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書號：0D201141 走進印度：從迷茫到熟悉的歲月 《我的印度歲月：從陌生到熟悉的故事》是一本透過作者多年親身經歷，探索印度這片古老而多樣土地的真實寫照。作者帶領讀者從他初次踏上印度土地的迷茫與不安，到逐漸理解並融入當地生活的過程中，深刻描繪了印度的文化、習俗以及現代社會的變遷。 本書以生動的筆觸描述了作者在印度經歷的種種「第一次」：第一次聽到持續不斷的喇叭聲、第一次乘坐印度臥鋪火車、第一次感受市場裡混合的濃烈氣味、第一次學著用手進餐——這些都是一個外國人在面對陌生文化時所必然經歷的衝擊與挑戰。然而，隨著對印度的逐步了解，作者不僅僅是適應了這片土地，還體會到它獨特的魅力，並開始用更開放的心態來接觸與體驗這裡的生活。 《我的印度歲月》不僅揭示了印度的日常生活，也深入探討了印度的種姓制度、宗教節慶與文化儀式等深層議題。作者的描述中，既有在印度設立公司時的挑戰與歷險，也有他對印度人民生活方式的細緻觀察。這些片段組成了一幅立體的印度畫面，讓讀者能從多重視角理解這個國度的複雜性和多樣性。 透過作者的經歷，讀者將會對印度的多元文化、習俗背後的歷史以及當地人真實的生活狀況有更深入的了解。《我的印度歲月》是一個邀請，它邀請那些對印度充滿好奇卻心存疑慮的人，跟隨作者的腳步，打開心扉，去了解這片被誤解的土地，發現其中美好且神奇的一面。

追隨中世紀最偉大的旅行家伊本．巴圖塔的足跡 探索香料、路上絲路交會處斯里蘭卡的神秘面紗 在西方殖民者踏足前，這裡已經有香料的存在和交易 ｜2021斯里蘭卡國家人文類文學獎 ｜2020 格拉蒂恩獎（Gratiaen Prize）入選名單 李易安｜文字工作者 張育軒｜說說伊朗創辦人——推薦 白人尚未殖民進入的斯里蘭卡 為什麼伊本．巴圖塔到這裡？ 「這是伊本．巴圖塔迷會愛不釋手的一本書，也是一本精彩無比的遊記。」——作家提姆．麥金塔—史密斯（Tim Mackintosh-Smith） 十四世紀，伊本．巴圖塔完成一條長達十一萬七千公里的旅途，經過了現在四十四個國家的國土，他的旅程記錄在《遊記》（台灣譯《伊本．巴杜達遊記》，由臺灣商務印書館出版）中。在三十年的旅途過程中，他經過了大部份著名的穆斯林世界，也到了許多非穆斯林的地區，旅途包括北非、非洲之角、東歐、中東、南亞、中亞、東南亞及中國等地。 當時，穆斯林的商貿勢力達到巔峰，不僅在陸上是如此，也在海上稱霸。遊歷過四十個國家，走過十二萬公里路，中世紀摩洛哥旅行家伊本．巴圖塔靠的正是，正值伊斯蘭世界橫跨陸地與海洋之際，不論走陸路或海路旅行，沿路都能找到殷勤款待和人脈關係。當伊本完成伊斯蘭的五功之一：前往麥加朝覲後，她還在穆斯林世界的中心修習神學。學成後，他大可返鄉，當個受人尊敬、學養深厚的宗教學者。究竟是什麼促使他加入商隊行列，跳上船隻，獨自穿越危險地區，讓性命多次危在旦夕？ 他走過非洲、中東、中亞，最後到印度達德里。當地蘇丹任命他為伊斯蘭法官，隨後等到另一項期盼已久的任務，在一三四二年出使中國，謁見蒙古皇帝。在前往中國的路上，他經過了斯里蘭卡，本書的地點。 時間回到二十世紀的現在，作者阿米娜．胡賽因在斯里蘭卡普塔勒姆的一面髒汙街牌看到伊本．巴圖塔的名字，她許下心願，尋找他在斯里蘭卡的蹤跡。身為斯里蘭卡知名慈善家阿布杜爾．嘉福爾（N.D.H. Abdul Ghaffoor）的後裔、伊本．巴圖塔的虔誠信徒，她思考為何伊本來到這裡？以及他來到斯里蘭卡時，當時白人尚未殖民，蘭卡是什麼樣的地方？循著伊本的遊記部分與作者的追索，我們一起進入十四世紀的斯里蘭卡。 跟隨伊本．巴圖塔的腳步，我們更加認識斯里蘭卡的宗教、貿易、社會文化。他探查了當地的特產：寶石、肉桂、椰子等，這些商品通過貿易流向世界各地，也吸引了阿拉

只要看過一眼，即是瞬間的一眼， 相信也不會有人願意， 將這短暫一瞥與世界上其他的風光奇景交換！ 這裡有全世界最繁忙壯觀的「洗澡大會」， 也有你見過最狂熱的偶像崇拜者， 更有那所有印度人一輩子追尋， 一天二十四小時、一年三百六十五天都冒著青煙、貫穿生死交界的火葬場…… 許多人都將印度視為一生必去的聖地，蘋果電腦創辦人賈伯斯、好萊塢明星茱莉亞．羅勃茲、《深夜特急》作者澤木耕太郎……，但你知道嗎？在這塊神祕大陸上，有一座城市，是所有印度人的驕傲，在他們心中，沒有一個地方比得上她，那就是── 瓦拉那西！ 【本書特色】 ◆1趟旅行+2個背包客+1座千年古城+184張全彩回憶+逾110000字神祕、絢爛又懷舊的足跡 如果你不滿足於買東西、吃東西的旅行方式，只想趁著旅行逃離時尚和資訊的轟炸，深度探訪不同於平日的神祕視野、挑逗人心的異國情調、深邃的內在心靈，那你一定要跟著《印度謎城》來這趟千里的旅行，擁抱宛如百歲人生寒暑的多彩與豐足。 ◆愛印度、想要了解印度的人必讀──沒來過瓦拉那西，別說你到過印度 不了解印度的人，《印度謎城》一本就通印度人心目中TOP1古城和她最好玩、最絢爛、最迷惑人心、最與眾不同的迷人風采；已經是印度通的讀者，更能藉此發現印度文化核心、生命意義、宗教傳奇、生活風格的清晰脈絡。 「這是一場徹底衝擊視覺與感覺的旅行。」瓦拉那西具備了所有旅遊的元素──異國情調、奇風異俗，挑逗著所有旅人的心； 然而，炫麗風采裡，潛藏著悠遠的歷史軌跡；她的神祕難解中，隱覆著古老的宗教文化…… 在這座謎一般、把時間拒絕在外的悠遠城市裡，就算你覺得她的小巷雜亂骯髒、聖河污染穢濁、子民虔誠到簡直瘋狂…… 你依舊會無法自拔的愛上她！ 如果今生只剩最後一次機會造訪印度， 瓦拉那西將會是豐足你人生的最佳選擇！ ◆美國作家馬克吐溫於十九世紀造訪瓦拉那西時讚歎：「比歷史還悠久，比傳統還古老，瓦拉那西是一則比任何神話傳奇還要更早的傳奇。」 ◆瓦拉那西與恆河讓雲門舞集創辦人林懷民震憾無比：「養生送死都在這裡了，我覺得感動！」 ◆日本名作家遠藤周作則在小說《深河》一再重複著：「人間深河的悲哀，我也在其中。」 ◆小說家鍾文音則在〈在永恆之河〉有感而發：「這座古城因這條河流，在一個慶典中湧進三千萬多個人，把一個台灣島的人肉丟進來都還有綽綽有餘。」 瓦拉那西是人類學家的金礦山、是社會學家的活化石、

宗教家處在這個時代，因為經典中的記載，反而處境會十分的尷尬，現在問題來了，經典內的事蹟，有多少是夢幻的部份？有多少是真實的部份？或者全部真實？或者令人驚駭的答案，全部都是虛構？更有人以為，虛構的部份或許是真實，或真實的部份或許有假的，這些經典的作者是小說家？ 作者是密教行者，曾親自進入「不可思議」的境界，所以對經典內「超科學」的事蹟會比其他人更容易了解。他不認為懷疑經典是一種錯誤，反而認為是求證的精神。 由於經典撲朔迷離，吸引作者一步又一步的走進他們的世界，所以，本書就是作者到天竺（印度），尋找二千五百多年前的更多線索，他要尋找他自己的過去與宿命。 作者認為因為到天竺，所以——真實的可能變成虛構。夢想的也可能成為真實。讀者也跟著作者一起走訪天竺(印度) ，就會對佛教的典故有更深切的認識。

人生有煩惱，認識佛陀要趁早！ 走他親履過的路， 回放他的無上智慧， 從聖地的今昔對照， 上一堂生命無常與解脫的課！ ★全新設計＋增修法顯、玄奘朝聖見聞＋新增百年前考古珍貴圖文首度公開 ★文學和實用兼備！超越旅遊工具書規格的印度12大聖地深度導覽──從佛陀故事到史蹟導覽，不論帶書實地走訪或書中臥遊，都能如置身聖境、親識聖者。 這就是人生！ 不只你覺得生活難，佛陀的一生也不容易…… 不只三十二相八十種好，這個人的覺醒，還讓世間的苦，終於有了轉為平靜、喜悅、解脫的機會！不過，佛陀雖是體證人生真相和解脫之道的覺者，一般人生活有的酸甜苦辣和難題，他一樣要一一經歷！ ◆投胎有瑞相，出生前就被預言將為世界帶來光明的佛陀，還是從他母后腋下至肋骨之間的位置降生的，你知道「右脅而生」比較神聖的傳說其實跟印度的種姓思想有關嗎？ ◆父母的心尖寵，被預言不是統治天下就是修成人天導師，還從小就是學霸，究竟生命的疑惑有多折磨，讓天生贏家的佛陀捨下榮華富貴、父母、嬌妻和愛子，也要苦行流浪找答案？ ◆以為將身心折磨到不成人形就能找到生命解答，卻快沒命了還摸不到真理的邊，還好最後的靈光一閃雖遲但到，而讓佛陀瞬間明白「如何找到菩提大道」的，竟是一首民間歌謠？ ◆突破無明遮障、看清自我虛幻，教學對已覺悟的佛陀來說應該不難吧？但其實佛陀不只曾經遲疑過是否該對眾生說法，甚至連第一次說法就出師不利被人看不起！ ◆弟子圖謀篡位企圖下毒暗殺佛陀、黑粉造謠與佛陀生子後被拋棄、僧團鬥諍到嫌佛陀的調解是多事；覺悟並不代表佛陀的人生就暢行無阻，僧面不看、佛面也不看的人，還是很多的…… ◆知法卻不行法的聲聞弟子不少，但佛陀也有可愛踏實的胖子死忠粉－－波斯匿王，他請侍者天天在用餐時背誦佛陀給他的「減肥偈」，從此飲食節制，很快就找回年少的精瘦俊秀！ ◆在生命最後一夜，慈悲的佛陀強忍身體痛楚為一名外道說法並收為弟子，相對於錯失機會成為佛陀入室弟子的外道－－優波迦，這名外道－－須跋陀羅，成了佛陀生命中渡化的最後一位比丘。 ◆你知道佛陀入滅前的最後一餐吃的是蘑菇料理嗎？你知道這蘑菇竟是佛陀的催命符，讓才重病初癒還很虛的佛陀再次瀕臨死亡？而這次，我們的人間導師沒能撐過去…… 佛陀是人，他雖然比旁人幸運，天生人生勝利組，但他不快樂；他受良好的教育，但求道之路崎嶇難行；他夜證菩提，遊化宣說正法，建立僧團，其間依然會遭逢生命

蒙兀兒帝國・印度教・佛教・種姓制度・聖雄甘地 古文明與科技人才的搖籃，甦醒的巨象將朝往何方？ 【本書特色】 ◎一冊認識印度史，追溯印度和與恆河孕育的古老文明，見證印度次大陸上各民族的遷徙與政權建立，認識現代印度如何重建其國際影響力。 ◎全書依時間脈絡分6個章節，各章均附小專欄，介紹政治、文學、哲學與藝術等印度跨領域名人。 ◎隨主題搭配簡易的地圖與生動插圖，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！ 位處喜馬拉雅山脈以南，由印度洋、阿拉伯海與孟加拉灣環繞，崛起的亞洲軟體王國； 運用香料調理的咖哩、尊敬神明的徒手抓飯風俗，伊斯蘭與印度風土交融孕育的美食； 中國典籍指稱的羌獨、身毒、天竺，也是唐代高僧玄奘西行取經的終點； 教徒人口僅次於印度教，同時也是世界穆斯林人口最多的國家之一，為什麼近年來印度教與伊斯蘭教愈來愈頻繁在印度發生宗教衝突？ 傳統的印度次大陸，可區分為北印的印度河－恆河平原，南印的德干高原，以及半島最南端，長久以來從未實現政治上的統一；經濟上，印度是世界第六大經濟體，擁有世界第二多的勞動人口；文化傳播方面，印度更是重要的電影輸出國，成熟的電影產業發展更與好萊塢並提，被譽為「寶萊塢」。這個時常在國際新聞登場的國家，除了偶爾一瞥的印度神童預言之外，我們是否還有更多的認識呢？ 本書是由日本亞洲史學者，以最簡單好懂的時間進程，娓娓道來印度共和國的起源與發展歷程，以及這塊土地在印度教、佛教與伊斯蘭教，以及突厥人征服與英國殖民等多項因素下共同譜寫的長遠歷史。 ★★印度也可以不是印度？其實有兩個國名！★★ 假若前往印度旅行，對當地人說「婆羅多是個很棒的地方」，對方說不定會覺得你很親切。大多數的印度人都稱呼自己的國家為「婆羅多」，因此婆羅多也是印度的正式國名。 ★★造型獨特的印度教神廟，仔細一看裝飾超繁複！★★ 提到寺廟，很多人會先聯想到佛教的莊嚴形象。印度教的神廟雖然也散發出莊嚴的氣息，但講究的裝飾和精緻的匠心也相當引人注目。尤其是南印度的密納克西神廟，外觀更是令人印象深刻。 ★★印度人都包特本頭巾？實際上卻很少見！★★ 不知從何時開始，我們想像中的典型印度男子，都是頭上包著特本頭巾的形象。然而實際上到了印度，卻很難得看到包頭巾的人。這是因為平常會包特本頭巾的人，主要都是錫克教徒。 ★★領導不合作運動的聖雄甘地，居然沒有陵墓？★★ 許多遊

全球史的上乘之作 2021年英國國家學術院全球文化理解圖書大獎 從全球南方水域的觀點，描述令人耳目一新的世界史 顛覆傳統西方中心論點， 從地球南方海洋民族視角重述當代世界的塑造歷程 當代世界一向被認為源自18世紀末的兩場革命——法國大革命與美國獨立革命， 它們啟發並重塑了各地的政治與文化。 但本書帶來完全不同的故事， 現代世界的形成，位於印度洋與太平洋的島民功不可沒！ 歷史多半是從北半球的角度講述，於是我們看到現代性、知識、自我和政治都是從歐洲—大西洋向外移動而影響全世界。而西方世界在講述歷史時，經常遺忘四分之一的地球──即印度洋和太平洋裡眾多規模較小的海與灣，《南方浪潮》將以此南方水域為主舞臺，讓世人重新認識到這裡其實是為人所忽略的世界史和現代條件的創造者。 本書顛覆傳統觀點，從澳洲原住民和帕西人、模里西斯人、馬來人、印度人的角度來講述這個故事，它讓我們看到革命年代，在大英帝國不斷擴張，超越法荷成為全球霸主的同時，海洋民族如何對抗帝國主義撲滅民主的勢力，以維護他們在世上的地位，以及他們的未來。 這是一部適合我們這個時代的新歷史，匯集了希瓦桑達蘭教授在世界各地檔案館做的研究，以及最好的新學術研究。它描繪殖民在南半球社會給自由、人性和平等帶來的不幸限制，藉由望向被遺忘的印度洋和太平洋角落，《南方浪潮》將徹底翻轉我們這個時代黎明破曉的故事，並堅信這片大洋的人與地在塑造革命時代方面發揮了關鍵作用，這些島嶼居民頑強的抵抗，就如南方海洋上的浪花從不停止，並反過來驅動了歐洲的帝國演進，形塑了現代世界。 這個引人入勝的故事具有文化縱深，是觸及當今迫切問題的世界歷史。唯有從水域的角度出發，我們才能充分理解今日所處的位置。 專文導讀 孔令偉｜中央研究院歷史語言研究所助研究員 誠摯推薦（依姓名筆劃排序） 李其霖｜淡江大學歷史學系副教授兼海洋及水下科技研究中心副主任 林美香｜國立政治大學歷史系特聘教授 陳宗仁｜中央研究院臺灣史研究所副研究員 陳建元｜國立臺灣師範大學歷史系專案助理教授 鄭維中｜中央研究院臺灣史研究所副研究員兼副所長 劉序楓｜中央研究院人社中心研究員兼亞太中心執行長 蔡偉傑｜深圳大學人文學院歷史系助理教授 盧正恒｜國立陽明交通大學人文社會學系助理教授

一聲劃破天際的槍響，改變了尼泊爾的命運。 千年歷史的古國，該如何迎向新生？ 坐落於喜馬拉雅山南麓的尼泊爾，白雪皚皚、山川壯麗，被譽為「亞洲的瑞士」。除了絕美的自然景致，尼泊爾也是個宗教氣息濃厚的國度，既是佛教的起源地，亦是印度教信徒占大宗的國家，在歷代統治者的推廣下，尼泊爾可堪稱「神比人多，廟比屋多」，形成獨特的人文景觀。 雖然尼泊爾封閉的地理環境造就其得天獨厚的自然美景、多樣的民族風情以及完整保存的文化遺產，但也顯露其資源稀缺、交通不便的窘境，近代以後的政治貪污腐化問題更使尼泊爾的發展受到重重阻礙，多數人民過著窮困的生活。即使1950年代獨裁專制的拉納政權遭到推翻，新政府展開政治及經濟的一系列改革，但長久積累的不利因素仍使尼泊爾的前路布滿荊棘。 2001年，尼泊爾皇宮裡的一聲槍響徹底改變了這個國家的命運，一樁駭人的王室滅門血案，竟成為反政府勢力爆發的引信，尼泊爾延續千年的王室政體轉變為民主共和國。然而新生的尼泊爾是否能脫離長久貧困的窘境？身處中、印兩大國之間，面對多變的國際局勢，又該如何走出自己的一條路？本書不僅梳理尼泊爾悠遠的歷史，也從地理環境、氣候、節慶、產業等角度敘寫，期盼帶領讀者揭開這個南亞小國的神祕面紗。 作者簡介： 洪霞 1972年2月生，江蘇南京人，南京大學歷史學院教授。主要研究方向為近代英國政治文化史、英帝國–英聯邦史及全球史、歐洲民族及移民史、歐盟研究。出版有《英帝國史》、《十九世紀英國文化空間和國家認同》、《歐洲的靈魂：歐洲認同與民族國家的重新整合》等專著十餘部，《劍橋世界史》（第六卷）等多部譯著；在多家中文核心刊物上發表學術論文約六十多篇，並發表英文論文多篇。現為國際十八世紀研究學會成員、英聯邦大學聯盟成員、國際城市學會成員、「全球城市研究計畫」專家、英國城市史學會成員、英國保守黨英聯邦之友協會成員。

◎源遠流長的亞洲文明古國日本學者展開印度三千年的歷史畫卷 ◎對印度的文明及歷史源流罕有的整理，為印度向世界講述文明古國的故事。 ◎影響了日本與中國幾代學人的學術珍品。深受國學大師王國維、章太炎推崇的文明史佳作 作為世界四大文明古國之一，印度先民創造了富含哲理的思想文化，向世界輸出了三大宗教之一的佛教，同時以悠久的歷史和種姓制度聞名於世。本書是日本佛教學者常盤大定最重要的學術作品之一，以印度文學、宗教、哲學、社會制度的發展為主線，講述了公元前2000年到公元1400年印度文明的發展過程，展現了古印度光輝燦爛的文明盛景及其衰落的過程。

本书是云南大学印度研究院组织编撰的印度国情报告系列第5本。本书包括总报告、分报告、专题篇、附录四个部分，综合介绍了2017~2018年印度国内政治、经济、外交、军事等方面出现的变化，分析了各方面呈现的新特点，重点关注了洞朗对峙与中印危机管控及影响因素、美印战略伙伴关系的发展、印度海洋安全战略的变化及影响，收录了印度大事记和有关印度经济的统计数据，为了解印度国情提供了重要参考。

文官招录制度是我们理解印度现代性的一个重要视角，它隐藏着殖民地时期印度社会与政治运行的秘密，蕴含着殖民政权与宗主国政府、英国社会与印度社会诸多因素的深层互动机制。本书探讨了殖民统治时期印度文官招录制度变化的过程和阶段性特点，分析文官招录制度变化的动因、影响，揭示英印殖民政权是如何利用文官招录制度，确保英国殖民统治利益，同时又有限度地吸纳印度人进入文官机构，维护殖民统治权威的。

作为发展中国家的重要成员，印度和南非在亚洲、非洲、环印度洋区域，乃至世界范围内都发挥着越来越重要的作用，两国日渐强化的双边与多边合作态势因此具有重要的区域和世界意义。本书基于印度独立以来的对外战略框架和印度与南非关系发展进程中的动态特征来剖析两国关系，从不同理论视角观察两国关系的走向，并从宏观上把握时代变化对两国关系的影响，以期比较全面地展现两国关系发展历程并做出预判。

歡笑的密度、沈默的重量，以及孤獨的質地。 時間沿線上的單車風景 從南印度開啟的單車之旅，一路向北，當下記憶與舊日情懷的呼應與追尋， 旅途中的現實與愛恨，一步步推逼自己前往生活的最深處。 早該看見的印度，早該認清的自己。 有故事的是旅行中相遇的人，不是你！ 接納內在的軟弱，戳破旅行的夢幻泡泡， 我們羨慕的，只是篩選過的美好， 在旅途的千迴百轉中，重新丈量自我。 以為錯失的東西， 終究會在不同的時空裡獲得補償。 無法一言以蔽之的印度才是真正的印度吧！ 身為旅人，自討苦吃是瑞夫最真實的告解，從未長途騎行卻選擇單車作為橫跨印度南北的旅伴，既是意圖參透生死的對已逝阿嬤的追憶，亦是一回藉以忘卻牽掛的苦行。他不是熱血背包客、運動員，單車因而成為無法任意中斷的限制，卸下藉口與舒適感，迂迴續行，從南向北，從海岸到內陸，以感官記載旅途中微細之變，譬如空氣溫濕度、食物調味、語言腔調、日升日落的時間……旅行的真義是對自我的檢驗，無論經由人情世故、風景地貌、政經氛圍，每一次節奏的調整都源自內在思緒與外在體感的反覆辯證。瑞夫以三個月餘的時間，重新丈量自身限度，實情是會遇上痛恨孤獨的撞牆期，以及對環境失去興致的瓶頸，然而、掌握見好就收的契機，錯過並非罪惡，現實生活重疊於旅途的暗處，等在終點的是無從拋卸的家鄉；生命究竟因而變得完整、抑或破碎？是一道僅有自己知悉的祕密。 本書特色 ★3個月跨騎印度3731公里的單車旅程，混亂而神祕的南亞大陸之歌，年輕與古老兼備的印度視角。 ★資深「衰旅」者—張瑞夫，繼南亞、絲路後的旅途札記，沙漠與哭泣，咖哩和焦慮，黃昏與冷空氣，豐盛卻未必美好的人世風景，自討苦吃而人情負債累累的苦旅…… ★作家dato、《Shopping Design》副總編輯 包叔平、作家 王盛弘、作家 陳夏民、《大誌雜誌》《The Affairs 週刊編集》總編輯 李取中、《潮人物》雜誌社長 萬岳乘—誠摯推薦

深入當地國家公園、保護區、濕地、鹽沼、沙漠，足跡遍及整個印度大陸！ 曾推動成立台灣最初四個國家公園，關注環境議題的前內政部營建署署長張隆盛， 以6年時間往返印度22次，用鏡頭記錄印度的另一種野性風貌！☆深入一般觀光客不易進入的印度國家公園、保護區等野生動物棲息地，實地拍攝紀錄！ ☆充滿熱度的影像和文字，揉合對自然生態和人文風情的深入觀察，帶領讀者一窺印度的野性魅力！【推薦序】 印度是一個熟悉的名字，但之前我只知道她是南亞大陸的第一大國，人口超過12億，近年來經濟發展很快，聖雄甘地建立的世界第一大民主國家，但有種性制度，貧富不均。她是佛祖的家鄉，玄奘在唐朝時曾前往取經，那時印度稱為「天竺」，也稱「西天」，西遊記帶給我很多的想像，猴子在印度很受保護，有名叫「哈努曼」的猴神，神通廣大，聽說是印度的孫悟空，我也聽過世界著名建築──泰姬瑪哈陵墓，但多年來沒有機緣前往。 直到2014年，本書作者張隆盛先生送我他的大作──《王者流風：淺談獅子文化與藝術》，裡面敘述獅子文化的緣起與流布，並以印度佛教的象徵──獅子為起點，流傳到中國及其他各地，融入各該地區藝術風格，而有各種造型變化，引人入勝，也引起我前往印度旅行的興趣。 於是在2015年元月前往印度一探究竟。除了探訪著名的印度金三角外，還前往名列世界遺產的蓋奧拉迪歐國家公園，這是印度著名的賞鳥聖地，除了鳥類，還有大藍羚、水鹿、梅花鹿、野豬等野生動物，都不怕人。作者前後到印度20多次，足跡幾乎涵蓋整個印度，除了遊歷著名的時代古建築外，還去了很多國家公園。他說很多人不知道，印度有很多野生動物，幾乎隨處可見，我大為驚訝，我以為人多了，野生動物一定會少。他說印度野生動物多，是因為大多數人吃素，印度教很多神祇都有動物作為座騎，所以某種程度上，這些動物代表了各該神祇。印度得天獨厚，有很多特有生物，例如：亞洲獅、孟加拉虎、亞洲犀、花豹、羚羊、梅花鹿、孔雀等等，他說在鄉村街道甚至可以看到孔雀在覓食，梅花鹿、羚羊在田野或林裡走動等等。他將親自造訪許多國家公園及保護區所拍到的珍貴照片，撰寫這本《看見野性印度》請我寫推薦序，希望讓更多人看到印度的野生動物。 本書作者成大建築系、美國賓夕凡尼亞大學都市區域計畫研究所都市計畫畢業，學成後在公務機構服務長達三十多年，於行政院環保署長任內退休，他曾經擔任內政部營建司司長、營建署署長，在我擔任內政部長時，他擔任常

印度為何能成為稱霸南亞的主宰？ 文字、宗教、建築、藝術，又如何影響南亞諸國？ 專為入門者量身打造， 人生的第一本印度歷史入門 印度，擁有多元民族與文化的國度， 在歷史洪流中兼容中亞、伊斯蘭與西方的優點， 透過其文字、宗教、政治的影響力，奠定南亞霸權的地位。 在長達五千年的歷史洪流中，印度的社會制度與宗教規範於吠陀時代奠定，是現今印度傳統文化的源頭。天文、科學等知識，是跟阿拉伯與中亞間相互交流後，彼此影響而來。藝術、文學與王制在笈多王朝時建立起古典形式，代代沿用並傳承下去。即便經歷穆斯林與大英帝國的統治，仍未完全伊斯蘭化、西方化，反而融合成印度獨有的樣貌。民族主義更是為印度注入新思想，甚至蔓延至周邊國家。 歷經各個時代的演變，融合多元文化的經驗，才塑造出今日璀璨亮眼又與眾不同的印度文明。印度文明可以說是印度史的縮影，而印度文明不僅屬於印度，從古至今，無論是文字、藝術、宗教、建築等，許多方面都影響南亞國家，進而轉化為歷史與文化的一部分。印度是南亞地區歷史的源頭，了解印度，就能掌握整個全南亞。本書史軸縱觀古代至當代，從文明起源到形成民族國家，全面總覽印度五千年的歷史軌跡。 市面上有許多與印度歷史有關的著作，但真正能概括全印度的卻鮮少。本書由知名古印度學者、美國密西根大學歷史系榮譽教授湯瑪士‧特洛曼，為了解決學生因了解冗長又複雜的印度文明史而信心大失，進其去蕪存菁，並以見微知著的寫作手法，搭配三十四張地圖與圖片，寫出精彩的著作。無論是對印度有興趣，或是想到印度旅行、經商、求學，甚至是生活的人，本書能滿足你探究印度歷史的好奇心，這絕對是人人都該擁有的印度史、南亞史入門聖經。 從印度文明與歷史中發生的大事件， 一一解讀印度與南亞的區域發展史： ●印度河文明曾出現過都市文明，從摩亨佐─達羅與哈拉帕遺跡中發現下城、穀倉和高丘，呈現出井然有序的城市規劃痕跡。出土的滑石印章上的文字至今仍無法解讀，依據其他文物推測或許印度河宗教可能為印度教的前身。 ●雅利安人最早創造了梵文，並用於宗教祭祀，屬於獻祭的宗教。由他們產生的吠陀文化，衍生自西亞與中亞的先祖，卻在印度建立了嚴密的社會結構和階級制度。而種姓制度便是在這時期創造出來的。 ●在印度河─恆河平原出現的諸多小國，以摩揭陀國居優勢地位，吞併其他國家後，國力並將橫跨整個印度。此時婆羅