插敘事：書中包含大量作者親自拍攝的影像，配合文字讓讀者不只是讀印度，也能「看見」印度。 ★ 誠實、親近、極具共鳴的說故事風格：無懼談論身體的不適、旅途的失誤與心理的猶豫，強調「出發不需要完美準備，只要一點點任性和衝動」。 GIGI 樂活主持人、史丹利 熱血大叔、李屏賓 金馬執委會主席、吳建衡 人文紀實攝影、馬賽Kyo 極地攝影者／視覺創作者、雪兒CHER 旅人作家、 膝關節 影評人、劉振祥 攝影家 一致推薦 這不是一本教你如何在印度搭火車、點咖哩、避開腹瀉的工具書。 而是一本把走錯路、踏錯步、意外連連都當成風景，用不同角度刻畫印度的成人圖畫書。 對喜歡文字的人，它是一本能被閱讀的攝影集。 對喜歡影像的人，它是一篇可以觀看的遊記。 帶你了解，一個完全不做功課，只訂了來回機票就出發的人，是怎麼在印度活過二十八天的旅程。 途中他看見了什麼，遇到了誰？ 最後他真的活著回來了嗎？ 回來的他還是原本的他嗎？ 背後又是什麼樣的有勇無謀在支持著他的冒險？ 這本書記下他看見的畫面、遇見的人、和那些不好意思對別人說出口的事。 看完以後，你大概不會想成為他，甚至想知道如何不變成他？ 但也可能你會從書裡看見某個時候的你自己。 ── 「也好想去哪裡做點什麼！」 這是每個平凡現代人心裡都藏著的怒吼。 總有個地方讓你掛念不已，總有件事擱在心裡很久。 而不知怎的，明明也很拚命生活，明明也列得出努力的成果， 但想要的竟越來越遠。 遠到那個念頭的輪廓開始模糊不清， 遠到需要質問自己：「我還有想要的嗎？我還能想要嗎？」 這本書是寫給所有正在懷疑生活的人的一封長信。 雖然簽不了你的假單，但至少能給你一點同病相憐的勇氣。 提醒你，不要這麼急著為自己打分數， 也別因為待辦事項堆積如山就跟著別人一起審判自己。 能定義你的不是那些你沒做的事， 而是那些你做過的以及你即將去做的事。

從開國皇帝旃陀羅笈多的傳奇崛起，到其孫子阿育王以和平與正法治理帝國的壯麗時代，本書結合史實與後世詮釋，描繪出古印度最輝煌的歷史篇章。 在西元前二五○年達到鼎盛的孔雀王朝，是印度史上首個統一的帝國，疆域橫跨今日的印度、巴基斯坦和阿富汗，可謂是當時最強大、富裕的政權。本書聚焦該帝國最具影響力的君主──阿育王，他推動以宗教寬容、道德規範和動物保護為核心的「正法」治國理念，不僅改變了印度，也深刻影響了亞洲文明的發展。 作者柯琳‧泰勒‧森運用豐富的史料與考古證據，深入描寫孔雀王朝從興起到衰落的歷程，並揭示其對東南亞乃至希臘的深遠影響。書中收錄五十九幅珍貴的照片與插圖，圖文並茂地呈現這段跨越信仰、文化與權力的歷史，揭示帝國治理方針的深刻轉型與佛教的持續擴展。

日本當代攝影大師藤原新也的青春放浪記 每一次踏上旅途，我總是更加清楚看見自己， 以及多年來自己所熟習的世界之虛偽。 ――藤原新也《印度放浪》「卷頭語」 無畏的輕狂靈魂 直探印度的灼熱、印度的失序 肉身敗陣了，卻換來自在的心與勇氣。 這，是我25歲的模樣！ 25歲這年，日本攝影大師、也是旅行名家藤原新也身負採訪任務，背著一架相機和幾捲底片，第一次來到印度旅行。初識的印度和其他旅者眼中所見並沒兩樣：髒污、擁擠、紛亂、躁動，甚至帶點滑稽的矛盾。 這是一場清狂歲月的浪蕩痕跡，不矯情不預設立場，因此能以青春的眼界，從觀望、迷惑、沉重到融合，深刻體悟到如何順應印度的方式。然而，經歷多年後，已是壯年的藤原新也在面對與當初踏足印度時同樣年紀的年輕人提問「為何要去印度？」時，當年那才20歲出頭的年輕小伙形貌如顯影般浮現眼前。是啊，藤原新也開始向自己索求答案：為什麼要去印度？ 「……那個年輕的昔日之我，一副大病初癒的樣子。身形癯瘦，頭髮很長，鬍鬚有如亂草，突出的顴骨因為強烈日曬而泛光。儘管看起來非常虛弱，但被太陽曬得焦黑的肩膀，正 體現出一個年輕人在這個灼熱的國度奮戰時間之長短，以及旅行的種種可能樣態。 年輕人似乎是敗給了什麽。很可能他是敗給了太陽。還有，他也敗給了大地。他敗給了人，還有熱。他敗給了牛、敗給了羊、敗給了狗和蟲。年輕人敗給了包圍在他周遭的一切東西。大約這就是……，我二十五歲當時的模樣沒錯。……雖然不知道爲什麽，我就是不顧一切、胡搞亂搞，只爲了敗北而去的不是嗎？……至少剛開始是這樣。」 不顧一切選擇去印度，只是為了給年少的自己找個失敗的體驗！ 《印度放浪》是藤原新也青春浪遊的足跡，以兩大部分記錄從初次旅遊印度到之後多次重遊踏遍全境的見聞體悟。令人動容的是，藤原新也全然融入其中，多次讓自己置身火化屍體現場，透過鏡頭貼身見證印度人在面對生與死的矛盾，以及了解他們不得不自然以待的順應之道。印度，是個可以目睹生命現場的地方，大自然的各種生命，獨自帶著強烈的個性，以自己想要的面貌活著。 印度，是個可以目睹生命現場的地方，藤原新也以初生之犢的勇氣直視死亡的臉譜，從觀望、迷惑、沉重到融合，他找到了重新觀照印度的方式，「與其用人原本有限的力氣大搖大擺前進，這片土地卻要求你我以堪憐的肉身來順應一切的矛盾……

印度旅遊資料最新版 全面採訪 X 更新第一手訊息 最完整詳實的「印度」玩樂資訊就看這一本 這不是一本教你如何「打卡」的旅遊指南，而是一個讓你愛上印度的探索羅盤。 印度不難親近，只要一本對的方法書，就能讓旅行更輕鬆、更安全、走得更深入，讓你的印度旅途充滿驚喜與故事。 ◎全印度踩點X東北新收錄： 印度，不只是泰姬瑪哈陵！從熱鬧的市集走到安靜的寺廟；從北印度的皇宮堡壘到東北印度的藏族佛寺和茶鄉；從南印度的椰林潟湖到西印度的葡萄牙殖民小鎮；從恆河夜祭到乘吉普車追野生動物⋯⋯多元宗教與族群共存於這方遼闊大地，每個區域都有新奇的體驗，每天都能遇見不同的印度。 ◎節慶特搜X每月都有得玩： 印度人總能找到理由狂歡！ 無論是彩粉滿天飛的Holi節、點滿油燈的Diwali排燈節，還是東北部族的熱情舞蹈與服飾，每個月都有值得參加的節慶，書中精選節慶專題，一起來印度狂歡吧！ ◎深入信仰文化X認識印度百萬神祇： 在印度，神祇和信仰無處不在。這本書深入淺出地解說印度教、佛教、錫克教、伊斯蘭教等不同宗教，告訴你哪位神明該拜、祭壇與寺廟有什麼規矩和禁忌，讓你的印度之旅更有深度。 ◎主題旅行X個性提案： 每個旅人都有自己的Style！不論你是茶香迷戀者、朝聖靈修者、火車旅行控，還是文化老建築的追尋者，這裡都有專屬你的主題旅遊路線。選一條喜歡的，就可以出發了。 ◎好吃好買大特蒐X胃口與行李都裝滿： 印度不只有咖哩，從孟加拉芥末魚到拉賈斯坦的香辣素食套餐，從大吉嶺藏式餃子到南印度酥脆Dosa，每個地區都有專屬的味道。味蕾滿足了，伴手禮也不能忘，手織紗麗、手工銅器、藏式佛像和香氣優雅的紅茶，讓你每一站都知道該打包什麼回家。 ◎實地經驗分享X旅遊小專欄X Tips筆記： 作者親走親拍，書中穿插重點小專欄、旅人筆記、踩雷避坑術，就像有個熟門熟路的老旅伴一路陪你走。

Originally published in 1898, this book is a record of British army officer Francis Younghusband's adventures from Manchuria and Beijing to Xinjiang, and then through the Karakoram Mountains to British India.

蒙兀兒帝國的衰落，恰逢印度與歐洲人緊張局勢加劇， 最終引發一場血腥叛亂。 對達爾林普來說，這只是一場「起義」。 透過聚焦於札法爾國王這個人物， 講述了這場動盪而複雜的政治、文化與宗教衝突的故事。 ▏榮獲達夫庫柏歷史與傳記獎（Duff Cooper Memorial Prize） ▏入圍山繆強森書獎（Samuel Johnson Prize）候選名單 ▏書評網站Goodreads 8,255人4.2顆星高度評價 ▏收錄逾60幅精緻彩圖 要了解印度與大英帝國，不可不讀。——《每日電訊報》 一八六二年十一月一個霧濛濛的下午，仰光，一具裹著屍布的屍體在一小隊英國士兵的護送下，被送到了監獄圍牆內的一座無名墳墓中。正如負責的英國專員所言，「不會有蛛絲馬跡可讓人認出末代蒙兀兒皇帝的長眠之處。」 最後一位蒙兀兒皇帝巴哈杜爾．沙．札法爾二世是位神祕主義者、造詣深厚的詩人和技藝精湛的書法家。儘管其先祖控制了印度的絕大部分地區，但年邁的他卻只是名義上的國王。儘管被東印度公司剝奪了實際政治權力，他依然創造了一個無與倫比的輝煌宮廷，並引發了現代印度歷史上或許是最偉大的文學復興。 一八五七年，札法爾批准自己的印度軍隊發動叛亂，從而將一場軍事叛亂發展成為十九世紀任何帝國所面臨的最大起義。德里圍城戰，是英國統治印度期間的史達林格勒攻防戰，雙方拚死搏鬥，哪一方都不能退；更是英帝國史上最恐怖的事件之一，雙方都有數千人喪生。當英國人占領這座城市，並在接續的九十年中控制了次大陸後，數萬名印度人被處決，其中包括札法爾的三個兒子。經過四個月的圍困，曾是文化輝煌、文人薈萃的德里，淪為杳無人煙的廢墟。札法爾被判流放到緬甸，最後在那裡去世。而他是可追溯至十六世紀的蒙兀兒王朝的最後一位統治者。 獲獎無數的歷史學家威廉‧達爾林普爾根據開創性的、以前未被發現的烏爾都語和波斯語手稿，對此一決定性事件過程進行了有力的複述，這些手稿包括印度目擊者的陳述，以及德里圍城期間法院、警察和行政部門的紀錄。《印度末代帝國：1857年德里戰役揭開蒙兀兒王朝的覆滅》是一部啟示性的作品，首次從印度視角呈現德里陷落，其核心內容既包括札法爾所描繪的耀眼首都，也包括那些悲慘地捲入歷史上最血腥動亂的個人故事。 這是部令人震驚的血腥十九世紀印度及末代蒙兀兒王朝統治時期的歷史。

書號：0D201141 走進印度：從迷茫到熟悉的歲月 《我的印度歲月：從陌生到熟悉的故事》是一本透過作者多年親身經歷，探索印度這片古老而多樣土地的真實寫照。作者帶領讀者從他初次踏上印度土地的迷茫與不安，到逐漸理解並融入當地生活的過程中，深刻描繪了印度的文化、習俗以及現代社會的變遷。 本書以生動的筆觸描述了作者在印度經歷的種種「第一次」：第一次聽到持續不斷的喇叭聲、第一次乘坐印度臥鋪火車、第一次感受市場裡混合的濃烈氣味、第一次學著用手進餐——這些都是一個外國人在面對陌生文化時所必然經歷的衝擊與挑戰。然而，隨著對印度的逐步了解，作者不僅僅是適應了這片土地，還體會到它獨特的魅力，並開始用更開放的心態來接觸與體驗這裡的生活。 《我的印度歲月》不僅揭示了印度的日常生活，也深入探討了印度的種姓制度、宗教節慶與文化儀式等深層議題。作者的描述中，既有在印度設立公司時的挑戰與歷險，也有他對印度人民生活方式的細緻觀察。這些片段組成了一幅立體的印度畫面，讓讀者能從多重視角理解這個國度的複雜性和多樣性。 透過作者的經歷，讀者將會對印度的多元文化、習俗背後的歷史以及當地人真實的生活狀況有更深入的了解。《我的印度歲月》是一個邀請，它邀請那些對印度充滿好奇卻心存疑慮的人，跟隨作者的腳步，打開心扉，去了解這片被誤解的土地，發現其中美好且神奇的一面。

一本就連女性都能安心出遊、實用至上的印度自助行指南 出遊前識別詐騙手法、辨識合法計程車、選擇美味乾淨的小吃...... 帶你探索印度的祕境，安心踏上冒險之旅！ 「Incredible India」（不可思議的印度！）不只是旅遊宣傳口號，印度就是一個讓你無法想像的存在！ 印度當地中文導遊洪沛妤(Nancy)，安全又詳盡的印度自助攻略， 最完整的印度自助旅遊資訊大公開！ 從行前準備打包行李、計程車與火車等交通工具選擇， 到特色住宿類型介紹、小吃與連鎖店等美食文化探索， 以及綜覽印度熱門景點、經典必訪與旅遊須知， 行程主題囊括古堡、慶典、寺廟、市集、街頭探詢等等， 精采豐富的歷史古蹟與世界知名的博物館、美術館，讓你的印度行不虛此行。 穿紗麗和世界七大奇蹟泰姬瑪哈陵合影； 到在地電影院看一部載歌載舞的寶萊塢電影； 探訪保存眾多古蹟與遺產的粉紅城市齋浦爾； 到全國性批發市場月光市集蒐羅好物， 再到亞洲最大的香料市場帶些印度味回家， 充滿樂趣與驚奇的印度遊，絕對令你永生難忘！ 本書特色 ★專治旅行疑難雜症 辦簽證、購買機票、安排行程、機場入出境手續、行李打包、如何搭乘各種大眾交通工具、如何選擇入宿等。 ★Step by Step圖解式教戰手冊 大量的圖文步驟教學，不管是機器使用、填表、購票、網路申請，看不懂印度文，都能按部就班完成流程。一個人上路也不怕！文字與圖片搭配，易懂，操作容易。另外，印度的菜單和收據上常有當地語言標示，讓人難以理解。本書特別準備了收據圖解部分則標示出常見消費項目及稅項，讓您能清楚理解每一筆費用的明細，避免因不熟悉而多付費用。 ★玩樂經典景點推薦 本書將帶您深度探索金三角內三座不可錯過的城市——德里、阿格拉和齋浦爾，並精選印度各地特色建築、寺廟和文化體驗。作者用親身經歷帶您走進這片多元的土地，打造了各式主題行程，無論您是初訪印度還是熱愛探索文化的旅行者，都能深入感受印度的獨特魅力。 ★實用App 軟體科技非常發達的印度，食衣住行都離不開各式各樣的手機應用程式。在印度旅遊路上可以好好利用這些實用的APP來讓旅程更順暢。例如可以查詢地鐵路線與地鐵時刻表的DMRC Momentum2.0、線上叫計程車程式OLA、印度最大的巴士購票網站edBus等等。

◆◇ 認識印度，現在正是時候！◇◆ 你知道賈伯斯也曾經來到印度尋求心靈自由嗎？ 你知道「亂世佳人」費雯麗其實在大吉嶺出生嗎？ 你知道大文豪泰戈爾的家族，靠鴉片賺進第一桶金嗎？ ＼你知道嗎？／ ▎印度的性犯罪率雖然高，但卻未進入全球前十大強暴率排名； ▎在印度，殺價是一種生活藝術，無論買什麼，價格都可以談； ▎印度火車上居然有世代相傳、長期居住在車廂內工作的人； ▎提到男性春藥，其實，印度神油才是歷史最悠久的「威而鋼」…… 印度是世界上文化最為多樣化的國家之一，擁有超過2000種民族語言、宗教和傳統，讓旅客彷彿進入一個多元文化的縮影世界。 印度美食因香料和風味著稱，每個地區都有自己的特色菜餚。例如，北印度的奶油咖哩、南印度的薄餅，讓人回味無窮。 印度是瑜伽與靈性療愈的發源地，每年吸引無數尋求內心平靜和深度靈修的旅人朝聖。 印度，一個充滿無限可能性的目的地，無論是探索悠久的歷史、感受多元的文化、親近壯麗的自然，還是品味地道的美食，都令人著迷。到印度旅遊，不僅僅是一場視覺與味覺的盛宴，更是一場深入內心的探索與成長之旅。 ◆◇穿越文化的迷宮，揭開印度生活的神祕面紗！ 讓每個平凡瞬間，都成為不凡的故事 印度人口截至2024年統計，共14 億人口，為世界人口最大國，每天到底有多少故事發生，難以算得清。 本書作者何逸琪以其超過二十年的印度田野調查經驗，將印度的飲食、交通、生活、人種歷史等16個面向的豐富觀察，轉化為一場充滿趣味與溫度的文化之旅。書中的每一篇章都像是一扇窗，讓人可以窺見印度這個國家的無限層面。如無骨奶油雞與酥油甜點等，讓人從味覺上體會印度的獨特風味；而交通工具，無論是三輪車、火車，還是那些住在車廂裡的人，也展示了印度人如何在困難的環境中找到屬於自己的生活方式。她以一個旅行者的身分深入印度各地，不僅掌握了當地人生活的脈動，還融入了自身的旅行經歷，讓印度的每一面向，都散發著不容忽視的韻味。 ◆◇當你覺得已經了解印度，其實還只是開始—— 印度發音「捏，捏，捏」，就是「不，不，不，不是這樣的……」的意思。這句話帶著些許調皮與好奇，也正反映出本書的精神——挑戰傳統認知、深入探索印度的真實面貌。如同印度給予每一位旅人的感受。無論你是第一次聽到印度，還是曾經踏足這

追隨中世紀最偉大的旅行家伊本．巴圖塔的足跡 探索香料、路上絲路交會處斯里蘭卡的神秘面紗 在西方殖民者踏足前，這裡已經有香料的存在和交易 ｜2021斯里蘭卡國家人文類文學獎 ｜2020 格拉蒂恩獎（Gratiaen Prize）入選名單 李易安｜文字工作者 張育軒｜說說伊朗創辦人——推薦 白人尚未殖民進入的斯里蘭卡 為什麼伊本．巴圖塔到這裡？ 「這是伊本．巴圖塔迷會愛不釋手的一本書，也是一本精彩無比的遊記。」——作家提姆．麥金塔—史密斯（Tim Mackintosh-Smith） 十四世紀，伊本．巴圖塔完成一條長達十一萬七千公里的旅途，經過了現在四十四個國家的國土，他的旅程記錄在《遊記》（台灣譯《伊本．巴杜達遊記》，由臺灣商務印書館出版）中。在三十年的旅途過程中，他經過了大部份著名的穆斯林世界，也到了許多非穆斯林的地區，旅途包括北非、非洲之角、東歐、中東、南亞、中亞、東南亞及中國等地。 當時，穆斯林的商貿勢力達到巔峰，不僅在陸上是如此，也在海上稱霸。遊歷過四十個國家，走過十二萬公里路，中世紀摩洛哥旅行家伊本．巴圖塔靠的正是，正值伊斯蘭世界橫跨陸地與海洋之際，不論走陸路或海路旅行，沿路都能找到殷勤款待和人脈關係。當伊本完成伊斯蘭的五功之一：前往麥加朝覲後，她還在穆斯林世界的中心修習神學。學成後，他大可返鄉，當個受人尊敬、學養深厚的宗教學者。究竟是什麼促使他加入商隊行列，跳上船隻，獨自穿越危險地區，讓性命多次危在旦夕？ 他走過非洲、中東、中亞，最後到印度達德里。當地蘇丹任命他為伊斯蘭法官，隨後等到另一項期盼已久的任務，在一三四二年出使中國，謁見蒙古皇帝。在前往中國的路上，他經過了斯里蘭卡，本書的地點。 時間回到二十世紀的現在，作者阿米娜．胡賽因在斯里蘭卡普塔勒姆的一面髒汙街牌看到伊本．巴圖塔的名字，她許下心願，尋找他在斯里蘭卡的蹤跡。身為斯里蘭卡知名慈善家阿布杜爾．嘉福爾（N.D.H. Abdul Ghaffoor）的後裔、伊本．巴圖塔的虔誠信徒，她思考為何伊本來到這裡？以及他來到斯里蘭卡時，當時白人尚未殖民，蘭卡是什麼樣的地方？循著伊本的遊記部分與作者的追索，我們一起進入十四世紀的斯里蘭卡。 跟隨伊本．巴圖塔的腳步，我們更加認識斯里蘭卡的宗教、貿易、社會文化。他探查了當地的特產：寶石、肉桂、椰子等，這些商品通過貿易流向世界各地，也吸引了阿拉

只要看過一眼，即是瞬間的一眼， 相信也不會有人願意， 將這短暫一瞥與世界上其他的風光奇景交換！ 這裡有全世界最繁忙壯觀的「洗澡大會」， 也有你見過最狂熱的偶像崇拜者， 更有那所有印度人一輩子追尋， 一天二十四小時、一年三百六十五天都冒著青煙、貫穿生死交界的火葬場…… 許多人都將印度視為一生必去的聖地，蘋果電腦創辦人賈伯斯、好萊塢明星茱莉亞．羅勃茲、《深夜特急》作者澤木耕太郎……，但你知道嗎？在這塊神祕大陸上，有一座城市，是所有印度人的驕傲，在他們心中，沒有一個地方比得上她，那就是── 瓦拉那西！ 【本書特色】 ◆1趟旅行+2個背包客+1座千年古城+184張全彩回憶+逾110000字神祕、絢爛又懷舊的足跡 如果你不滿足於買東西、吃東西的旅行方式，只想趁著旅行逃離時尚和資訊的轟炸，深度探訪不同於平日的神祕視野、挑逗人心的異國情調、深邃的內在心靈，那你一定要跟著《印度謎城》來這趟千里的旅行，擁抱宛如百歲人生寒暑的多彩與豐足。 ◆愛印度、想要了解印度的人必讀──沒來過瓦拉那西，別說你到過印度 不了解印度的人，《印度謎城》一本就通印度人心目中TOP1古城和她最好玩、最絢爛、最迷惑人心、最與眾不同的迷人風采；已經是印度通的讀者，更能藉此發現印度文化核心、生命意義、宗教傳奇、生活風格的清晰脈絡。 「這是一場徹底衝擊視覺與感覺的旅行。」瓦拉那西具備了所有旅遊的元素──異國情調、奇風異俗，挑逗著所有旅人的心； 然而，炫麗風采裡，潛藏著悠遠的歷史軌跡；她的神祕難解中，隱覆著古老的宗教文化…… 在這座謎一般、把時間拒絕在外的悠遠城市裡，就算你覺得她的小巷雜亂骯髒、聖河污染穢濁、子民虔誠到簡直瘋狂…… 你依舊會無法自拔的愛上她！ 如果今生只剩最後一次機會造訪印度， 瓦拉那西將會是豐足你人生的最佳選擇！ ◆美國作家馬克吐溫於十九世紀造訪瓦拉那西時讚歎：「比歷史還悠久，比傳統還古老，瓦拉那西是一則比任何神話傳奇還要更早的傳奇。」 ◆瓦拉那西與恆河讓雲門舞集創辦人林懷民震憾無比：「養生送死都在這裡了，我覺得感動！」 ◆日本名作家遠藤周作則在小說《深河》一再重複著：「人間深河的悲哀，我也在其中。」 ◆小說家鍾文音則在〈在永恆之河〉有感而發：「這座古城因這條河流，在一個慶典中湧進三千萬多個人，把一個台灣島的人肉丟進來都還有綽綽有餘。」 瓦拉那西是人類學家的金礦山、是社會學家的活化石、

宗教家處在這個時代，因為經典中的記載，反而處境會十分的尷尬，現在問題來了，經典內的事蹟，有多少是夢幻的部份？有多少是真實的部份？或者全部真實？或者令人驚駭的答案，全部都是虛構？更有人以為，虛構的部份或許是真實，或真實的部份或許有假的，這些經典的作者是小說家？ 作者是密教行者，曾親自進入「不可思議」的境界，所以對經典內「超科學」的事蹟會比其他人更容易了解。他不認為懷疑經典是一種錯誤，反而認為是求證的精神。 由於經典撲朔迷離，吸引作者一步又一步的走進他們的世界，所以，本書就是作者到天竺（印度），尋找二千五百多年前的更多線索，他要尋找他自己的過去與宿命。 作者認為因為到天竺，所以——真實的可能變成虛構。夢想的也可能成為真實。讀者也跟著作者一起走訪天竺(印度) ，就會對佛教的典故有更深切的認識。

認識印度，不能不認識英國東印度公司！ 十七世紀印度蒙兀兒帝國處於高峰，是歷史上最有錢的帝國 卻被納入羽翼，成為東印度公司的魁儡政權 一間英國私人企業「東印度公司」，如何統治一億五千萬人的印度蒙兀兒帝國 ★即將改編製作成影集，由知名電影製作人Siddharth Roy Kapur與BAFTA得主編劇Jeremy Brock共同製作 ★亞馬遜7,200人4.4顆星高度評價；亞馬遜分類榜：印度#1、經濟史#5、殖民主義與後殖民主義#1 ★書評網站Goodreads 13,000人4.2顆星高度評價 ★入圍2019年巴美列．捷福非小說獎、康鐸歷史獎決賽 ★2020年亞瑟‧羅斯圖書獎銅牌獎 ★BBC radio 4一周選書、SUNDAY TIME暢銷書 ★國家公共廣播電台（NPR）、金融時報、觀察家報、每日電訊報、華爾街日報、時代雜誌年度選書 ★2019年歐巴馬選書 ★收錄六十多幅精緻彩圖 《卓越、生動而豐富的故事，值得每個人閱讀。》——《紐約時報》書評 南北美洲的白銀流往印度、中國；東南亞、印度的香辛料送往中國、西亞與歐洲；印度的棉織品、中國的絲織品被運往亞非歐各地；非洲奴隸送往美洲換取白銀，這些都是眾所熟悉的東印度公司貿易故事。十七至十九世紀，世界海上交通與商品流通重要的引導者正是「東印度公司」。 十七世紀正是印度蒙兀兒帝國的高峰，當時印度擁有一億五千萬人，約佔世界人口五分之一，更是世界工廠與全球織品生產的龍頭，因此今日英語中許多跟織品衣物相關的字彙都來自印度。相比之下，當時英國人口僅為印度的百分之五，每年國家財富很大一部分都進了蒙兀兒帝國的阿格拉財庫，交換印度各種產品；即便如此，當時的英國大使在蒙兀兒皇帝眼中，還不如蘇菲派賢人來得重要。從阿克巴到沙賈汗三任皇帝經營下，蒙兀兒王室年收入，折合今日幣值達百億英鎊，是歷史上最有錢的帝國。 然而其中卻有這樣一間公司，在兩個世紀中，從早期的加勒比海海盜私掠船起家，演化成擁有私軍護衛的賺錢企業，甚至在一七六五年時將光耀偉大的蒙兀兒帝國納入武力羽翼下，最後成為公司的傀儡政權。倫敦總部只有五面窗戶大小辦公室的東印度公司，十八世紀中奪取大片印度土地。一間私人公司能變成帝國，仰仗的是無情貪婪暴力，英國國會與東印度公司逐漸共生的關係，以及十八世紀的印度大

人生有煩惱，認識佛陀要趁早！ 走他親履過的路， 回放他的無上智慧， 從聖地的今昔對照， 上一堂生命無常與解脫的課！ ★全新設計＋增修法顯、玄奘朝聖見聞＋新增百年前考古珍貴圖文首度公開 ★文學和實用兼備！超越旅遊工具書規格的印度12大聖地深度導覽──從佛陀故事到史蹟導覽，不論帶書實地走訪或書中臥遊，都能如置身聖境、親識聖者。 這就是人生！ 不只你覺得生活難，佛陀的一生也不容易…… 不只三十二相八十種好，這個人的覺醒，還讓世間的苦，終於有了轉為平靜、喜悅、解脫的機會！不過，佛陀雖是體證人生真相和解脫之道的覺者，一般人生活有的酸甜苦辣和難題，他一樣要一一經歷！ ◆投胎有瑞相，出生前就被預言將為世界帶來光明的佛陀，還是從他母后腋下至肋骨之間的位置降生的，你知道「右脅而生」比較神聖的傳說其實跟印度的種姓思想有關嗎？ ◆父母的心尖寵，被預言不是統治天下就是修成人天導師，還從小就是學霸，究竟生命的疑惑有多折磨，讓天生贏家的佛陀捨下榮華富貴、父母、嬌妻和愛子，也要苦行流浪找答案？ ◆以為將身心折磨到不成人形就能找到生命解答，卻快沒命了還摸不到真理的邊，還好最後的靈光一閃雖遲但到，而讓佛陀瞬間明白「如何找到菩提大道」的，竟是一首民間歌謠？ ◆突破無明遮障、看清自我虛幻，教學對已覺悟的佛陀來說應該不難吧？但其實佛陀不只曾經遲疑過是否該對眾生說法，甚至連第一次說法就出師不利被人看不起！ ◆弟子圖謀篡位企圖下毒暗殺佛陀、黑粉造謠與佛陀生子後被拋棄、僧團鬥諍到嫌佛陀的調解是多事；覺悟並不代表佛陀的人生就暢行無阻，僧面不看、佛面也不看的人，還是很多的…… ◆知法卻不行法的聲聞弟子不少，但佛陀也有可愛踏實的胖子死忠粉－－波斯匿王，他請侍者天天在用餐時背誦佛陀給他的「減肥偈」，從此飲食節制，很快就找回年少的精瘦俊秀！ ◆在生命最後一夜，慈悲的佛陀強忍身體痛楚為一名外道說法並收為弟子，相對於錯失機會成為佛陀入室弟子的外道－－優波迦，這名外道－－須跋陀羅，成了佛陀生命中渡化的最後一位比丘。 ◆你知道佛陀入滅前的最後一餐吃的是蘑菇料理嗎？你知道這蘑菇竟是佛陀的催命符，讓才重病初癒還很虛的佛陀再次瀕臨死亡？而這次，我們的人間導師沒能撐過去…… 佛陀是人，他雖然比旁人幸運，天生人生勝利組，但他不快樂；他受良好的教育，但求道之路崎嶇難行；他夜證菩提，遊化宣說正法，建立僧團，其間依然會遭逢生命

有史以來最偉大的旅行和自然書寫作品 ★知名作者彼得．馬修森穿越喜馬拉雅山的難忘精神之旅★ 「人生的荒謬可能在我們未理解之前就結束了，可是我們（對於跟別人不可分的那個自我）仍有義務盡可能勇敢、恢弘地活過一生。」──彼得．馬修森 ★榮獲1979年美國國家圖書獎「當代思想類」 ★榮獲1980年美國國家圖書獎「一般非小說類」 ★巴黎評論創辦人自然書寫經典 ★名家宋碧雲經典譯本 一部匯合旅遊經歷、自然書寫與性靈禪修體悟 持續40年的經典著作 《雪豹》 ●國內名家一致推薦● 作家 陳德政──專文推薦 作家 謝旺霖 作家 顏擇雅 ──一致推薦 「喜馬拉雅空氣清新，山顯得近在眼前，面對這壯觀的山水，淚水靜靜浮上眼眶。這幾週來不受干擾──沒有信件、電話、不必應付旁人的需求──我的腦袋很清楚，自動自發回應萬事萬物。這種感覺很驚人。……」 1973年，作者彼得‧馬修森與動物學家喬治‧夏勒深入西藏邊界尼泊爾境內的多爾泊區，目的是研究當地特有的喜馬拉雅藍羊。不過，兩個人還有另一個目的，就是希望能一窺雪山中最珍貴美麗的傳奇生物－－雪豹。 「自然以待」及「科學研究」兩種文化態度上的差異，在作者以研究者的身分進入佛學的精神發源地「藏區」時，一股隱隱約約的、一再挑戰讀者心念的對立不斷地衝擊。我們如何看待事物、如何安置自我，都在這主觀與客觀、主體與客體的對應中遊移流轉。 師從禪宗的馬修森，在水晶山的古老寺宇間的精神追尋，最終卻成為對於身體和精神之旅的非凡描繪。因為艱苦的攀登，讓馬修森對現實、苦難、無常和美麗有了更深的佛教理解。 國內外好評 「一本美麗的書，配得上他身處的群山。」——保羅．索魯，《赫丘力士之柱》作者 「最初是對受人尊敬的佛教象徵、稀有的雪豹的探索，後來發展成為對存在意義的探索。一部登山與性靈追求，別致有趣的結合」——觀察者報 「這是一個內心為平靜而博鬥的故事，將成為鼓舞人心和支撐人的荒島最佳陪伴讀物。」——艾米莉．巴爾，作家 「既是內心旅程的編年史，也是對陌生領域的博學記錄……一部永恆的記錄」——獨立報 「對一個遙遠而永恆的地方及其人民的令人回味的描述」——星期日泰晤士報

蒙兀兒帝國・印度教・佛教・種姓制度・聖雄甘地 古文明與科技人才的搖籃，甦醒的巨象將朝往何方？ 【本書特色】 ◎一冊認識印度史，追溯印度和與恆河孕育的古老文明，見證印度次大陸上各民族的遷徙與政權建立，認識現代印度如何重建其國際影響力。 ◎全書依時間脈絡分6個章節，各章均附小專欄，介紹政治、文學、哲學與藝術等印度跨領域名人。 ◎隨主題搭配簡易的地圖與生動插圖，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！ 位處喜馬拉雅山脈以南，由印度洋、阿拉伯海與孟加拉灣環繞，崛起的亞洲軟體王國； 運用香料調理的咖哩、尊敬神明的徒手抓飯風俗，伊斯蘭與印度風土交融孕育的美食； 中國典籍指稱的羌獨、身毒、天竺，也是唐代高僧玄奘西行取經的終點； 教徒人口僅次於印度教，同時也是世界穆斯林人口最多的國家之一，為什麼近年來印度教與伊斯蘭教愈來愈頻繁在印度發生宗教衝突？ 傳統的印度次大陸，可區分為北印的印度河－恆河平原，南印的德干高原，以及半島最南端，長久以來從未實現政治上的統一；經濟上，印度是世界第六大經濟體，擁有世界第二多的勞動人口；文化傳播方面，印度更是重要的電影輸出國，成熟的電影產業發展更與好萊塢並提，被譽為「寶萊塢」。這個時常在國際新聞登場的國家，除了偶爾一瞥的印度神童預言之外，我們是否還有更多的認識呢？ 本書是由日本亞洲史學者，以最簡單好懂的時間進程，娓娓道來印度共和國的起源與發展歷程，以及這塊土地在印度教、佛教與伊斯蘭教，以及突厥人征服與英國殖民等多項因素下共同譜寫的長遠歷史。 ★★印度也可以不是印度？其實有兩個國名！★★ 假若前往印度旅行，對當地人說「婆羅多是個很棒的地方」，對方說不定會覺得你很親切。大多數的印度人都稱呼自己的國家為「婆羅多」，因此婆羅多也是印度的正式國名。 ★★造型獨特的印度教神廟，仔細一看裝飾超繁複！★★ 提到寺廟，很多人會先聯想到佛教的莊嚴形象。印度教的神廟雖然也散發出莊嚴的氣息，但講究的裝飾和精緻的匠心也相當引人注目。尤其是南印度的密納克西神廟，外觀更是令人印象深刻。 ★★印度人都包特本頭巾？實際上卻很少見！★★ 不知從何時開始，我們想像中的典型印度男子，都是頭上包著特本頭巾的形象。然而實際上到了印度，卻很難得看到包頭巾的人。這是因為平常會包特本頭巾的人，主要都是錫克教徒。 ★★領導不合作運動的聖雄甘地，居然沒有陵墓？★★ 許多遊

全球史的上乘之作 2021年英國國家學術院全球文化理解圖書大獎 從全球南方水域的觀點，描述令人耳目一新的世界史 顛覆傳統西方中心論點， 從地球南方海洋民族視角重述當代世界的塑造歷程 當代世界一向被認為源自18世紀末的兩場革命——法國大革命與美國獨立革命， 它們啟發並重塑了各地的政治與文化。 但本書帶來完全不同的故事， 現代世界的形成，位於印度洋與太平洋的島民功不可沒！ 歷史多半是從北半球的角度講述，於是我們看到現代性、知識、自我和政治都是從歐洲—大西洋向外移動而影響全世界。而西方世界在講述歷史時，經常遺忘四分之一的地球──即印度洋和太平洋裡眾多規模較小的海與灣，《南方浪潮》將以此南方水域為主舞臺，讓世人重新認識到這裡其實是為人所忽略的世界史和現代條件的創造者。 本書顛覆傳統觀點，從澳洲原住民和帕西人、模里西斯人、馬來人、印度人的角度來講述這個故事，它讓我們看到革命年代，在大英帝國不斷擴張，超越法荷成為全球霸主的同時，海洋民族如何對抗帝國主義撲滅民主的勢力，以維護他們在世上的地位，以及他們的未來。 這是一部適合我們這個時代的新歷史，匯集了希瓦桑達蘭教授在世界各地檔案館做的研究，以及最好的新學術研究。它描繪殖民在南半球社會給自由、人性和平等帶來的不幸限制，藉由望向被遺忘的印度洋和太平洋角落，《南方浪潮》將徹底翻轉我們這個時代黎明破曉的故事，並堅信這片大洋的人與地在塑造革命時代方面發揮了關鍵作用，這些島嶼居民頑強的抵抗，就如南方海洋上的浪花從不停止，並反過來驅動了歐洲的帝國演進，形塑了現代世界。 這個引人入勝的故事具有文化縱深，是觸及當今迫切問題的世界歷史。唯有從水域的角度出發，我們才能充分理解今日所處的位置。 專文導讀 孔令偉｜中央研究院歷史語言研究所助研究員 誠摯推薦（依姓名筆劃排序） 李其霖｜淡江大學歷史學系副教授兼海洋及水下科技研究中心副主任 林美香｜國立政治大學歷史系特聘教授 陳宗仁｜中央研究院臺灣史研究所副研究員 陳建元｜國立臺灣師範大學歷史系專案助理教授 鄭維中｜中央研究院臺灣史研究所副研究員兼副所長 劉序楓｜中央研究院人社中心研究員兼亞太中心執行長 蔡偉傑｜深圳大學人文學院歷史系助理教授 盧正恒｜國立陽明交通大學人文社會學系助理教授

一聲劃破天際的槍響，改變了尼泊爾的命運。 千年歷史的古國，該如何迎向新生？ 坐落於喜馬拉雅山南麓的尼泊爾，白雪皚皚、山川壯麗，被譽為「亞洲的瑞士」。除了絕美的自然景致，尼泊爾也是個宗教氣息濃厚的國度，既是佛教的起源地，亦是印度教信徒占大宗的國家，在歷代統治者的推廣下，尼泊爾可堪稱「神比人多，廟比屋多」，形成獨特的人文景觀。 雖然尼泊爾封閉的地理環境造就其得天獨厚的自然美景、多樣的民族風情以及完整保存的文化遺產，但也顯露其資源稀缺、交通不便的窘境，近代以後的政治貪污腐化問題更使尼泊爾的發展受到重重阻礙，多數人民過著窮困的生活。即使1950年代獨裁專制的拉納政權遭到推翻，新政府展開政治及經濟的一系列改革，但長久積累的不利因素仍使尼泊爾的前路布滿荊棘。 2001年，尼泊爾皇宮裡的一聲槍響徹底改變了這個國家的命運，一樁駭人的王室滅門血案，竟成為反政府勢力爆發的引信，尼泊爾延續千年的王室政體轉變為民主共和國。然而新生的尼泊爾是否能脫離長久貧困的窘境？身處中、印兩大國之間，面對多變的國際局勢，又該如何走出自己的一條路？本書不僅梳理尼泊爾悠遠的歷史，也從地理環境、氣候、節慶、產業等角度敘寫，期盼帶領讀者揭開這個南亞小國的神祕面紗。 作者簡介： 洪霞 1972年2月生，江蘇南京人，南京大學歷史學院教授。主要研究方向為近代英國政治文化史、英帝國–英聯邦史及全球史、歐洲民族及移民史、歐盟研究。出版有《英帝國史》、《十九世紀英國文化空間和國家認同》、《歐洲的靈魂：歐洲認同與民族國家的重新整合》等專著十餘部，《劍橋世界史》（第六卷）等多部譯著；在多家中文核心刊物上發表學術論文約六十多篇，並發表英文論文多篇。現為國際十八世紀研究學會成員、英聯邦大學聯盟成員、國際城市學會成員、「全球城市研究計畫」專家、英國城市史學會成員、英國保守黨英聯邦之友協會成員。

只要出發，改變就已經開始!! 這是一趟極不可思議、令人大開眼界的旅行。 因為一位富有遺孀的善行， 讓一群從未出過遠門、單純質樸的村婦農民， 坐著專屬的三等車廂環遊印度，見識世面。 他們的心窗從此開展，眼中的世界也開始有了不同…… 「我沒有聽錯?我們這位陶匠居然說他已經忘了黏土了?米圖，烏瑪姐可不希望我們在這趟旅行裡忘了自己的天賦。」 「阿信哥，儘管你笑我，我是真的忘了黏土的感覺。看來這些筆很適合我的手。」 「阿信，為什麼我們會忘掉?我已經漸漸忘了手拿搗杵的感覺了。雖然我從很小就一直在搗穀。」 「而我卻是忘了早起的感受。」 「我們不再是從前那個人了，每個人都變得比以前豐富，因為我們見識多了。」 「我的村子在孟加拉邦，又小又窮。村人只知道他們很窮，其他一無所知。他們聽老故事，卻不知道有很多神廟和古蹟以及哪些宮殿可以讓人去參觀、去接觸。他們不知道印度雖然很窮，可是幅員遼闊，也很美麗。我要他們去見識這些，去看看人家村子裡的人怎麼生存，怎麼教導子女。我想要我村裡的人見識印度，以後這個村子就不會再是個井底蛙小村了。」 這是富有遺孀思理瑪悌‧烏瑪‧沈臨終前的願望。所以，她捐出了自己的遺產成立信託基金，讓她的村民分批搭乘專屬的三等車廂，從北往南再回到家鄉環遊印度一圈，她要他們開開眼界出去看看神廟古蹟，去造訪眾神家鄉喜馬拉雅山，去認識自己的國家印度。 而首批遵照遺囑踏上這趟旅程的是44位村裡的老人、寡婦、長者。因為他們是村裡最年長、最飽經世故的一群，他們先出去吸收經驗以教導後來者。 這些可愛的老村民大多不識字，他們懷著既惶恐忐忑卻又期待的心情，在一位到加爾各答當老師的阿信帶隊下浩浩蕩蕩出發。從加爾各答、貝那拉斯、徳里、孟買、柯墨林角……整個旅程中，他們因面臨陌生的經驗和文化的衝擊而疑惑不安，偶而遭遇挫折困難，最後也都在協力合作下運用智慧解決了。 更不可思議的是，每個人的生命也因這次的旅行有了改變：蘇倫德拉，一位原本不識字的老莊稼漢，在旅途中開始學認字，竟然在旅行結束之後有能力幫村民讀信，甚至自己寫信；米圖，村中卑下的陶匠，畫下旅程中的點滴，他的藝術天分被博物館的專家所發掘而買下他的作品典藏；盧努，害羞內向的婦人，喜歡畫畫卻沒有自信，也在旅程中拾回了信心…… 旅程中，有歡笑、喜樂，也有悲傷、沮喪，但他們悲喜共負，一同讓這趟旅程有了不凡的結局。

中華民國國民政府於1946年印度臨時政府成立之際，即率先將駐印專員公署升格為大使館，隔年初發布由學者羅家倫為首任駐印大使；原印度駐華專員梅農也升為大使，1948年由潘尼迦繼任，成為尼赫魯在中國的「耳目」，其於國共之觀點與評價尤具影響力。除官方檔案資料外，羅家倫、梅農、潘尼迦三位大使均留有豐富的文字記述供後人憑據考察。 隨著國共內戰加劇，政府情勢日益嚴峻，1949年4月首都南京淪陷，潘尼迦未隨行政院遷往廣州，7月政府駐藏辦事處被逐出藏，10月毛澤東於北京宣布成立新政權，尼赫魯政府電告周恩來將「謹慎考慮」局勢發展，12月30日即致函中共外長周恩來宣布承認中華人民共和國，中華民國政府隨之宣布與印度斷交，羅家倫降旗撤館。1950年元月印度結束自治領階段，共和國成立，同月印度投票贊成蘇聯提案將中華民國逐出聯合國安全理事會，4月中共與印度正式建立外交關係，互派大使。 駐印大使館撤館前，吳俊才於新德里完成《印度獨立與中印關係》書稿，隔年於香港出版，羅家倫作序，感嘆國人對現代印度缺乏認識。有關印度獨立前後對華政策之演變，由於兩岸長期分治，長期不被學界所重視，直到近年來亞洲崛起、中印爭雄，中印關係研究才又受到注目。 本書廣泛蒐集取材中華民國政府因應印度獨立，於對印關係決策形成過程之原始檔案，分為「邊界問題」、「印巴僑務、商務、黨務」、「救濟新疆撤退入印巴人員」、「印度承認中共與國府後方布置」，四個大類。從宏觀視角及脈絡，研析印度獨立前後中印關係轉折及延續之核心議題、關鍵因素，及其於兩岸分治後中臺印關係發展與亞洲冷戰史的影響作用，特別是冷戰初期面臨美蘇在亞洲形成對峙、國共勢力消長，與中印之間的多邊應對與連動性，期能以史料為據、從史實出發，思考政府對印關係的承先啟後意義。

中華民國國民政府於1946年印度臨時政府成立之際，即率先將駐印專員公署升格為大使館，隔年初發布由學者羅家倫為首任駐印大使；原印度駐華專員梅農也升為大使，1948年由潘尼迦繼任，成為尼赫魯在中國的「耳目」，其於國共之觀點與評價尤具影響力。除官方檔案資料外，羅家倫、梅農、潘尼迦三位大使均留有豐富的文字記述供後人憑據考察。 隨著國共內戰加劇，政府情勢日益嚴峻，1949年4月首都南京淪陷，潘尼迦未隨行政院遷往廣州，7月政府駐藏辦事處被逐出藏，10月毛澤東於北京宣布成立新政權，尼赫魯政府電告周恩來將「謹慎考慮」局勢發展，12月30日即致函中共外長周恩來宣布承認中華人民共和國，中華民國政府隨之宣布與印度斷交，羅家倫降旗撤館。1950年元月印度結束自治領階段，共和國成立，同月印度投票贊成蘇聯提案將中華民國逐出聯合國安全理事會，4月中共與印度正式建立外交關係，互派大使。 駐印大使館撤館前，吳俊才於新德里完成《印度獨立與中印關係》書稿，隔年於香港出版，羅家倫作序，感嘆國人對現代印度缺乏認識。有關印度獨立前後對華政策之演變，由於兩岸長期分治，長期不被學界所重視，直到近年來亞洲崛起、中印爭雄，中印關係研究才又受到注目。 本書廣泛蒐集取材中華民國政府因應印度獨立，於對印關係決策形成過程之原始檔案，分為「邊界問題」、「印巴僑務、商務、黨務」、「救濟新疆撤退入印巴人員」、「印度承認中共與國府後方布置」，四個大類。從宏觀視角及脈絡，研析印度獨立前後中印關係轉折及延續之核心議題、關鍵因素，及其於兩岸分治後中臺印關係發展與亞洲冷戰史的影響作用，特別是冷戰初期面臨美蘇在亞洲形成對峙、國共勢力消長，與中印之間的多邊應對與連動性，期能以史料為據、從史實出發，思考政府對印關係的承先啟後意義。

◎源遠流長的亞洲文明古國日本學者展開印度三千年的歷史畫卷 ◎對印度的文明及歷史源流罕有的整理，為印度向世界講述文明古國的故事。 ◎影響了日本與中國幾代學人的學術珍品。深受國學大師王國維、章太炎推崇的文明史佳作 作為世界四大文明古國之一，印度先民創造了富含哲理的思想文化，向世界輸出了三大宗教之一的佛教，同時以悠久的歷史和種姓制度聞名於世。本書是日本佛教學者常盤大定最重要的學術作品之一，以印度文學、宗教、哲學、社會制度的發展為主線，講述了公元前2000年到公元1400年印度文明的發展過程，展現了古印度光輝燦爛的文明盛景及其衰落的過程。

文官招录制度是我们理解印度现代性的一个重要视角，它隐藏着殖民地时期印度社会与政治运行的秘密，蕴含着殖民政权与宗主国政府、英国社会与印度社会诸多因素的深层互动机制。本书探讨了殖民统治时期印度文官招录制度变化的过程和阶段性特点，分析文官招录制度变化的动因、影响，揭示英印殖民政权是如何利用文官招录制度，确保英国殖民统治利益，同时又有限度地吸纳印度人进入文官机构，维护殖民统治权威的。

作为发展中国家的重要成员，印度和南非在亚洲、非洲、环印度洋区域，乃至世界范围内都发挥着越来越重要的作用，两国日渐强化的双边与多边合作态势因此具有重要的区域和世界意义。本书基于印度独立以来的对外战略框架和印度与南非关系发展进程中的动态特征来剖析两国关系，从不同理论视角观察两国关系的走向，并从宏观上把握时代变化对两国关系的影响，以期比较全面地展现两国关系发展历程并做出预判。

歡笑的密度、沈默的重量，以及孤獨的質地。 時間沿線上的單車風景 從南印度開啟的單車之旅，一路向北，當下記憶與舊日情懷的呼應與追尋， 旅途中的現實與愛恨，一步步推逼自己前往生活的最深處。 早該看見的印度，早該認清的自己。 有故事的是旅行中相遇的人，不是你！ 接納內在的軟弱，戳破旅行的夢幻泡泡， 我們羨慕的，只是篩選過的美好， 在旅途的千迴百轉中，重新丈量自我。 以為錯失的東西， 終究會在不同的時空裡獲得補償。 無法一言以蔽之的印度才是真正的印度吧！ 身為旅人，自討苦吃是瑞夫最真實的告解，從未長途騎行卻選擇單車作為橫跨印度南北的旅伴，既是意圖參透生死的對已逝阿嬤的追憶，亦是一回藉以忘卻牽掛的苦行。他不是熱血背包客、運動員，單車因而成為無法任意中斷的限制，卸下藉口與舒適感，迂迴續行，從南向北，從海岸到內陸，以感官記載旅途中微細之變，譬如空氣溫濕度、食物調味、語言腔調、日升日落的時間……旅行的真義是對自我的檢驗，無論經由人情世故、風景地貌、政經氛圍，每一次節奏的調整都源自內在思緒與外在體感的反覆辯證。瑞夫以三個月餘的時間，重新丈量自身限度，實情是會遇上痛恨孤獨的撞牆期，以及對環境失去興致的瓶頸，然而、掌握見好就收的契機，錯過並非罪惡，現實生活重疊於旅途的暗處，等在終點的是無從拋卸的家鄉；生命究竟因而變得完整、抑或破碎？是一道僅有自己知悉的祕密。 本書特色 ★3個月跨騎印度3731公里的單車旅程，混亂而神祕的南亞大陸之歌，年輕與古老兼備的印度視角。 ★資深「衰旅」者—張瑞夫，繼南亞、絲路後的旅途札記，沙漠與哭泣，咖哩和焦慮，黃昏與冷空氣，豐盛卻未必美好的人世風景，自討苦吃而人情負債累累的苦旅…… ★作家dato、《Shopping Design》副總編輯 包叔平、作家 王盛弘、作家 陳夏民、《大誌雜誌》《The Affairs 週刊編集》總編輯 李取中、《潮人物》雜誌社長 萬岳乘—誠摯推薦

深入當地國家公園、保護區、濕地、鹽沼、沙漠，足跡遍及整個印度大陸！ 曾推動成立台灣最初四個國家公園，關注環境議題的前內政部營建署署長張隆盛， 以6年時間往返印度22次，用鏡頭記錄印度的另一種野性風貌！☆深入一般觀光客不易進入的印度國家公園、保護區等野生動物棲息地，實地拍攝紀錄！ ☆充滿熱度的影像和文字，揉合對自然生態和人文風情的深入觀察，帶領讀者一窺印度的野性魅力！【推薦序】 印度是一個熟悉的名字，但之前我只知道她是南亞大陸的第一大國，人口超過12億，近年來經濟發展很快，聖雄甘地建立的世界第一大民主國家，但有種性制度，貧富不均。她是佛祖的家鄉，玄奘在唐朝時曾前往取經，那時印度稱為「天竺」，也稱「西天」，西遊記帶給我很多的想像，猴子在印度很受保護，有名叫「哈努曼」的猴神，神通廣大，聽說是印度的孫悟空，我也聽過世界著名建築──泰姬瑪哈陵墓，但多年來沒有機緣前往。 直到2014年，本書作者張隆盛先生送我他的大作──《王者流風：淺談獅子文化與藝術》，裡面敘述獅子文化的緣起與流布，並以印度佛教的象徵──獅子為起點，流傳到中國及其他各地，融入各該地區藝術風格，而有各種造型變化，引人入勝，也引起我前往印度旅行的興趣。 於是在2015年元月前往印度一探究竟。除了探訪著名的印度金三角外，還前往名列世界遺產的蓋奧拉迪歐國家公園，這是印度著名的賞鳥聖地，除了鳥類，還有大藍羚、水鹿、梅花鹿、野豬等野生動物，都不怕人。作者前後到印度20多次，足跡幾乎涵蓋整個印度，除了遊歷著名的時代古建築外，還去了很多國家公園。他說很多人不知道，印度有很多野生動物，幾乎隨處可見，我大為驚訝，我以為人多了，野生動物一定會少。他說印度野生動物多，是因為大多數人吃素，印度教很多神祇都有動物作為座騎，所以某種程度上，這些動物代表了各該神祇。印度得天獨厚，有很多特有生物，例如：亞洲獅、孟加拉虎、亞洲犀、花豹、羚羊、梅花鹿、孔雀等等，他說在鄉村街道甚至可以看到孔雀在覓食，梅花鹿、羚羊在田野或林裡走動等等。他將親自造訪許多國家公園及保護區所拍到的珍貴照片，撰寫這本《看見野性印度》請我寫推薦序，希望讓更多人看到印度的野生動物。 本書作者成大建築系、美國賓夕凡尼亞大學都市區域計畫研究所都市計畫畢業，學成後在公務機構服務長達三十多年，於行政院環保署長任內退休，他曾經擔任內政部營建司司長、營建署署長，在我擔任內政部長時，他擔任常

印度為何能成為稱霸南亞的主宰？ 文字、宗教、建築、藝術，又如何影響南亞諸國？ 專為入門者量身打造， 人生的第一本印度歷史入門 印度，擁有多元民族與文化的國度， 在歷史洪流中兼容中亞、伊斯蘭與西方的優點， 透過其文字、宗教、政治的影響力，奠定南亞霸權的地位。 在長達五千年的歷史洪流中，印度的社會制度與宗教規範於吠陀時代奠定，是現今印度傳統文化的源頭。天文、科學等知識，是跟阿拉伯與中亞間相互交流後，彼此影響而來。藝術、文學與王制在笈多王朝時建立起古典形式，代代沿用並傳承下去。即便經歷穆斯林與大英帝國的統治，仍未完全伊斯蘭化、西方化，反而融合成印度獨有的樣貌。民族主義更是為印度注入新思想，甚至蔓延至周邊國家。 歷經各個時代的演變，融合多元文化的經驗，才塑造出今日璀璨亮眼又與眾不同的印度文明。印度文明可以說是印度史的縮影，而印度文明不僅屬於印度，從古至今，無論是文字、藝術、宗教、建築等，許多方面都影響南亞國家，進而轉化為歷史與文化的一部分。印度是南亞地區歷史的源頭，了解印度，就能掌握整個全南亞。本書史軸縱觀古代至當代，從文明起源到形成民族國家，全面總覽印度五千年的歷史軌跡。 市面上有許多與印度歷史有關的著作，但真正能概括全印度的卻鮮少。本書由知名古印度學者、美國密西根大學歷史系榮譽教授湯瑪士‧特洛曼，為了解決學生因了解冗長又複雜的印度文明史而信心大失，進其去蕪存菁，並以見微知著的寫作手法，搭配三十四張地圖與圖片，寫出精彩的著作。無論是對印度有興趣，或是想到印度旅行、經商、求學，甚至是生活的人，本書能滿足你探究印度歷史的好奇心，這絕對是人人都該擁有的印度史、南亞史入門聖經。 從印度文明與歷史中發生的大事件， 一一解讀印度與南亞的區域發展史： ●印度河文明曾出現過都市文明，從摩亨佐─達羅與哈拉帕遺跡中發現下城、穀倉和高丘，呈現出井然有序的城市規劃痕跡。出土的滑石印章上的文字至今仍無法解讀，依據其他文物推測或許印度河宗教可能為印度教的前身。 ●雅利安人最早創造了梵文，並用於宗教祭祀，屬於獻祭的宗教。由他們產生的吠陀文化，衍生自西亞與中亞的先祖，卻在印度建立了嚴密的社會結構和階級制度。而種姓制度便是在這時期創造出來的。 ●在印度河─恆河平原出現的諸多小國，以摩揭陀國居優勢地位，吞併其他國家後，國力並將橫跨整個印度。此時婆羅

印度，人類四大文明古國之一，給人各式驚豔的國度， 它有千萬種面貌，包括文化、宗教與民族等多元表現。 特別是提到電影，那繽紛又衝擊的景像總讓人忘不了， 還有那深邃、神祕的臉龐，以及搖頭稱是的特殊表達。 印度不難懂，也獨一無二！ 即使銀幕裡的樣貌總讓人驚嘆，覺得不可思議， 但只要正確解讀其歷史與多元的宗教文化， 關於印度人舉止、印度文化，你必能心神領會 【聯合推薦】 雅痞書店 就諦學堂創辦人 李三財 作家、節目主持人 謝哲青 【內容介紹】 印度，一個多種族、多文化、多語言且歷史悠久的國家，二次世界大戰結束、脫離英國獨立後，發展至今已70年；可是，這塊孕育出燦爛古文明與世界性宗教的肥沃大地，卻始終給人謎樣、看不清，信仰矛盾導致衝突不斷的印象…… 要懂印度，其實可簡單從種姓制度、印度教、英國殖民時期理解， 這些，在印度電影裡都有完美呈現，而且你還看得興致盎然…… 《美味情書》見識到精準的「達巴瓦拉」，其實是因英國人而起？ 《三個傻瓜》除了討論高等教育議題，也有演到傳統社會的嫁妝問題。 《我和我的冠軍女兒》思考性別歧視等問題，還呈現出了印度飲食文化！ 《帝國戰神：巴霍巴利王》史詩大片除了奇幻之外，還有唐代的崇佛元素？ 《亂世傷痕：末代總督的祕密》說的就是現今印巴邊境衝突、國際政治角力。 《救救菜英文》挖掘印度女性關心的自信和家庭問題，還講到印度習俗與甜點。 《廁所：一個愛情故事》直擊種姓制度下的陋習，更反映政府「潔淨印度」計畫。 【本書特色】 全台第一本談印度文化＋印度電影的書 近５０部寶萊塢、托萊塢、康萊塢＋好萊塢印度議題電影 印度明星、演藝世家，以及３Ｋ天王 —— 沙魯克汗、阿米爾汗、沙爾曼汗 介紹 從大銀幕帶你輕鬆認識印度文化，愉快理解舞風情和搖頭式日常！ 【好評推薦】 有趣又值得一讀……佐上風味獨特的寶萊塢電影，還有那具天分又敏銳的人文視角，絕不可錯過。 —— 劉政暉／換日線、獨立評論專欄作者 如果你是電影愛好者，這本書更不容錯過……你將驚奇地發現，世界上還有這樣充滿魔力，有點難解，卻又吸引著人們目光的地方。 —— 盧佩秋／流動瓶子的幸福時光 台灣觀眾對印度的認識並不深……作者是少數很早就開始關注印度文化，並持續、認真在部落格撰寫相關文章的人。 —— 阿曼達林／阿曼達林的撒花俱樂部

博學家鄧予立的第十本博文集，這次帶我們探訪充滿宇宙緣起傳奇的，印度。 ◎作者探訪印度超過十六座城市，抱著溫暖和煦的理解與善意，深入或許大多數印度人都沒去過的地方，像是孟買的貧民窟等。 ◎除了多數旅客都會參訪的景點、世界文化遺產等，亦著重於印度禮儀、傳統文化、種姓制度，以及特別繁雜豐富的信仰特色。 ◎圖文並茂、印刷與裝幀精美，值得欣賞與擁有的出版精品。 印度，世界四大文明古國、二○二四年將躍升為全球人口第一大國、二○五○年將會成為世界第四大經濟體，究竟印度是一個怎樣的國家？本書，將帶你進行一趟豐富又特別的人文巡禮！ 老玩童的印度遊──從婚禮中窺見印度的傳統習俗與日常禮儀，進一步了解印度的種姓制度；到全球第二大的貧民窟探訪、走進超過百年歷史的露天千人洗衣場、在祆教徒的聖地高牆外窺伺，企圖挖掘寂靜之塔的祕密，甚至和當地工人一起「示威遊行」，又有一次沒聽勸告在黃昏時分離開酒店跑到恆河邊觀看遺體火化──絕對落地又道地的貫徹頑皮愛玩的性格，身先士卒示範了不一樣的印度之旅！ 粉紅之城齋浦爾、黃砂岩上的城堡、美侖美奐的泰姬陵、氣勢懾人的勝利之門、飄浮在碧波的宮殿、玄奘法師曾參訪的鹿野伽藍、莫臥兒帝國建築代表作……充滿故事與歷史遐想的古蹟，令人彷彿置身天堂。 恆河畔焚燒屍首的火光、貧民窟的殘破傾頹、世襲的種姓形成內婚制、印度女人背後的悲涼、仍然存在的殉夫陋習、層出不窮的強暴搶掠的新聞……卻又彷彿在人間和地獄走了一遭。 鄧主席在本書中，以富有哲理的角度分享對景物的看法，以及面對生死問題的態度。

香港雖然是一個重要的金融中心及國際城市，但一般香港人對周邊亞洲國家的認識卻相當片面。由於殖民地歷史和西方媒體的影響，香港人對英美的了解遠較對日本、南韓和東南亞諸國為佳。事實上，大專院校本科學生要在港找一本認識亞洲鄰國的入門書籍也不容易。 2004年開始陸續出版的「認識東亞及東南亞系列」，就是從這個目的出發，鼓勵市民，特別是大專學生，多了解本港周邊的亞洲國家，其中包括日本和東盟的十個成員國。 鑒於反應不錯，第二階段擴展為「認識亞洲系列」，計劃再出版10本，包括南亞的印度、巴基斯坦、孟加拉；西亞的沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克；以及南北韓、蒙古等，期望能逐步包括亞洲每一個國家。而由於東南亞各國近年發展迅速，早年出版的「認識東亞及東南亞系列」叢書亦決定逐步更新，新版中除補充各國近年政經各方面的發展外，亦會併入「認識亞洲系列」。叢書以淺白的文字，輔以大量有趣的資料及圖片，每一本書針對一個國家作一概括性的介紹，讓大專學生、工商界人士、遊客、以至有興趣的市民，對該國的歷史、地理、政治、經濟、社會和文化，有一初步的認識。

★英語世界重量級作家 爭議不斷的當代文學大師 ★書寫功力超越文壇巨匠D.H.勞倫斯、格雷安‧葛林 ★連勁敵薩依德都不得不折服 ★讓深交30年的保羅‧索魯與他反目 2001年諾貝爾文學獎得主V. S. 奈波爾最具魅力作品「印度三部曲」 想深入了解印度，不能錯過的經典大作! 一九六二年，V.S.奈波爾首度回到母國印度旅行一年，寫下了自傳體旅行文學《幽黯國度》。一九七五年，甘地夫人宣布戒嚴令時，奈波爾二度造訪印度，他透過敏銳的觀察，以分析手法探討了印度同胞，重現千年古國的種種難題，書寫成《印度：受傷的文明》。距離第一次返回祖國印度之後二十五年，他第三度周遊印度，並與社會上各類型和各種階級的人對話。 一九八八年，奈波爾以逆時鐘方向遊歷印度各大城市，他從孟買經由邦加羅爾、馬德拉斯、加爾各答、德里、阿姆利則，前往斯利那加。他的主題是他遠從千里達的同年家中器物和各類儀式習俗所感知的印度，驗證對照已是單一、統一實體的印度。近距離觀察之後，他所看見的是它如何分解成宗教、種姓和階級的拼圖。對奈波爾而言，如此多樣性正是印度的力量所在。 《印度：百萬叛變的今天》可謂是印度的口述歷史或人類學，奈波爾讓印度人──幾乎都是高階或中階種姓──敘述他們生活的故事，而這些故事逐漸地在讀者心中接合，也清楚拼貼出奈波爾對種姓、階級、種族地位的看法。從字裡行間可以明顯讀出他對印度的複雜情感，除了印度的貪污腐敗之外，也難掩他對印度的失望。在書中，奈波爾豪不掩飾自己的角色，就是一個從一家旅館遷移到另一家旅館，不斷記錄印度人心聲的聆聽者。

★英語世界重量級作家 爭議不斷的當代文學大師 ★書寫功力超越文壇巨匠D.H.勞倫斯、格雷安‧葛林 ★連勁敵薩依德都不得不折服 ★讓深交30年的保羅‧索魯與他反目 ★V.S. 奈波爾奠定文學巨擘地位的作品《印度三部曲》之二 「如果E.M.佛斯特的小說《印度之旅》中所描述的印度，可以提供殖民者以觀光客心態驚嘆異域想像，進而對其神秘性感到疑惑，那麼奈波爾這本《印度：受傷的文明》則呈現後殖民歸人面對現實的無奈與失望。」 ──傅雋 一九六一年，印度在久居被征服者地位後宣告獨立，隨後歷經短暫的承平安逸光景，開始陷入一連串漫長苦鬥，並在一九七五年宣告進入戒嚴狀態…… 「當今最優秀英語小說家」奈波爾就在此時二度造訪印度，撰成他的印度三部曲第二部《印度：受傷的文明》一書。在此書中，他透過敏銳觀察，以分析手法探討了印度人態度，以機鋒畢露、時而悲愴的文采，重現了此千年古國的種種難題，無一不切中核心，較諸世界銀行經濟學家小組和各式專家不遑多讓，令人景仰欣喜兼而有之。這廣袤、神祕的苦悶大陸，在奈波爾眼中，由於久居於被征服者地位，「知性上已寄生於別的文明」，「獨立後迅即出現的戒嚴時期，凸顯了印度的創意無能、知性枯竭，無力自衛，也彰顯出每個印度人觀念中的印度都不完整」。透過這趟旅程的所見所聞，奈波爾益發增強了心中信念：歷經千年異國統治的印度，迄今仍未找到再生的原點。

★英語世界重量級作家 爭議不斷的當代文學大師 ★書寫功力超越文壇巨匠D.H.勞倫斯、格雷安‧葛林 ★連勁敵薩依德都不得不折服 ★讓深交30年的保羅‧索魯與他反目 ★2001年諾貝爾文學獎得主最具魅力作品 ★2000年中國時報〈開卷〉十大好書獎、2000年聯合報〈讀書人〉最佳書獎、 2000年中央日報年度十大好書 ★知名小說家李永平經典譯作 堪稱英語文壇巨擘，也是旅遊文學界翹楚的V. S.奈波爾，向來以文字辛辣、刻薄聞名於世；其傲慢尖酸的個性為他樹立不少敵人，如薩依德便曾嚴厲的批判過他。即便是過去曾跟他是亦師亦友關係、著名旅遊文學作家的保羅．索魯也與他反目成仇、形同陌路。 尤其他對第三世界的描寫，向來是不留情面的冷嘲熱諷兼苛刻，也因此惹來極大的爭議。 奈波爾最早的小說作品是以千里達為背景，然而開始旅行卻是在一九六○年。 一九六二年，他首次踏上印度，這個屬於他祖父輩的家園故土。他的第一站是孟買，再德里，喀什米爾，接著是西姆拉，往南到馬德拉斯、加爾各答，最後一站則是他的原鄉。 在這次的尋根之旅中，他身在印度卻始終有極濃的疏離感，總覺得自己是個異鄉人，是個過客；不過，他還是試圖以客觀的眼光去審視印度，然而，眼見的一切景象仍令他震驚、厭惡、絕望、憤怒：人、垃圾、牲畜、食物、貧民窟等全混雜在一起。這種種對他均是極強烈的衝擊。 總之，他對自己的原鄉——印度——是吝嗇不寬厚的，即使遇有值得讚美的事物，他也要先嘲諷、挖苦一番。如看到相貌順眼的男子，在王瑞香的導讀中既見生動描述：「髒亂、腐朽、視人命如草芥的印度，竟也能產生出那麼多相貌堂堂、溫文儒雅的人物。」…… 奈波爾對印度之所以如此高高在上而不近人情，正如王瑞香所言，似乎是根基於「他在心態上是個典型的『殖民地子民知識分子』，對自己所出身的殖民地、自己淵源所在的第三世界缺乏愛心與信心所致。」 這次的印度尋根之旅，對他而言是個開始，之後，他又多次在印度召喚下回到了他的故土家園……

本書選譯了南地最廣為人知、被譯成多國文字的著作中的四篇重要文章，它們具體地呈現了南地的主要方法與論說： （1）自另翼心理分析與本土心理學的視野解析殖民∕被殖民兩造互為「貼身損友」的政治心理學。 （2）爬梳與辯證殖民者∕被殖民者生命史中的種種內外挫傷及療癒可能。 （3）解構所謂東方∕西方衝撞的毀人自毀拮抗中，所隱含的性∕別政治與名份爭奪。 （4）突顯自抑、自愛、自我否定與自我雄邁化所造成的種種在地悲喜劇，也揭發了它們的共謀結構。 （5）昭示有關二次殖民與自我殖民的覺悟；指出這些論證與詰論乃印度次大陸四百多年對抗殖民經驗和反思的成果，解放及尋求也是痛苦歷程之結晶。 南地不但從重要人物的心靈傳記進行政治心理學與文化研究的解構與重構，更據以提出了多重自身的旨向與洞見，這個理述不但是反思祛殖、二次殖民 與自我殖民的一槌定音之作；更是針對在西方理論宰制及東方主義內捲下苦無出路的後殖民思想界，發出的振聾發聵呼聲。有志於心理學、心理分析、心理諮商、人 類學、政治學、社會學、文化研究、性別研究、後殖民研究及從事文藝創作、抗爭實務者不可不讀。

印度是一個文化資產豐沛的國家，經聯合國教科文組織登錄《世界遺產名錄》的世界遺產共有二十七件。本書選擇位於北印度的旅遊路線，以德里（Delhi）、阿格拉（Agra）以及捷普（Jaipur）三個城市所構成的「黃金三角」為精華據點，由北至南共有古德塔、胡馬庸陵墓、泰姬瑪哈陵、阿格拉堡、卡修拉荷遺址群等五處世界遺產。置身於此文化金三角，所見盡是中世紀印度貴族風格、莊嚴建築物中所展現的雍容華貴，以及傳統藝術與文化所呈現的豐饒景象。

尼泊爾是位於喜馬拉雅山南麓的內陸國家，面積為台灣的四倍大，擁有聯合國教科文組織所認定的四個世界遺產，包括屬於文化遺產的加德滿都谷地與佛誕地蘭毗尼，以及屬於自然遺產的奇旺國家公園與薩迦瑪塔國家公園。其中加德滿都谷地是尼泊爾的發祥地，也是宗教與藝術的發展重鎮，現今仍存有早期的佛塔與印度教神廟建築，谷地中七個區域的歷史遺跡或建築群，反映出宗教與藝術發展上的重要地位。

走過藏傳生命路，尋找普世幸福力 台北國際花博不丹館、2011台北國際書展不丹主題國 幕後推手 關於不丹的首部完整力作 「喜馬拉雅山下的香格里拉」——不丹，是個以農立國、森林覆蓋率亞洲第一（達72%）、全國26%的土地為國家公園的國家，面積相當於1.3個台灣，人口卻只有70萬，國民所得只有台灣1/20，土地貧瘠、環境惡劣，卻有97%的人說：「我很滿足。」他們不以經濟發展為優先，為全球第一個以快樂立國的國家；是精神和文化的富國，99%留學生學成後選擇回母國…… 作者身為一個學佛人，又做為一個出版的發行者，走過許多不同的國度、地域風貌，中國西藏等藏區、印度、錫金、尼泊爾，最後她駐足在這個美麗的國家——不丹。她對佛法的熱切渴求，對蓮花生大士的深切信仰，以及對生命真善美的不棄捨熱愛，讓她從2000年與不丹第一次相會，就結下後續不可思議的因緣…… 作者多次到不丹，與國王和平民百姓為友，體會他們的生活哲學，也看見了不丹國王是如何至誠地推動不丹的美好，更從中歷練自己，體會生命最純淨的洗禮。 她發現不丹，在物質的世界裡，深藏著人類生命的每個歷程；在傳統的背後，則還有無窮人文的內涵。這是不丹人民之所以感到幸福快樂的關鍵！ 本書為台灣少有完整介紹不丹的著作，搭配圖文並茂的方式來呈現。希望看了本書，每個人都能從「心」獲致幸福。