社會

第一章：濾鏡下的第一現場——當「看起來過得好」成為生存剛需 第二章：兩百元的微型救贖——高價咖啡與被典當的未來 第三章：數位人設的編織術——在限時動態裡搭建的中產幻象 第四章：辦公室裡的「視覺稅」——格子間與報復性消費 第五章：無感債務的誘惑——分期付款與被預支的自由 第六章：華麗的武裝——快時尚、二手名牌與階級門票 第七章：門後的真實——出租屋裡的米其林與破舊沙發 第八章：精準捕獵——被定義的「生活品質」與「你值得」 第九章：糖衣碎裂的瞬間——當債務與焦慮溢出濾鏡 第十章：撕掉濾鏡之後——在匱乏時代重建真實的生命座標

第一章：流離的開端——當「家」成為一種昂貴的限時權利 租屋難民的定義：他們並非流浪漢，而是擁有工作卻無法獲得穩定居所的人。探討當「居住權」演變成「租賃權」時，穩定感的徹底喪失。 第二章：五坪的生命重量——蝸居、劏房與被壓縮的生存尊嚴 紀實報導極端狹小的居住空間（如頂加、地下室、隔間套房）。分析空間的極度壓縮如何影響一個人的心理狀態與社會地位。 第三章：薪資的黑洞——被房租蠶食的下半生與階級循環 從經濟數據出發，採訪「薪水有一半給了房東」的勞動者。探討高房租如何成為一種變相的階級剝削，阻斷了底層翻身的機會。 第四章：永恆的遊牧者——在租約到期日之前的焦慮賽跑 紀錄頻繁搬遷的生活。描述「搬家」如何從一種生活變動演變成一種慢性創傷，以及在不斷遷徙中被磨損的社會關係。 第五章：霓虹燈下的避難所——網咖、麥當勞與那些沒有門牌的住址 調查「以店為家」的極端租屋難民。他們支付不起押金與租金，只能遊走於 24 小時營業的商業空間，成為城市裡的隱形人。 第六章：不對等的條約——房東權力下的居住弱勢與法律盲區 揭露租屋市場中的灰色地帶：超收電費、拒絕報稅、隨意驅逐。分析法律保障的缺失如何讓租客在權力槓桿上永遠處於劣勢。 第七章：老無所依的銀色悲歌——被租屋市場排擠的最後一段路 聚焦高齡租客。採訪那些因為年齡而被房東拒於門外的長者，探討城市在老齡化過程中，對於弱勢長者居住權的集體漠視。 第八章：仕紳化的祭品——在都市更新藍圖中消失的平價街區 從都市計畫角度出發，探討老舊社區改建與房價推升後，原有的平價租屋資源如何消失，迫使勞動階級不斷向城市外環撤退。 第九章：無根的恐懼——租屋族的心理邊緣與歸屬感的喪失 深度剖析居住不穩定帶來的心理影響。當一個人的生活空間隨時可能被收回，他該如何建立自我認同？探討這種「無根性」對社會穩定的潛在威脅。 第十章：撕掉難民標籤——在鋼筋水泥的夾縫中重築居住正義 總結與反思。介紹國際上的居住政策案例，並探討除了「買房」之外，社會應該如何提供一個有尊嚴的、穩定的居住選項。

第一章：被推落的深淵——當照顧成為一場沒有盡頭的「臨時義務」 探討隱形照顧者的成因：往往因為「單身」、「住得近」或「比較細心」等偶然因素，被推向照顧的第一線。描述那種從「幫忙幾天」演變成「賠上一生」的過程。 第二章：辦公室裡的完美面具——在 KPI 與抽痰機之間切換的雙面人生 紀錄「在職照顧者」。他們不敢在職場透露家中的困境，害怕失去競爭力。描述如何利用午休跑醫院，並在深夜回覆工作郵件，維持著隨時會斷裂的平衡。 第三章：性別的隱形枷鎖——被家庭默認的「理所當然」與女兒的贖罪 剖析傳統父權結構下的照顧分配。為何「女兒」或「媳婦」總是那個被犧牲的對象？探討女性如何在「孝順」的道德神壇上，被迫放棄職涯與自我。 第四章：無聲的破產——消失的存款與被典當的晚年安全感 從經濟角度出發，計算隱形照顧者的隱形成本。除了醫療開銷，更多的是因為職涯中斷而消失的勞健保與退休金。在照顧父母的過程中，也預支了自己的貧窮。 第五章：下一個病人——當照顧者的體重與靈魂同步萎縮 紀錄照顧者身體與精神的崩潰。長期睡眠不足、腰椎損傷以及如影隨形的憂鬱症。探討當「照顧者成為下一個病患」時，社會系統的集體沈默。 第六章：斷線的社交圈——在通訊軟體裡失蹤，在長照深海裡溺水 描述社交生活的全面崩塌。朋友的邀約成了負擔，共同的話題只剩病況。探討這種「社會性孤立」如何讓照顧者在精神上徹底與世界斷裂。 第七章：愧疚的毒藥——「我愛你，但我希望這一切快點結束」 深度剖析照顧者複雜的情緒：在愛與恨、責任與逃避之間掙扎。紀錄那些說不出口的陰暗想法，以及這種心理折磨如何轉化為長期的自我否定。 第八章：失能的安全網——在「長照 2.0」掛號單背後的官僚迷宮 揭露現行制度的僵化。申請流程的繁瑣、喘息服務的不足，以及政府補助與現實開銷的巨大鴻溝。分析為何現有的安全網總是漏掉最疲憊的那群人。 第九章：崩塌的家族手足——誰出錢、誰出力，與那張名為「孝順」的空白支票 探討照顧責任引發的家庭內戰。那些「只出嘴不出錢」或「只給錢不出面」的手足關係，如何在病床前徹底崩解，留下最沈默的人獨自承擔。 第十章：撕下「孝子」標籤之後——在殘喘的日常中重建崩毀的自我座標 總結與反思。我們該如何建立「照顧不等於犧牲」的社會共識？探討如何透過制度革新與心靈重建，讓這群隱形人重新奪回生命的主權。

～白領，不再等於穩定未來～ 在人口崩解與AI浪潮下， 你準備好面對新的工作現實了嗎？ 【本書特色】 ◎從人口崩解、少子高齡化與AI革命出發，揭示白領階級走向結構性消失的不可逆社會轉型。 ◎提出白領退場後的勞動力新配置方向，重新定義未來「有價值的工作」。 ◎剖析「老闆型工作」的概念，提供讀者具體而現實的職涯判斷基準。 你以為消失的是工作，其實正在瓦解的是整個白領時代。 長期作為「穩定人生模板」的白領上班族， 如今正站在歷史性的轉折點上。 人口快速老化與少子化問題，造成勞動力結構崩解； 與此同時，生成式AI正以驚人的速度進入辦公室， 過去仰賴制度、年資與流程維持的工作，逐漸失去存在的理由。 本書作者直指出一個殘酷卻無法迴避的現實── 我們所熟悉的中產階級支柱，已經開始動搖。 作者從日本社會的產業變遷與人口數據出發， 指出在全球化與數位轉型加速之下， 能夠存活下來的白領，只剩下少數負責「做決策、創造價值」的高階角色； 大量以規則、流程與文書為核心的工作，終將由AI接手。 白領不再是「只要努力就能站穩的位置」， 而是一個必須不斷證明自身不可替代性的角色。 然而，白領消失≠工作消失。 都市白領人力過剩的同時，地方產業卻面臨嚴重缺工。 面對「勞動力流動」局勢， 書中提出「必要性勞工」與「進階必要性勞工」的概念， 點出未來真正支撐社會運作的「中產階級」， 將是具備專業技能、能直接創造實質價值的工作型態。 當時代的遊戲規則改寫，與其死守即將崩塌的舊秩序， 不如正視變化，重新思考自己在未來勞動世界中的位置。 《白領時代的終結：人口崩解、AI衝擊下的工作新現實》 將帶你思考，如何在不可逆的轉型中， 重新定位自己的價值、踏出邁向新世界的步伐。

蔡玉萍、佟新 作序．謝宇、吳曉剛、吳小英、同鈺瑩、沈奕斐、錢岳 共同推薦 「我們的家庭不斷製造問題，而我們帶著問題在家庭裏繼續生活。」 深入女性生活日常 解碼中國家庭新圖景 如何理解當代華人家庭？社會變遷如何影響了我們的伴侶、親子、跨代關係？ 在中國現代化的過程中，作為社會核心單位的「家庭」也經歷了多重變化：個體更加獨立，家庭卻依然承擔著照料與情感安置的重任；父權父系家庭結構逐漸鬆動，但性別化分工與責任卻以新的形式在女性身上延續；傳統「孝道」觀念看似式微，家庭成員之間的共生與依賴卻愈發緊密。這些張力與矛盾構成了當代中國人難以迴避的日常經驗。 作者立足女性主義視角，以女性的日常生活與家庭經驗為切口，剖析當代中國家庭的種種表象，拆解其背後的結構性變化及成因。走進不同世代、家庭角色各異的女性生活現場，本書呈現出一幅情感與責任交織、傳統與現代並存的家庭圖景——這一圖景深植於東亞語境，卻指向一條獨屬於中國的家庭變遷路徑。 --------------------------------------------------------------------- 作者以細膩的田野觀察與深刻的學術洞察，勾勒出當代中國家庭的多重面貌，使人既能貼近生活細節，也得以透視其背後的社會結構與文化邏輯。本書值得所有關注中國社會與家庭議題的讀者細讀與思考。 ——謝宇，普林斯頓大學、北京大學教授 作者不僅揭示了「新中國式家庭」所具有的複雜性和內在張力，也呈現了中國語境下現代性的豐富內涵和獨特風景。 ——吳小英，中國社會科學院研究員 本書敏銳捕捉了當下中國家庭的關鍵變化︰傳統與現代的交織，雙系聯結的擴大，以及在照料匱乏與教育內卷背景下女性角色的迷茫，讀者在其中既能獲得理解現實的工具，也能得到對自己的體恤與理解。 ——同鈺瑩，香港中文大學教授 那些被催婚的焦慮、育兒的內耗、夫妻的緊張、代際的撕扯以及非傳統關係的掙扎，在本書中都被賦予了理論的解釋和共情的撫慰。 ——沈奕斐，復旦大學副教授 從「江浙滬獨生女」、「不婚不育保平安」、「喪偶式育兒」到「只同居不結婚」，計老師提出的馬賽克家庭主義理論全面地解析現代中國家庭的斑駁圖景和家庭變遷背後的社會機制。 ——錢岳，英屬哥倫比亞大學教授

讓每一次對話，成為你和孩子的沃土， 讓愛與成長，枝繁葉茂，欣欣向榮！ 羅志仲長年站在教室與對話現場，陪伴無數孩子卡關、沉默、流淚，也陪伴許多大人在衝突、焦慮與無力中，看見自己脆弱的內在小孩。 在本書中，他透過一個個真實而細膩的故事——寫不出作文而過度自責的完美主義孩子、不知道自己想要什麼的青少年、在價值衝突中進退失據的父母——帶領讀者走進「對話真正發生的地方」。他想告訴你： 在提問之前，先安頓自己的情緒； 在改變孩子之前，先鬆動自己的觀點、擁抱焦慮的自己； 當大人的內在安頓了，教養的僵局就鬆動了。 這本書是寫給父母、教育者、助人工作者，也寫給每一個想要好好說話、好好理解、好好陪伴的你。當我們學會用尊重與信任開啟對話，改變，將不再是強迫發生，而是自然出現。

The Sublime Object of Orientalism proposes that globalised Asian physical cultural practices such as taiji, qigong, yoga, and meditation can be understood by examining the intimate connection between Western orientalism and the Romantic aesthetic notion of the sublime. The book recasts ‘orientalist physical culture’ as practices animated by the sublime and argues that this relationship is stronger than has hitherto been recognised by commentators. Bowman combines new readings of philosophers and cultural critics such as Slavoj Žižek and Jane Iwamura with analyses of film, media, and Asian physical practices and their entrepreneurial forms to shed light on the quest to articulate a philosophy of orientalist physical culture. He also explores ways to make sense of orientalist physical culture in the contemporary world and evaluate the often-problematic ideologies that circulate around these cultural practices without either uncritically accepting their value or rejecting them outright.

書號：2P511151 ◎考試重點彙整，精準命中紅心 犯罪學的範疇涵蓋法學、心理學、社會學、醫學，又如同一般法律科目，可以再分成「總論」與「各論」。「總論」所探討的是全面性且較為抽象的理論。「各論」則是局部地、具體地將部分犯罪現象深入探究，並進一步提出防治方式。 本書將兩者收納其中，且針對各章節點出該範圍的重要程度，輕鬆掌握命題趨勢，登榜手到擒來。 ◎分門別類整理，加深實力無所遺漏 犯罪學是刑事法學上的重要科目，藉由觀察社會中的偏差行為，分別研究犯罪現象與犯罪人，透過這兩種面向的分析、歸納，進一步找出犯罪的成因及防治對策。犯罪學與刑法息息相關，稍嫌沉重，總論和各論二類，更是難以摸透。因此，必須經過有系統地整理，才能釐清脈絡。本書各章以樹狀圖呈現章節體系，而後將重要觀念、著名理論分項條列，關鍵處並加以圖示說明。 ◎收錄近年試題，題題詳盡解析 讀完必考重點後練習本書收錄的相關考題集錦，並在書末收錄近年警察特考試題，只要按部就班規劃讀書進度，定能高分考取。

第一部分：重新定義貧窮——超越錢包的視野 第一章：數字背後的真相 —— 什麼是 2.15 美元的絕對貧窮線？探討全球與在地的貧窮指標。 第二章：貧窮的立體面貌 —— 多維度貧窮指數（MPI）。了解缺乏教育、醫療與基礎設施如何定義貧窮。 第三章：被誤解的「懶惰」 —— 破除對貧窮的刻板印象，探討貧窮陷阱與社會流動的障礙。 第四章：看不見的貧窮 —— 關注城市邊緣人、租屋族與「窮忙族」的生存現狀。 第二部分：結構性鎖鏈——為什麼努力還不夠？ 第五章：出生地的樂透 —— 地理位置如何決定發展機會？城鄉差距與區域資源分配。 第六章：跨代傳遞的重擔 —— 階級複製與家庭資源對青少年發展的長期影響。 第七章：教育是階級電梯嗎？ —— 探討教育資源不均如何加劇貧窮循環（連結 SDG 4）。 第八章：健康是一場奢侈品 —— 因病致貧。公共衛生體系與因病返貧的結構性危機（連結 SDG 3）。 第三部分：現代社會的隱形高牆 第九章：數位主權的缺失 —— 數位落差如何成為 21 世紀的新型貧窮（連結 SDG 9）。 第十章：女性的貧窮臉孔 —— 探討性別薪資差距、無酬照護與粉紅稅問題（連結 SDG 5）。 第十一章：被債務綁架的青春 —— 學貸、消費貸款與金融素養的缺失。 第十二章：住房正義與尊嚴 —— 高房價、居住品質與社會住宅如何影響脫貧機會。 第四部分：全球變局下的生存挑戰 第十三章：氣候變遷的階級成本 —— 為什麼窮人總是氣候災難的第一批受災者？（連結 SDG 13）。 第十四章：AI 與勞動轉型 —— 自動化浪潮如何衝擊基層勞動力，以及未來的就業挑戰（連結 SDG 8）。 第十五章：戰爭、衝突與流離失所 —— 難民危機如何讓努力累積的家業在一夜間歸零。 第十六章：全球化的影子 —— 跨國貿易、不對等條約與全球南方的貧窮問題。 第五部分：翻轉體制——我們擁有的解方 第十七章：社會安全網的修補 —— 無條件基本收入（UBI）與社會福利政策的辯論。 第十八章：微型貸款與社會企業 —— 尤努斯的銀行夢，以及如何透過商業模式解決社會問題。 第十九章：公平貿易與責任消費 —— 每一筆消費如何影響遠方生產者的勞權與生活（連結 SDG 12）。 第六部分：結語與行動 第二十章：成為脫貧的參與者 —— 從校園倡議到政策關注。寫下你的「終結貧窮行動提案」。

《消除飢餓：誰偷走了他們的晚餐？》目錄 第一部分：餐桌上的真相——飢餓的重新定義 第一章：不僅是空著的胃：重新認識 SDG 2，飢餓、糧食不安全與營養不良的三角關係。 第二章：豐饒中的荒涼：一個全球悖論——為什麼世界糧食產量足夠，卻仍有 8 億人挨餓？ 第三章：隱性飢餓的威脅：當大學生每天只吃泡麵——微量元素缺乏與現代營養貧窮。 第二部分：偵探遊戲——誰偷走了他們的晚餐？（系統性成因） 第四章：小偷 1 號：貧窮的惡性循環：買不起的生存權，探討所得分配不均如何造成糧食斷層。 第五章：小偷 2 號：烽火下的斷糧：當食物成為武器——衝突與戰爭如何摧毀脆弱的供應鏈。 第六章：小偷 3 號：失控的氣候怪獸：乾旱、洪災與蝗災，氣候變遷如何改變全球農業地圖。 第七章：小偷 4 號：被浪費的「第三分之一」：從農場到垃圾桶，誰在供應鏈中丟棄了完好的食物？ 第八章：小偷 5 號：資本市場的遊戲：糧食期貨交易與跨國種子企業，如何操控農民與價格。 第三部分：糧食正義——不僅是餵飽，更要餵好 第九章：糧食主權 vs. 糧食安全：為什麼農民不應該只是契作工具？拿回餐桌的主導權。 第十章：性別與糧食：如果女性農民擁有平等的資源，全球飢餓人口將減少 1 億？ 第十一章：城市農業的興起：在水泥叢林種菜，縮短從產地到餐桌的碳足跡。 第四部分：科技救援——點燃未來的綠色希望 第十二章：精準農業的革命：AI、無人機與大數據，如何讓每一滴水發揮最大價值。 第十三章：基因密碼與種子庫：基改作物的道德糾結，與保存全球種子多樣性的競賽。 第十四章：人造肉與未來蛋白質：昆蟲與實驗室培植肉，會是解決糧食危機的終極方案嗎？ 第十五章：數位供應鏈的透明化：區塊鏈技術如何防止糧食在運輸過程中「消失」。 第五部分：青年實踐——我們可以做什麼？ 第十六章：醜食運動的逆襲：拒絕長相歧視！拯救因為「長得醜」而被拋棄的蔬果。 第十七章：共享冰箱與食物銀行：社區互助模式，讓多餘的食物流向需要的角落。 第十八章：用錢幣投下選票：大學生的消費覺醒——支持友善耕作與公平貿易產品。 第十九章：從校園食堂開始：如何推動校園糧食政策改革，減少剩食並提高營養透明度。 第二十章：給 2030 年的一封信：通往「零飢餓」世界最後一哩路的行動宣言。

本書大綱：20個章節 第一部分：觀念重構——性別平等的基礎 第一章：SDG 5 的核心定義：為什麼它是 2030 年的關鍵？ 第二章：從「投票權」到「同工同酬」：性別運動的三波浪潮 第三章：解析「生理性別」與「社會性別」：那些被建構出來的刻板印象 第四章：特權覺察：為什麼談平等會讓某些人感到被冒犯？ 第二部分：校園與成長——隱形障礙的萌芽 第五章：消失的科學家：破解 STEM 領域的性別偏見 第六章：校園內的微歧視：那些「聽起來不像歧視」的傷害 第七章：情感教育與數位性別暴力：社群媒體上的安全防護 第八章：性別平權與校園治理：從學生自治到行政決策 第三部分：進入職場——挑戰隱形天花板 第九章：起跑線上的不平等：什麼是「斷裂的階梯」？ 第十章：同工不同酬的真相：薪資差距背後的社會成本 第十一章：玻璃懸崖（Glass Cliff）：為什麼女性總在危機時刻被推上領導位？ 第十二章：職場媽媽與長照壓力：被懲罰的母職與照顧者困境 第四部分：生活與文化——深層結構的解析 第十三章：家務勞動的性別分工：那張不被看見的工單 第十四章：媒體與廣告的洗腦：審美焦慮與性別物件化 第十五章：當男人不再是「強者」：打破有毒的男子氣概 第十六章：粉紅稅與經濟自主：性別如何影響你的錢包 第五部分：科技與未來——數位轉型中的平等 第十七章：演算法歧視：當 AI 繼承了人類的偏見 第十八章：數位女權與網路參與：如何應對網路上的性別對立？ 第十九章：交織性視角：性別、種族與階級的加乘效應 第二十章：共創平等藍圖：每個青年都能參與的平權行動

勞保基金最快將在2028年耗盡，這不只是財務危機，而是世代契約與社會信任的斷裂。本書直擊問題核心，從世代正義、性別平等、勞動市場變遷到年金金融化，全面剖析年金制度的困境。更重要的是，它不只揭露問題，也提出改革路徑：基礎年金、自動調整機制，乃至制度轉型的可能。結合台灣的深度實證與歐洲、日本的比較經驗，這本書是一份警鐘，也是一份行動呼籲：唯有立即改革，才能避免葬送台灣福利國家的未來。「人生中有好幾個必須做出重大決定的時刻」（出自：《葬送的芙莉蓮》）。而現在就是這個時刻。

當生命的篇章逐漸翻過，我們的人生會以什麼樣貌被人記住？ 就算我們確實盡力活過，但這樣的「盡力」，能否真正被理解？ 為了目標、為了他人而活，真的是最好的活法嗎？ 生命的意義，是每個人都必須解答的功課。 奧斯陸大學教授湯瑪斯．希倫．艾瑞克森，是舉世聞名的社會人類學家，被譽為「挪威之光」。2016年，在確診胰臟癌、意識到時日無多之際，他以「生命的意義」，重新丈量了人生的起始與終結。最終，他濃縮出7個不同於世俗觀念的詞語，引領我們穿越一系列睿智、出人意料、也充滿矛盾張力的反思── 1. 關係 2. 匱乏 3. 夢想 4. 緩慢 5. 片刻 6. 平衡 7. 死亡 7個詞，有如7條線，串起了人與人的關係，交織出一位學者獻給全人類的最後禮物──帶你找到讓這一生活得有意義、有價值的珍貴連結。 ◎讀者感動好評◎ ◆完全不同於「給出人生意義答案的哲學書」。光是透過這本書，傾聽他人的思考、窺見世上多樣的人生面貌，就已經讓人得到安慰與支持。 ◆這是一本發人深省的著作，值得每一位思考生命意義的人細細品讀。 ◆作者對抗癌症時提出的問題，是我從未問過自己的。謝謝這本書讓我停下來重新思考生活的本質。 ◆這是一本有很多精彩觀點的有趣之作。和許多其他人類學著作一樣，它猶如一股巨大的思緒流，穿插不同田野調查和文化的經驗。 ◆有很多很棒的洞見。結尾格外令人動容，因為他如今已踏上永恆之地。 ◆感謝這本書讓我能更全面地理解事情，也可以稍微跳出自己的舒適圈，反思自己的思維模式！ ★★★★★好評推薦 朱家安，哲學雞蛋糕腦闆、哲學作家 呂欣怡，臺灣大學人類學系教授 周志建，山隱中的療癒師、故事療癒作家 ～～～～～～～～～ 艾瑞克森以人類學觀點分析社會進步、開發主義、傳統、人際關係和宗教，協助你學習如何理解自己面對的處境和問題，並做出判斷。這些思考不僅帶來智性的樂趣，也讓我們看見那些本來應該要看見的選項。 ──朱家安，哲學雞蛋糕腦闆、哲學作家 湯瑪斯．希倫．艾瑞克森是本世紀最具國際影響力的挪威人類學者。本書記錄了他在病中對生命意義的沉思，展現人類學視野在個人面臨至大危機時，所能提供的指引與慰藉。 ──呂欣怡，臺灣大學人類學系教授 這本書沒有直接給出「人生意義的答案」，而是透過不斷提問與啟發，引導讀者自我探索。對好奇心強的人，能提供豐富的知識與思考樂趣；對感覺生活疲憊的人，也能提供心靈慰藉與反思時間

杜正勝院士六十年治史結晶 以宏觀視角重新理解古代中國 從政治、社會、經濟到文化的全景展開 人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。 《再訪古代中國》共五卷 ★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》　探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。 ★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》　追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。 ★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》　闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。 ★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》　探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。 ★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》　聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。 ▍卷三 《齊民論：政治經濟與家族》 剖析編戶齊民成為傳統中國政治社會的基礎 分析國家資本探討家族組合，展現社會運作的複雜圖景 古代中國的政治權力、經濟運作與家族倫理，皆以「齊民」為核心而展開。本卷從「齊民論」切入，探討古代中國人民的政治地位與社會秩序，分析「齊民」的不平等現象，並非均質之群體。從戰國輕重術、資本、市場力量到家族與家庭結構，呈現傳統社會的運作模式。五服族群與倫理關係的研究，揭示社會倫理與政治治理的交互影響。卷中亦以現代視角反思傳統家族特質，結合制度、經濟與家庭的多層面，剖析家族制度如何深刻影響中國社會的倫理結構。透過齊民世界的複雜性，展現權力、財富與親族關係交錯而成的歷史肌理，為理解中國古代民眾生活及其與國家互動提供完整框架。

真誠做自己，不是任性，而是妳最有力量的樣子 當妳終於停止討好，世界才聽見妳真正的聲音 ▎「妳怎麼這樣？」其實問題不在妳 從小到大，妳是不是常被貼上「太情緒化」、「太敏感」、「不夠溫柔」的標籤？這本書不是要妳改變成別人喜歡的模樣，而是帶妳看見：那些被誤解的行為，其實是妳性格裡的力量。當妳開始理解自己的內在模式，就不再輕易懷疑自己。 ▎性格不是定數，而是妳的選擇 我們從遺傳與成長經歷中，發展出慣用的情緒與行為習慣。但這些習慣不是一輩子不能變，反而像衣櫃一樣，可以被清理、重組、重新穿搭。透過行為認知療法（CBT）與實際可行的覺察練習，本書引導妳用溫柔而有效的方式，重新設計屬於自己的性格。 ▎情緒不是妳的敵人，是訊號 妳以為自己愛哭、愛生氣，其實只是太久沒被聽見。本書將協助妳理解七種基本情緒，辨認情緒背後的需求，不再壓抑、不再誤解自己。情緒管理，不是把眼淚吞下去，而是學會為自己的情緒負責，讓它成為行動的起點。 ▎在職場、家庭、愛情中，活出妳的樣子 每個角色都不是為了讓妳犧牲個性，而是學會善用它。本書從職場被看見的技巧、家庭中如何放下不合理的責任、到感情裡建立界線，逐步協助妳拆除那些「理所當然」的人設。妳可以溫柔，但也可以有底線，可以努力，但不再壓抑自我。 ▎真正的幸福，是活得像自己 當妳停止用他人的標準評價自己，妳會發現：「幸福」不是獎勵，而是一種心理對齊的狀態。本書最後引導妳重整價值觀，練習日常性格覺察，讓每個選擇都回到內在動機，進而活出屬於妳的節奏與自由。 〔本書特色〕 這是一本寫給「總覺得自己不夠好」的妳的書。透過心理學原理與日常觀察，帶妳看見：性格可以被理解、情緒值得被接住，而不是拿來檢討自己。不論是在家庭、職場還是愛情中，妳都不需要迎合誰，只需要一步步練習成為「不討好也不失控」的自己。從認識到修正，本書陪妳走過性格轉變的旅程。

～《獨老時代》作者最新作!!～ 學會晚年與孤獨相處， 享受自在而灑脫的最後時光── 【本書特色】 ◎顛覆社會對「孤獨」的負面刻板印象，讓「老去」也能優雅而自在。 ◎彙整日本1000位以上獨居長者的真實案例，並取經國外做法，提供最實質性的參考。 ◎涵蓋「健康」「金錢」「生前身後規劃」「人際關係」等各方面的晚年建議，助讀者思考父母的高齡照護、自身的晚年規劃。 明明不想住養老院，卻因害怕孤獨而搬進去； 想晚年有兒女照顧而再婚，卻發現只是被當提款機； 退休後想和多年疏遠的妻子相處，卻關係更糟⋯⋯ 多數人一想到晚年生活， 腦中浮現的不是悠閒輕鬆，而是滿溢而出的不安， 人生中重要的健康、財富、人際⋯⋯每一項都像倒數計時般逼近， 好似只有自己遭時間的洪流沖刷而去， 讓人不禁想緊抓住身邊的浮木。 作者 松原惇子 長年經營支援單身族晚年的機構， 親身接觸超過數千名獨居長者， 自己也是年過70、始終單身的一員， 竟發現比起那些「強行將自己綁進關係中」的人， 許多獨居長者的生活都更輕鬆自在、怡然自得。 《孤獨才是最棒的晚年》 不僅探討了許多長者深植於心的不安根源， 更從實際面切入， 提供晚年在「健康、金錢、人際」等方面的規劃方法， 以及如何避開各種「看似安全」的晚年風險。 愈害怕孤獨， 愈容易跌進不幸的陷阱── 你要相信： 「只剩自己，也可以過得很好。」 從此刻開始， 學會陪伴最重要的「自己」體會幸福， 一個人的晚年，也可以自由而美好。

「於我而言，學習思想史或理論最主要的目的是為了練習思考，練習思考則是為了避免做為一個人可能面對最大的危險，那就是：一輩子不明白自己生活的意義。」──鄭志成 本書為鄭志成教授的退休文集，除了收錄老師的退休感言與學思歷程大事紀，主要內容分成課綱篇和論文篇兩大類。課綱篇附有關於其教學理念與構思課綱的介紹短文，並精選收錄25堂必選修課程的課綱旨趣、幾份課程補充教材、一封給學生的信。論文篇同樣附有關於其知識興趣與著述態度的介紹短文，並收錄12篇學術論文，具體呈現老師「以社會理論為志業」的學術成果。 文集旨在展現其知識興趣、學術涵養、學思歷程，讓讀者能夠管窺或重溫鄭志成老師的教學時光。

繼《人慈》譯成40多國語言、銷量逾200萬冊、獲眾多機關學校選為指定讀物， 最年輕思想家又一充滿創見的全新力作 《彭博商業周刊》評選年度最佳書籍 世界從不乏良善意圖， 稀缺的是有所作為。 歷史上的每一個里程碑， 都是由一群人將抱負化為行動所促成， 踏出一步，下一場改變也將有你的一席之地。 「知道」有兩種：你知道一些事，然後針對它採取行動； 又或者你知道一些事，然後轉開視線，因為害怕面對你知道會成真的後果。 ▎無關你是誰，而是你想成為誰 歷史上諸如廢奴主義、女權運動等每一個標誌性進展，背後都有一群先行者獻身於自己衷心 相信的志業。科學家想知道所謂的英雄是否具有更強的「利他人格」，而在訪察過二戰期間挺身庇護猶太人的人之後，他們發現： 英雄與平凡人的差異，微乎其微。 如果你想有所作為，並非取決於你是否「天生是改變世界的料」，又或者你是否具備特定的特質。你並非先是好人才去做善事，而是藉由做善事成為一個好人。 ▎多數人不會主動挺身而出， 但被提出要求時，96%的人會義不容辭 大多數人的行為都在跟隨群眾，我們遵循被教導的方式去行動，儘管自以為自由，其實只是按照歸屬感的渴望在過日子。然而，世界的進步往往有賴於「不妥協的少數」。 每個人都有自己的行動門檻，極少數人不需要鼓勵就會挺身而出，心理學家把他們稱為「零號人」，但大多數人只在別人引領下才敢採取行動：一號人的前面只需要一個人；二號人如果有兩個盟友就會有所作為；而百萬號人只有在半個國家都走上街頭時才會跟進。 對多數人而言，只要願意接受他人啟發，就可以降低自己的行動門檻。 ▎雄心抱負，需要你的一點自負來成就 你在意的是工作頭銜，還是工作價值？近期的研究顯示，8%的人認為自己的工作毫無意義，另外17%的人懷疑工作是否對社會有貢獻。甚至有人感嘆：這一代有很多聰明腦袋正忙著思考如何讓大眾點擊廣告。然而，一名不走傳統老路的法學院畢業生，就足以催生《清潔空氣法案》、《淨水法案》、《交通安全法》等25項法案，也讓公益律師成為一種新選擇；而全世界最大且績效最好的瘧疾防治基金會，始於一個人按錯電視遙控器與打了20通電話。兩者的受益人數皆高達數億。 本書是一部大膽而鼓舞人心的行動宣言，邀請我們發揮天賦、化抱負為行動。雄心抱負不是一種個人特質或屬性，而更像是一種心態，具有傳染性──人人都可能為之感染。 ❝ 永遠不要懷疑一小群有思想、有奉獻精神的公民就能

「公關教母」丁菱娟最有感的人生體悟！ 50歲後，你想怎麼過？ 熟齡不只是「退」，而是再出發！ 我們都該好好享受，不留遺憾地活 50歲常被視為人生的分水嶺，通常已累積了豐富的經驗與資源， 另一方面，身心的變化與壓力似乎在提醒我們，時間並不無限。 這一階段既是沉澱與反思的時期，也是一個重新出發的契機。 人生座右銘是「一路玩到掛」，被朋友喻為「最懂生活」的丁菱娟更是有體悟。 她忙碌了大半輩子，終於能在退休後「為自己而活」，自由探索想做的事。 她寫書、演講，甚至到處旅行，更在60歲時再度創業。 她深刻感覺到，第三人生的自由就在於「你可以選擇再次起航」， 放下身段、多些冒險，反而可以活得更有趣。 於是，她寫下本書，分享自己對「第三人生」的看法，包括： ˙放慢腳步，開始為「自己」而活 放下對子女或他人的過度關注，把目光放回自己身上，反而可以活得更自在、從容。 ˙不是不工作，而是將工作當配角 調整比重，一部分時間工作，一部分則享受生活，不但可以維持收入，也能避免和社會脫節。 ˙不要用年紀大當藉口，要活就要動 別讓你的生活只剩跑醫院，運動才能讓自己做更多的事。 ˙人過60，要思考「如何花錢」 有能力賺錢的時間已過，該開始享受人生，讓自己快樂。 ˙大齡也可以玩時尚，讓自己更有趣 不因年紀大就不打扮，用開放且積極的態度去探索時尚，幫助找回年輕活力。 ˙成為隨意但不隨便的人 不再「凡事要求完美」，而是知道「何時該堅持、何時能放鬆」。 丁菱娟想說的是：「中年不是結束，而是一次深刻的自我覺醒。」 在告別職場榮光之後，我們依然可以選擇有意義地活著， 無論是繼續工作，還是重新學習；無論是教人、助人，還是單純為自己而活， 只要你願意保持熱情與行動，人生永遠不會太晚開始。 國內名家一致推薦 郝旭烈│郝聲音Podcast主持人 張念慈│「失敗要趁早」粉專版主 彭菊仙│作家 愛瑞克│《命定之書》作者、TMBA共同創辦人 劉奕酉∣鉑澈行銷顧問策略長 謝文憲∣企業講師、職場作家、主持人 鐘穎∣愛智者書窩版主、心理學作家 ──好評推薦（依姓氏筆劃排列） 好評推薦 50歲，不是可怕人生下半場。跟著這本書，可以活出自在人生新

★暢銷親子作家神老師第一本暖心圖文集 十七歲時遇見大四歲的工程師，他說我是「seagirl」， 用無邊的愛和耐心包容我的不成熟。 三十年來，一起攜手走過人生中的風風雨雨， 經歷了無數考驗—— 我們，依舊是彼此心中最喜歡的模樣。

可否在匆匆拼搏路上，停下腳步，回頭看看，那年代湮遠的時光？ 「歷經人間滄桑，尋回人生的根。」 本書敘寫「我」從幼兒到大學畢業準備走進社會的成長故事，亦從「我」的眼中，看見香港的成長。 透過對話與回憶，作者帶領著讀者看母親經歷的石硤尾大火；父親十三歲來港拼搏的故事；兒時的唐樓、黑白電視、火水爐；小學的煤氣鼓、小街市、歷史小叢書；中學的宿營、日本貨、流行音樂；大學擴充學額後的校園生活、電影、Walkman…… 藉此書，讀者陪著「我」與身邊的親戚、鄰居、朋友及同學，如看走馬燈般，走過那段自由、歡樂、沒有經社會錘打的青青年華。 那些年以為的家長里短，回頭品味，原來如此珍貴。 本書特色 以八、九十年代為背景，昔日輝煌的流行文化，至今為香港人津津樂道，相信年輕一代讀來也有共鳴 香港人的集體回憶，香港人的成長印記

「臺灣樂齡觀察的深耕書寫者，蘊含歲月與體悟的沉潛力作！」 我們都在變老，但學會「好好活」，才是人生最深的一堂課。 本書引領我們預見老後生涯， 從銀髮村的拌嘴日常、 老老照顧的無力感，到告別的眼淚與書寫的力量， 作者以細膩文字描摹各種老後態度， 提醒我們在每一個當下，學會坦然面對。 【不只適合銀髮族、照護家人、關心高齡議題者，而是任何想提前理解「老後人生」的你！】 ☆ 銀髮作家最真摯的告白，寫下陪伴、照護、告別與書寫的日常 ☆ 「今天最年輕」，提醒我們，不論現在幾歲，珍惜當下的每一刻 【內容重點】 今天，是此生最年輕的一天。在這本由八十多歲作家黃育清親筆記錄的作品中，老後不再是遙遠陰影，而是能被看見、被理解、甚至被期待的生活日常。她以近二十年在銀髮村與伴侶、與百餘位長者共同生活的第一手經驗，寫下老後人生最真實的光影：有溫暖、有艱難、有失落，也有令人會心一笑的片刻。這本書不是理論，也不是教條，而是一位長者以生命現場寫下的老後真實點滴。 銀髮村的日常：陪伴、磨合，也是一種共同成長 在長者們一起生活的空間裡，每天都像一齣小劇場——有人為水餃捏不好而煩惱，有人因為不被允許吃香蕉而偷藏水果，有人努力讓老身體多「動一動」。這些看似微不足道的小事，其實構成「一起變老」的群像：彼此的關照、鬥嘴、互助與依賴，提醒我們：老後並非孤單，而是一種共享人生經驗的可能。 照顧的重量：從伴侶到照護者，是另一種深情的修行 當伴侶從行動自如到需要輪椅、從安養到養護，作者從一開始的慌亂，到後來學會接受、取捨與放下。她的文字不誇張、不煽情，卻以極其坦誠的方式呈現照護現場的疲倦、愧疚、堅持與心軟。她說：「一起變老不只是甜蜜，而是一場需要勇氣的修行。」 對有照顧經驗的讀者而言，這裡有深深的共感；對還未面對照護課題的人，這些篇章則像是一份提早預習人生下半場的必修課。 告別與遺愛：理解失去，也學會留下 書中最動人的篇章，是作者描述伴侶逐漸衰弱、在家安寧、最後說再見的過程。她以極細膩的方式呈現生命凋落時的悄然聲響：失能時的倚靠、醫療抉擇的掙扎、最後一句話的重量。 這不是悲傷的終點，而是關於如何在失去之中找到延續的生命手記——懂得與自己和解，也懂得讓愛停在最柔軟的地方。 慢活與自我安頓：老後不是退場，而是活出自己的速度 從身體的衰退、健忘的來襲，到醫師一句

在中國歷代階級鬥爭的環境裡 沒有人，只有「類獸人」 那些扯著上了絞架的同類的腳，以表明自己立場的人 並沒有因此得到寬恕，最後是誰也跑不掉 【歷史與現實的對話】 本書最大的特色，在於以隨筆般的筆觸，將歷史、民俗與現實生活交織在一起。從傳統廟會、村社組織的運作，到鄉村治理與社會自發力量的展現，讀者可以清楚看到基層社會的多樣面貌。這些描述透過具體的場景和事件，呈現出制度如何影響日常，也展示了農村社會中蘊含的活力與韌性。作者藉由這樣的鋪陳，使歷史與現實彼此呼應。 【多元題材的鋪展】 除了基層社會的觀察，本書也觸及現代制度與教育改革的議題，例如大學體制的發展與其中的矛盾。這些內容透過生動的文字與貼近生活的細節，讓讀者在閱讀中感受到制度背後的複雜性。書中還帶入了特定歷史時期的紀錄與個人回憶，從中可以窺見社會變遷對個體生活的影響。題材橫跨民俗、教育與歷史，既有文化層面的描繪，也有現實制度的剖析，使得全書充滿層次感與廣闊度。 【犀利而幽默的筆觸】 作者的寫作風格鮮明，常以幽默與諷刺的語調描繪現象，讓嚴肅的議題也能帶來輕快的閱讀感受。例如在談及基層政府或教育制度時，會用生動的比喻，讓讀者在會心一笑之間看到問題的核心。這種筆觸避免了說教式的枯燥，也使內容更具可讀性。讀者在閱讀時，不僅能獲得知識上的啟發，也能感受到一種耳目一新的趣味。諷刺中蘊含洞察，幽默裡仍有深思，正是本書吸引人的重要特色。 【個人視角與社會觀察的結合】 本書不是單一面向的學術著作，也不是單純的回憶錄，而是兩者之間的融合。作者時而從自身經歷出發，分享求學與生活的記憶；時而又拉高視角，觀察制度、文化與社會運作的變化。這種敘事方式，讓讀者既能感受到時代對個人的影響，也能看到個體對歷史與社會的思索。正因如此，全書讀來既有知識厚度，也帶有個人色彩，使讀者能在閱讀中獲得多重感受與啟發。 本書特色：本書交織了中國歷史、民俗、基層社會與個人經歷，涵蓋傳統廟會、村社組織、鄉村治理、大學改革，乃至文化大革命回憶與時代逸事，作者張鳴以風格鮮明的犀利筆觸，將極富洞察力的個人觀點娓娓道來。文字中不乏戲謔與反諷，既能引發讀者知識層面的思索，亦能激起情感上的共鳴，形成獨特而令人耳目一新的閱讀張力。

明明在違法，卻好像是在執法 明明在牟利，卻好像是在奉獻 明明在越軌，卻好像是在禁欲 制度日新月異，人心卻走著舊路 亙古不變的，是權力對「體面」的追求 【從生活細節看見歷史的深層動力】 本書以散文形式書寫評論，作者總是從一個看似微不足道的生活場景開始：一幢假古建築、一場健身熱潮、一次官場應酬。這些局部而日常的畫面，在張鳴筆下成為觀察中國歷史與制度的切口。他不追求高大的論述，也不以專門術語堆砌，而是讓細節自己說話。讀者會發現，許多當下的社會習慣──從地方文化工程、官方倡議，到百姓的生活反應──往往能在歷史中找到回響。正因如此，這些散文讀起來輕鬆，卻能在不經意間帶出歷史與現實的連續性，使人感受到制度與文化如何在日常裡留下痕跡。 【權力如何影響生活的每一層】 本書指向一種深刻的結構觀察：政治文化如何在不同時代以不同樣貌重現。從北洋軍閥到民國政壇，再到中國改革以來的地方政治，張鳴展示出一個持續存在的核心：權力會影響人們的行為方式，也會形塑社會的審美與價值。他談剪辮子、燙髮、服飾禁令，指出「身體」如何成為政治態度的延伸；他分析官商關係，揭露制度如何讓角色被固定，使人難以脫離既定位置。這些文章的力量在於讓讀者看到權力如何自然地進入每個角落，使政治文化成為日常生活的背景音。 【歷史的重複與現實中的舊問題】 在本書的許多篇章中，作者強調「歷史並不會遠離我們」。例如，他從小煤窯主與地方官員的合作，回看清末會館制度；從假古董工程連結到過去朝代的形象工程；從知識界的政治期待回望新文化運動的盲點。這些比較讓讀者理解：舊問題常以新形式出現，只是換了時代、換了話語，核心機制卻依然能在現實中運作。張鳴以冷靜、帶有一點幽默的方式提醒讀者，歷史問題不會因為年代改變而自動消散。當前社會的種種矛盾──從利益分配到公共決策──都能在過去找到源頭，而理解這些源頭，才能看清今日問題的本質。 【以小故事指向大脈絡】 全書最明顯的特色，是用故事帶出制度。作者常以輕描淡寫的開頭，講一段民間逸事、地方奇聞、舊聞軼事，接著自然轉入更大的背景：從官場習性談行政邏輯，從地方建設談政治審美，從街頭文化談社會心態。張鳴的筆法沒有複雜的概念、也不使用威權語氣，而是以「看到了什麼就說什麼」的方式，把歷史與制度拉到讀者眼前，使人能在一篇篇短文中看見完整的現實輪廓。 本書特色：本書為隨筆式歷史評論，作者張鳴以輕鬆語氣切入歷史，用

由犯罪紀實Podcast熱門節目《出塊》主持人Olive 與前出塊現《罪癖》主持人Yolanda 主筆， 精選美國與歐洲歷史上最惡名昭彰的極惡罪犯， 以詼諧幽默的筆觸描寫罪犯的生平背景、犯罪動機與手法， 集結獵奇、驚悚、詭譎、荒謬、怪誕等各種案件類型， 包準讀完後讓你拍案叫絕、連聲驚嘆， 專為犯罪迷打造、不容錯過的犯罪檔案大全！ 本書特色 【特色一】涵蓋6大案件類型，共36起真實案例 包含連續殺人犯、人肉收割機、生存者、女性殺人犯、狂歡殺手、邪教共6種案件類別，收錄史上最窮凶惡極的知名罪犯，記述其生平背景、成長經歷、犯案動機、駭人聽聞的作案手法、被捕過程與最終判決。 【特色二】案件分析Ｘ逗趣吐槽Ｘ雙人對話＝YO質MurMur YO 質 MurMur獨家收錄Yolanda & Olive對每個案件的精闢見解與看法，除了感性的肺腑之言外，也會不時穿插各種搞笑吐槽及諷刺罪犯的評論，使人忍不住會心一笑。採對話方式進行，讓你有仿若身處Podcast錄製當下的臨場感！ 【特色三】一石多鳥的YO質英語教學及實用的克漏字練習題 於解說案件的同時標示重點單字與片語，統整法律、醫學、心理學及日常必備詞彙，提供單字詞性、英文釋義、例句與中文翻譯，幫助讀者徹底了解並活用。搭配克漏字習題可進行快速演練，即時檢測對所有字彙的掌握度，一兼二顧，摸蜊仔兼洗褲！ 本書內容 1. 連續殺人犯 Serial Killers：也稱連環殺手，指殺害三個或三個以上的人，殺害延續時間相當長且以分開事件發生。收錄史上赫赫有名的殺人魔，涵蓋高學歷變態渣男，連法官都能洗腦的阿泰 Ted Bundy、對血液癡狂到注射兔血，斷鳥頭喝血的瑞奇 Richard Chase、沈迷於BDSM，熱愛性虐待自大又自戀的殺手阿丹 Dennis Rader，最令人毛骨悚然的小丑殺手蓋西 John Wayne Gacy等。 2. 人肉收割機Cannibals：吃食人類肉體或內臟、泯滅人性又令人恐懼至極的食人者。包含聲名狼藉，喜愛肢解人體保存骨骼並食用器官的密爾沃基食人魔阿傑 Jeffery Dahmer、挑戰各種癖好極限，愛好食用孩童嫩肉的骨灰級食人魔小魚 Albert Fish 、患有戀母癖，會把人體各部位做成家具及裝飾品的囤物狂阿雞 Ed Gein等。 3. 生存者 Survivors：指從窮凶惡極的殘暴罪犯手下

本教材突出如下特点：第一，突出重点。社会保障项目很多，具体内容非常丰富，本教材在概括性介绍社会保障概念、发展历史、模式以及法律制度的基础上，囊括了社会救助、养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险、住房保障以及社会福利这些社会保障的重点内容。第二，体现层次性。社会保障是一个系统。本教材在突出重点的基础上依次论及了社会保障体系中社会救助子系统、社会 保险子系统以及社会福利子系统的相关内容，体现出了社会保障目标从低到高这样的层次性。第三，力求创新。本教材尽量实现了数字及材料的新近化，以反映社会保障理论和实践发展。

已授權英、美、荷、德、義、挪、葡、巴、西、瑞、俄、韓、泰，13國語言 《星期日泰晤士報》非文學暢銷書 22歲男大生艾略特．羅傑，在宿舍持刀殺害3名華裔男室友後， 再開車前往姊妹會，在屋外槍殺3名女性， 之後沿路隨機掃射，造成14人受傷，1人死亡，最後他飲彈自盡。 他在預先上傳的YouTube影片中說：這是他──非自願守貞者──的復仇。 為什麼要復仇？因為他個頭矮小、不擅運動、個性害羞， 周圍沒有任何一個女生想要與他發生性關係。 他說：「就連那個又醜又低等的黑人都可以把到女生了，憑什麼我辦不到？」 於是他寫下：「那個金髮女人是賤貨，所有女人都是瘟疫，必須永久隔離。」 我們必須說，殺人者羅傑的性觀念錯得厲害， 就連野生動物也未必單憑外在，就決定是否發生性行為。 那麼，除了外表、個性之外， 到底是誰決定了你的性癖好、性對象？ 本書作者阿米亞．斯里尼瓦桑，是牛津大學哲學碩士， 教授政治哲學與女性主義理論。 她認為，「性」不只是一種行為，更是一種思維， 性與不性，並非出於個人意識，更沒有公平或同意這件事， 而是由「性別、階級、種族與權力」決定。 ◎如果你沒有反抗，我就當作你同意 女大生控訴男同學性侵，但男方說：我從頭到尾都沒有強迫你呀！ 許多女性甚至被教導，如果讓對方感到「性奮」，就必須有始有終的幫對方「解決」， 否則，就會淪為「挑起慾望又不讓人抒發」的綠茶婊。 ◎A片讓男人以為，女人說「不」時，你要當成「好」 因為色情影片都這樣拍，導致男人把女人的反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請， 只要打開手機，上色情網站，就能一鍵搜尋出輪暴、MILF（辣媽）、繼女…… 你的性偏好，一大部分是色情影片「調教」出來的。 ◎曖昧不清的仰慕關係：從師生戀、性騷擾看權力控制 為什麼有這麼多所大學（按：包括臺灣多間大學），都禁止師生戀？ 因為佛洛伊德曾說，學生對教授的愛，類似於病患與心理分析師， 但要是病患愛上你，你絕對不能以同樣的情感回報。 問題是，教授該如何面對或不面對這些學生（崇拜者）的身體？

～甜蜜的罪惡感～ 【中英文雙語對照】 有時，我們是不是太嚴苛了，不讓自己有機會好好享受。 我們真的需要理由，才能吃一塊蛋糕嗎？ ——致每一位曾在食慾前掙扎的妳—— 什麼是妳的「Guilty Pleasure」？ 是飯後一道甜點、還是把甜甜圈當作一天的開始？ 新生代圖文作家 鍾以涵 寫（畫）下女性「想吃又覺得不該吃」的焦慮時刻 ※特別收錄※ 20位台美專業女性訪談—— 飲食作家、總統御廚、餐廳主廚、品酒師……面對美食當前時的內心交戰。 ◎ 關於飲食與女性的外貌焦慮 ————這些發自內在真實的聲音來自哪裡？ 嘿，女孩們，你一定也有這樣的經驗： 一邊對著眼前這塊草莓蛋糕垂涎不已， 一邊心裡想著「今天已經吃太多了⋯⋯不該吃甜點⋯⋯」 我們為什麼會對於吃東西感到內疚？ 幾口巧克力、一杯紅酒、甚至是飯後的一塊小蛋糕， 真的有這麼「罪惡」嗎？ 那些能引起大腦分泌「快樂荷爾蒙」的小東西——美食、消費 為何也總是讓我們感到「不該這麼做」的自責感？ 新生代圖文作家鍾以涵（Irene Chung）生長於台北，於美國求學與發展職涯， 專業橫跨健康科學、新聞與插畫藝術， 其畫風既帶有美式時尚的鮮明色彩，也充滿了日常生活的溫暖筆觸。 如同其創作始於對現實生活的觀察， 鍾以涵從自身經驗出發， 探索女性介於「罪惡」與「愉悅」之間的矛盾感受， 想吃又不敢吃，覺得自己不夠完美——這些對於身材的焦慮與自責， 是來自我們內在真實的聲音？ 還是受到大眾消費文化、理想身材、健康飲食等外在標籤的影響？ ◎ 20位專業女性的生命故事 ————關於Guilty Pleasure，她們怎麼說？ 作者回看自身成長經歷，梳理消費文化的歷史脈絡， 也專訪了20位來自美國與台灣的女性， 她們有的是餐廳主廚、巧克力品牌創辦人、飲食作家、藥局經營者、瑜伽老師、運動服飾的品牌創辦人⋯⋯ 皆在餐飲產業與健康專業領域中占有一席之地。 有趣的是，即使有著不同文化背景與獨特的生活樣貌， 每個人卻都在心底， 或多或少懷有一份似曾相識的「甜蜜的罪惡感」（Guilty Pleasure）與身材焦慮。 ・練

所有面對父母時感受到的種種心累， 或許都是覺察自己內在「真實感受」的寶庫。 讓我們一起探索面對父母不耐煩的背後， 究竟隱藏了何種情緒，溫柔地緩解你的「內在消耗感」吧。 日本臨床心理師、公認心理師 寢子 用七個章節與你一起發現問題、了解問題。 找到「屬於自己的人生解答」，關鍵在於是你必須要「了解自己」。 已經是成年人的你，有權選擇要用什麼樣的方式與父母相處。 為什麼你「無法拒絕」父母的要求？ 覺察你從小到大累積的「隱忍」。 與父母總說不通，是因為留存在彼此記憶的版本有落差。 雙方都執著於「對方一定要理解自己」才會吵架。 不必勉強自己只能有一種情感。