西方哲學總論

沒朋友、不打電動、老是喊著「愛著你喔」，甚至差點創立宗教。 一本從孤獨、發瘋到靠著哲學開悟全紀錄。 從童年的孤單與不被理解，到成年後對哲學的狂熱與信仰崩解， 這是一部深度剖析自我、不斷追尋「人如何與人相互理解」的大膽嘗試。 本書不是艱澀難懂的哲學入門書，而是一場關於「渴望被理解」與「哲學如何實際影響人生」的探索記錄。從小因拒絕流行文化、自命清高，導致沒朋友的作者，從一連串不被理解的生活經驗出發，思考「人與人為何難以理解彼此？」的問題。 本書以「哲學有用」為核心，並以作者的生命經歷，帶領讀者了解「何謂哲學」，並打破人們對「哲學很難懂」的刻板印象。

簡單又富含趣味，別具一格的哲學啟蒙書！ 有康德、尼采、黑格爾、蘇格拉底…... 超過10萬人熱烈討論！ 用嶄新角度幽默解讀！ 專業推薦 華梵大學東方人文思想研究所教授　冀劍制 中華福音神學研究院歴史與系統神學教授　周學信 附贈「哲學家地圖」，各哲學家理論定位一次看懂！ 「我超級想研究哲學，可是翻閱相關書籍後還是一竅不通。」 「讀大學的時候稍微學了點哲學，卻讀不出個所以然。」 ֍讀不懂哲學，是因為你還沒讀過聖經！ ֍康德、黑格爾、培根、亞里斯多德、蘇格拉底、柏拉圖、齊克果、托馬斯‧阿奎那….. 聖經不是基督徒們才讀的書嗎？難道意味著哲學與宗教有關嗎？宗教跟哲學等學問莫非不是位於對立面嗎？在哲學的範疇裡，有數個「歷久不衰的主題」，其中尤為重要、至今仍發人省思的問題是「人類為何物」與「神是什麼」。聖經正詳盡地描述「人類」與「神」兩者關係的書籍，可謂是「人類使用說明書」的書籍。 在中世紀以前，哲學與神學一脈相連；但走入近世，哲學家卻多抱持著「用新穎的概念解讀這本古老的使用說明書」的想法，嘗試解析聖經中蘊含的學問。「聖經寫是這樣寫，實際上是如此嗎？」便成為近世哲學的出發點。特別是十八世紀以前的哲學，一旦抽離「神」的概念，理解的難度就會隨之攀升。 同樣地，腦中若沒有過去的哲學觀念，要解釋二十世紀以後的哲學也絕非容易之事。無論何者，讀懂聖經，就能理解哲學家們思考的背景脈絡了；即想學習西洋哲學，閱讀聖經是必經之路。

奧祕學之父、占星術創始者、煉金術發明者、神之書記官── 赫米斯只靠口授心傳的宇宙和生命真相， 全臺首次公開！ ★ 20世紀最受歡迎和影響最廣的奧祕學經典 ★ 神祕學思想的根源，吸引力法則的基礎 ★ 煉金術、占星學、塔羅牌各種術語、象徵背後的宇宙真理…… 偉大的赫米斯•崔斯莫吉斯堤斯（Hermes Trismegistus）被認為是奧祕學之父、占星術的創始者，並且發現了煉金術。被埃及、古希臘人奉為「神的書記官」、「大師中的大師」、「偉人中的偉人」的赫米斯，是所有奧祕學說偉大的中心點，啟蒙了自他之後發展出來的無數神祕學、哲學和宗教──例如天主教、基督教、猶太教（卡巴拉）、佛教、塔羅占卜、新思潮（New Thought）……等等。 不僅如此，赫米斯哲學中的觀點更解釋了許多現象，例如政治與朝代的更迭、心靈感應、生命的興亡、宇宙和自然的規律，如今在現代的心理學、化學、占星學、物理學、自然療法、催眠暗示、靈性療癒……等眾多學問中逐步得到了驗證。 不容錯過！探索生命智慧的失落「神書」 為了躲避中世紀神學家的迫害，赫米斯學說的真理常被保存在煉金術和占星學的各種術語和象徵的背後，只有擁有智慧之鑰的人才能讀懂──事實上，赫米斯學者是最原始的煉金術士、占星家和心理學家……。 因為這樣，赫米斯所傳授的真理，過去只曾有過關於某些基礎法則的刊物（刊名便叫「卡巴萊恩」），再由導師講解傳授給學習者。數千年來，赫米斯學說就透過這樣口傳心授的方式，傳給有緣者，直到1908年，才有3位未留名的「隱士」（啟蒙者）列出當中的精要──宇宙運行的7大法則──並加以解釋說明，寫成《祕典卡巴萊恩》，成為20世紀以來最受歡迎、影響最廣的奧祕學經典。 最高境界！萬物都要服從宇宙的法則，但你仍有機會不成為法則的奴僕 從本書中，你將會知道如何在日常生活中「更有意識」的生活──只要我們活在這個世界上，都要服從7大法則，但如果你能夠真正了解它們的真義，就有機會應用這些法則讓心智揚升、增長靈性階層，而不是只成為法則的奴僕。 ★唯心法則：萬物唯心造，宇宙是心靈的、精神性的，因此，宇宙及其所包含的一切，都受到心智的主宰；我們雖由造物者心智所造，受其掌控，卻也有造物者的特性。 ★一致法則：其下如其上，其上如其下，所有生物和生命各種層級的定律和現象之間，都存在著一致性。 ★能量振動法則：沒有什麼是靜止的，一

經典暢銷新版改換封面 ＊德法排行榜哲學長銷書．高中指定閱讀參考書＊ ＊＊特別收錄孫雲平教授導讀．冀劍制教授逐條詳解＊＊ ＊＊＊以現代詮釋與叔本華對話，舉例精闢，益於吸收知識菁華＊＊＊ 不計任何手段，贏就等於有理 不管主張是對還是錯，有理還是無理， 所謂辯論，就是在彼此思考的激戰中， 大力維護自己的主張。 讓哲學家叔本華的辯論38計， 鍛鍊你「思想的劍術」。 要大力維護自己的主張時，得讓爭論成為一種藝術。誠如擊劍者在決鬥時關心的並非誰是誰非，而是如何出招與接招！辯證法也一樣，它是一種思想的劍術，在針鋒相對之際磨亮智慧，讓論點聽來言之有理，早一步看穿對手策略，識破並化解言語的詭詐。所言孰真孰假、孰對孰錯其實無關宏旨，最終目的是辯到贏而勝出。 叔本華以先哲的辯證與邏輯為出發點，自創38種辯論招式，涵蓋哲學、心理學基本概念、邏輯、修辭、倫理、操縱技巧、命題、反命題、綜合命題等，以絕妙的方式引領讀者理解辯論的藝術。全書妙語如珠，讀來饒富興味。

如果說政治行動是維繫人類世界的關鍵， 那麼不可避免的問題會是「行動」如何可能，或者應該如何行動？ 在鄂蘭晚年的鉅著《心智生命》中，對人類精神深入探索，並將心靈區分為三個基本官能──「思考」、「意志」以及「判斷」。然而，她沒有機會完成這一個計畫的核心，於1975年與世長辭，在她打字機的稿紙上，僅留下〈判斷〉的篇名與兩段引文，那是她所來不及向世人訴說、後人僅能憑著散落各處的著作加以拼湊的故事。 《康德政治哲學講座》為鄂蘭的學生羅納德．拜納，根據鄂蘭於1970年秋天在紐約社會研究新學院的課程內容所蒐集、編纂，是鄂蘭談論「判斷」這一個主題最為完整且直接的文本素材。 在本書，鄂蘭對康德的《判斷力批判》進行剖析，她認為康德《判斷力批判》事實上有著豐富的政治哲學意涵，而康德自己甚至也未意識到這件事。藉此提出了「判斷」，一種無關乎道德，而是似於康德美學中「品味」的概念，而鄂蘭更是提出了康德對於法國大革命的看法佐證康德有其政治哲學，並談及「判斷」在哲學、甚至是政治領域之中的緊密聯繫。在這部未能完成的思想遺產中，彷彿能感受到鄂蘭親身授教的口吻，文字與段落間儘管充斥著模糊與斷裂，卻也充分給予了讀者進行遊戲與推理的可能。 本書特色 1. 最能探索遺作《心智生命》中未完成的第三部分——從未現世的「判斷」 2. 漢娜鄂蘭對於康德《判斷力批判》的「美學」再詮釋，並探討康德從未發展的「政治哲學」

二十世紀最重要哲學家的思想筆記 一窺天才的靈光與智慧 ★德中對照 ★專文導讀 如果你想知道天才哲學家平常在想什麼，就讀他的筆記。 ✑「臉孔是身體的靈魂。」 ✑「天才擁有的光和其他正直的人沒什麼兩樣──他只是用一種特殊的透鏡把這個光聚集在一個焦點上。」 ✑「當人穿上美麗的衣服對著鏡子顧影自憐，那件衣服就會變成（就像一種絮凝作用）蠕蟲和蛇虺。」 ──維根斯坦 本書是維根斯坦著作遺稿中的筆記集結。 這些筆記散見於他的哲學著述中，不少與他的論述沒有直接關係。維根斯坦本人會在許多地方用括號或其他方式將這些筆記與他的哲學論述分開。這些筆記中，有的是自傳敘事、有的是評論，包含音樂、建築、詩歌、宗教等思考。 這些筆記字字珠璣、耐人尋味，語言優美頗具機鋒，讓讀者一窺天才哲學家的魅力與思想世界。 「在哲學思考裡，我們必須深入古老的混沌當中，並且在那裡感到優游自得。」

●德國百年出版社，最暢銷的哲學讀本 ●德式幽默X嚴謹哲學推演X批判性思考訓練【獨家授權繁體中文版】 ●與哲學家一對一深度對談，探究西方偉大哲學心靈 為什麼邊沁認為，幸福是一道數學計算題？ 哲學史上重要的哥白尼式轉向，所指為何？ 根據洛克，問題或概念如何潛入我們的意識？ 在馬克思的勞資理論中，要如何得出最合理的工資？ 柏拉圖的「洞穴寓言」、「日喻」和「線喻」有什麼涵義？ 亞里斯多德如何用系統性的論述，導出每個人都在追求的東西？ 許多經典的理論、論述皆源自偉大的哲學家，但哲學原典文字艱深，若未曾受過哲學思考的訓練，常會不知如何以「批判性角度」閱讀，進而錯失認識哲學的機會。 有鑑於此，德國二大哲學博士攜手合作，精選18大哲學理論，以虛擬對話的方式，搭配德式幽默，呈現哲學迷人的一面。本書從哲學人類學開始，帶領讀者一同證明「人類是一種匱乏的存在」、解釋人類的心智是「尚未書寫的紙」，最後則以我們如何理解「理解」作結。全書脈絡清晰，哲學推演嚴謹，適合初接觸哲學、欲理解偉大思想精髓的讀者。 ●書末附有「哲學討論指南」 15篇哲學討論指南，結合書中內文與延伸思考材料，幫助讀者檢視學習成果，並提供豐富問題討論 ●15大哲學家 柏拉圖、亞里斯多德、馬克思、康德、盧梭、邊沁、阿爾諾德．蓋倫、約翰．彌爾、彼得．辛格、漢斯．約納斯、托馬斯．霍布斯、約翰．洛克、大衛．休謨、卡爾．波普爾、威廉．狄爾泰 ●18大經典理論 柏拉圖洞穴寓言、亞里斯多德幸福倫理學、馬克思工資與資本、康德純粹理性批判、盧梭社會契約論、阿爾諾德．蓋倫人的本質、邊沁效益主義、彼得．辛格偏好效益主義、大衛．休謨人類理智研究……等十八大理論 ●台灣哲學界聯合推薦 耿一偉（北藝大戲劇系兼任助理教授） 莊文瑞（東吳大學哲學系副教授） 哲學新媒體 螺螄拜恩（暢銷作家） 「作者將嚴肅的理論變成人物對話，透過當代生活情景，彷彿在看一部哲學影集。」 ——耿一偉（北藝大戲劇系兼任助理教授） 「這本書很棒！用現代的語言講述哲學家的理論，好讀、清晰、易懂。如果你正在上哲學課，我強烈推薦此書，此書可以讓你將哲學理論詮釋得更好。」 ——德國高中生 「此書以不同的對談、易懂的方式呈現哲學家的理論，是本非常適合學習哲學的書，同時也富有娛樂價值！」 ——亞馬遜讀者

世紀之交至第二次世界大戰，國際局勢越來越極端化。 面對人類價值觀的挑戰，哲學家們需要比傳統哲學更加精確地探究真理， 在動盪的變局中思索生命。 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 把哲學史寫成全球暢銷書的普列希特， 終於他的西洋哲學史長征​推進至現代社會。 ★★★你絕對沒有讀過這樣寫的西洋哲學史★★★ 現代世界在挑釁哲學！ 科技發展是否讓藝術失去了靈光？物理學的觀點也改變了人們看待世界的方式。 十九、二十世紀之交的哲學，面臨著怎樣的挑戰？隨著佛洛伊德的心理分析，無意識奪取了對於人的支配權，挑戰老派的理性哲學。哲學是否應該把望遠鏡轉向實驗心理學沒辦法到達的內心世界？胡賽爾的現象學，海德格、懷德海和哈特曼的新存有學因此誕生；哲學應該以語言邏輯為起點嗎？分析哲學家便是如此踵繼羅素和維根斯坦。或者哲學是以形象、隱喻和間隙在思考的，就像布洛赫和班雅明那樣？ 第一次世界使得歐洲文明搖搖欲墜，要求更激進的新思維。原以為迎來的是一場觀念的嘉年華會，結果是更殘酷的第二次世界大戰。哲學家們的辯證與思考又何去何從？ ✒ 普列希特以其博學深思、現代的觀點，不管是哲學、文學藝術、心理學、自然科學、社會學此起彼落的思潮，在他筆下信手拈來，並且指出它對於當代的意義。 專業推薦 萬壹遵 東吳大學德國文化學系副教授兼系主任 潘怡帆 國立中央大學哲學研究所副教授 蕭育和 逢甲大學通識中心兼任助理教授、臺灣大學政治學博士 （順序按姓氏筆劃排列）

重力使人下沉，恩典使人上升 西蒙．韋伊的作品能照亮心靈、餵養靈魂，它無須「更新」， 因為它是在俯視所有時代、所有地域的最高峰頂發散光芒。 ──古斯塔夫．蒂邦，法國哲學家 西蒙．韋伊是二十世紀歐洲思想界一位偉大而神秘的人物，她不僅與漢娜．鄂蘭、艾茵．蘭德、西蒙．波娃同為「黑暗時代的女哲學家」，更有人將她與法國神學家、哲學家布萊茲．帕斯卡相提並論。 《重力與恩典》是經由韋伊好友──法國著名哲學家蒂邦從她生前交給他的短語及隨筆之中所整理、出版，書中反映了1937年後經歷靈性體驗的韋伊，探討神與人、人與靈魂，以及苦難之於人的作用等。 韋伊認為，重力是萬有引力的常態，世間萬物皆被重力固定，它既是外在的也是內在的，唯一能脫離「重力」的，便是「恩典」。基於韋伊提出的重力與恩典的理論，她說服人應該接受自身的空缺，讓恩典得以降臨在人身上，並且闡釋了人應該如何維繫該種狀態並面對世上之遭遇，其中也包含了她對於社會、人性與諸多概念的見解。

繼《悲劇哲學家尼采》後，再度從哲學大家陳鼓應之眼，透視「超人」力量 尼采擁有超人的智慧，卻羨慕動物的無知無畏 他告誡擁有文化與道德的人類，需避免戰爭與地球暖化 尼采說：「有些人在死後才出生。」在他的時代真正理解他的，只有極少數人，他終其一生都與孤獨相伴，從而締造自己的思想脈絡。尼采的哲學之所以震撼當代，因為他表現出一股獨特的、高瞻遠矚的精神，他守護人性尊嚴、重視生命價值，不斷自我創造、自我超越，活出真正的自己。作者梳理尼采思想的脈絡，結合人文精神，展開一場東西方哲人的對話。 尼采：「我是炸藥！」：既然投身於世，就該活得轟轟烈烈。 莊子：「至人無己，神人無功，聖人無名。」：要讓自己從社會的眼光中超脫。 陳獨秀：「我無論如何挫折，總覺得很有興致。」：必須始終堅持理想與原則。 我們經常活在社會價值的各種條條框框中，甚至被迫放棄自我，陷入迷惘。哲學大師陳鼓應在對時代的感悟中，體認到尼采、老莊及受二者影響的哲學家之人生哲學，其開闊的思想、強烈的責任感、努力不懈的精神，或許能令時人有所啟發。 繼感性的《悲劇哲學家尼采》後，作者轉以理性重新深入尼采思想，本書對尼采哲學的重要概念，及其在哲學史、思想史、文化史上的意義，做了精彩又富有內涵的詮釋。作者更運用學貫中西的思維，分別討論尼采與莊子、尼采與陳獨秀的思想比較，藉此傳達出，在矛盾衝突中更需保持自由精神的真諦。特別附錄作者精心編纂的尼采年譜，一窺尼采特立獨行的一生。

一把掌握心靈洞察力的關鍵之鑰 一本將昨日的不幸，變成今日的幸福的智慧之書 叔本華四十多歲才開始逐漸為人所知，並享譽全球。歷代受他影響的人有：愛因斯坦、榮格、尼采、達爾文、齊克果、維根斯坦、赫曼赫塞、卡夫卡、杜斯妥也夫斯基、左拉、巴爾札克、普魯斯特、托爾斯泰、華格納等各領域的佼佼者。 叔本華常被貼上「厭世主義者」的標籤，但他其實是個樂天、愛笑的人，會享受美食，喜歡和狗散步，保持身體健康，並且愛聽古典樂。他重視閱讀、靜心和哲學思考，懂得人生喜悅和幸福為何物。 哲學博士姜龍洙研究叔本華多年，將他一生的思想精髓融會成冊，將人生會經歷的種種煩惱，放進充滿香氣與智慧的文字裡，為我們指引方向。 不論你對人生是否感到迷惘，或正痛苦不已，抑或掌握不到幸福的方向，翻開這本書，都可以將往日的不幸，變成今後的智慧與有幸。 「追求快樂、外在的名聲，無法讓人得到恆久的幸福； 看懂痛苦不幸、安定內心，才能活出生命的智慧與況味。」

《人生的智慧：叔本华幸福课》是哲学大师叔本华晚年的心血之作，囊括他一生思想精髓，全书娓娓道出在日常生活中获得长久幸福的秘诀，通俗易懂又简便实用，问世至今影响了万千读者！翻开本书，人是什么、人拥有什么、别人到底怎么看你……这些曾经困扰你我的问题，叔本华都揭开了答案，带给世人心灵震撼。尼采、托尔斯泰、爱因斯坦、薛定谔、弗洛伊德、普鲁斯特、莫泊桑、毛姆、卡夫卡、屠格涅夫、博尔赫斯等大师，都是叔本华的忠实读者。歌剧宗师瓦格纳说：“叔本华的书对于我的整个一生，产生了强烈的影响。”尼采赞叹：“我一翻开叔本华的书，就好像马上长出了一对翅膀。”托尔斯泰说：“叔本华是无与伦比的。”

作為無限縮影，人體蘊含著宇宙秘密答案 不可思議的人體奧義！難以想像的宇宙玄秘！ 從頭到腳，由肉體到精神靈性，只要了解人，就能解鎖宇宙密碼！ 20世紀最具影響力神祕學權威的經典傳世之作 提煉融合了超過400名形上哲學家的思想 爲卡爾．榮格的創作提供了必要資源 是小說家丹．布朗的靈感來源 展現的魅力與靈性目標直接影響了眾多傑出人士 包括政治家、學者、科學家、音樂家、作家、影視從業人員等等 從科學觀點來研讀《舊約聖經》， 它便是一部生理和解剖學的教科書！ 古代世界的所有神職者都是人體剖析學家， 他們認知到自然界的所有功能都在人體上以微型複製， 只要了解人，就能了解宇宙！ ◆集結關於煉金術、神秘主義書籍和手稿等資料的精華 作為神祕學權威領袖人物，曼利．帕爾默．霍爾在旅行與廣泛研究過程中，收集了不少煉金術、神祕學等方面極為珍貴的書籍資料，並據以創作出許多論文及書籍，而在《人體的神與秘》中，他探索了一個想法：作為無限的縮影，人體蘊含著宇宙秘密的答案。 由於我們無法理解宇宙的浩瀚，偉大的精神導師曼利．帕爾默．霍爾轉而朝向內心，尋找我們可以理解的東西，來解釋我們無法理解的事物。而把人看作宇宙的縮影，就能更理解不可知的事物。 在幾乎所有的靈性信仰體系中，宇宙都被分成三個部分──天堂、人間和地獄（或地下世界）。天在高處，神居住在那裡，俯視著我們，當我們祈禱時，我們將目光和雙手舉向天堂；地球是中間地帶，懸浮並連接著天堂和地獄；地獄則位處下方。 霍爾認為，人體也遵循著同樣的模式。 ‧首章「象徵主義中的人體」，對基督教的起源提出了充分的懷疑論和神話主義觀點，同時斷言深奧傳統的列穆里亞和亞特蘭提斯來源。 ‧「三個世界」篇中，依照模式組織：大腦∕精神、心臟∕情緒、生殖器官∕身體感覺，分別做出說明。 ‧在與心相對應的「脊柱」篇中，解析「靈性之火」，並提出有關於靈視和通靈的討論。 ‧而在「地獄的世界」篇中，附加了色彩象徵意義的闡述。 ‧「神秘胚胎學」篇中，將宗教文本的故事視為宇宙創造前的寓言。然後，它繼續對人類個體發展的週期性階段進行簡要描述。 ‧最後是「神秘共濟會」，這是後來添加的篇章，指出了前面所概述的原則，以及如何有效應用在當今世界面對的不同問題。 透過對世界宗教和東西方文化傳統的廣泛研究，霍爾在這本小書中闡釋了古人的智慧。對於那些對人類與自然宇宙聯繫感到好奇的人來說，《人體的神與秘

作為無限縮影，人體蘊含著宇宙秘密答案 不可思議的人體奧義！難以想像的宇宙玄秘！ 從頭到腳，由肉體到精神靈性，只要了解人，就能解鎖宇宙密碼！ 大開眼界！中文版《人體的神與秘圖表說解》首度大公開 新世紀最具影響力神祕學權威的經典傳世之作 提煉融合了超過400名形上哲學家的思想 爲卡爾．榮格的創作提供了必要資源 是小說家丹．布朗的靈感來源 展現的魅力與靈性目標直接影響了眾多傑出人士 包括政治家、學者、科學家、音樂家、作家、影視從業人員等等 神秘學界大開眼界、震撼驚心、想要收藏的巨作！ 從一張人體圖表直透人體與宇宙神秘的連結對應！ 將原書所附的人體與神秘學對應圖做了全面的編整、翻譯， 含括基督教、印度教、卡巴拉、占星、塔羅、脈輪……等神秘學說及符號， 逐禎局部放大說明，圖解、位置、意涵等等均標示說明。 一部宗教神學、神祕學中的人體生理解剖教科書！ 古代世界的所有神職者都是人體剖析學家， 他們認知到自然界的所有功能都在人體上以微型複製， 只要了解人，就能了解宇宙！ ◆集結關於煉金術、神秘主義書籍和手稿等資料的精華 作為神祕學權威領袖人物，曼利．帕爾默．霍爾在旅行與廣泛研究過程中，收集了不少煉金術、神祕學等方面極為珍貴的書籍資料，並據以創作出許多論文及書籍，而在《人體的神與秘》中，他探索了一個想法：作為無限的縮影，人體蘊含著宇宙秘密的答案。 由於我們無法理解宇宙的浩瀚，偉大的精神導師曼利．帕爾默．霍爾轉而朝向內心，尋找我們可以理解的東西，來解釋我們無法理解的事物。而把人看作宇宙的縮影，就能更理解不可知的事物。 在幾乎所有的靈性信仰體系中，宇宙都被分成三個部分──天堂、人間和地獄（或地下世界）。天在高處，神居住在那裡，俯視著我們，當我們祈禱時，我們將目光和雙手舉向天堂；地球是中間地帶，懸浮並連接著天堂和地獄；地獄則位處下方。 霍爾認為，人體也遵循著同樣的模式。 透過對世界宗教和東西方文化傳統的廣泛研究，霍爾在這本書中闡釋了古人的智慧。對於那些對人類與自然宇宙聯繫感到好奇的人來說，《人體的神與秘》是一本基礎入門的必讀著作。 ◆人體與神祕宇宙的驚人巧合 靈魂所在的大腦 ‧大腦是福音書中提到的，耶穌與門徒會面的樓上房間，據說門徒本身就象徵了大腦的十二個腦迴（皺褶）。這十二個腦迴聚集在大腦的中央開

本书以海德格尔的“是论”为核心，对其思想加以重构。作者认为，直到海德格尔，才在西方思想史上第一次明确对什么是物之“所是”、物何以能“是”，以及如何“是”其“所是”（即本质之真与真之本质）等提出质问。海德格尔的这些质问使其对“是”的研究指向“是”的条件性、具体性、可变性和可能性，从而在根基上挑战了西方传统的形而上学，不仅为克服当代西方的思想危机指出了某种出路，而且有可能从根本上改变人类思想的基本方向。

哲學×人類學×社會學 我們不再生活在同一個地球上 法國出版後一個月銷量破萬冊！ 化繁為簡的哲學大師訪談錄，追隨者書架上最後一本拉圖著作， 也是共存於蓋婭的我們認識拉圖的最佳導引。 不久前辭世的知名法國哲學家布魯諾．拉圖（Bruno Latour）在2021年接受新聞工作者尼可拉．圖翁（Nicolas Truong）專訪。法國出版社將這一系列專訪整理成文字出版，做為拉圖獻給世人的臨別贈禮。 本書收納十二篇專訪，在書的前半部，拉圖解釋我們為何改變了地球，以及環境災難如何成為現代生活無可避免的一部分；後半部羅列拉圖一生職志的哲學思考，宗教之真理、科學之成就、政治之互動，如同進入一座「拉圖博物館」，通盤認識其思想，從頭到尾，一覽無遺。 自十七世紀開始，世界被認為是由斷裂的兩種層次組成，一邊是客觀真實的、被科學所知的世界；另一邊由人們的主觀性構成，是人們對世界的想像、感受或印象。後者主觀且有趣，但不是世界的構成。這種「分岔的世界」被拉圖視為「現代化世界」的定義。 如今人們因為生態問題（氣候、病毒、細菌…）而迷失方向，無法對災難性的情況做出快速的反應，布魯諾．拉圖認為這是因為人們誤以為自己仍處於過去的世界──一個沒有能動性、可被計算控制的物理世界、一個可占有的科學世界、一個由生產系統提供的豐富而舒適的世界。事實上，我們正在離開這個科學所認識的物體世界，進入一個令人驚訝的「活生生」的世界。 以COVID-19為例，拉圖指出當人們聲稱偉大的經濟運動將繼續發展時，巨大的發展和進步的機器突然在幾週內停止。他重申並更加確定「現代化」是一個毀滅的陣線，如果我們使世界現代化，它就會變得不適合人類居住，因為現代化與人類作為生態主體的存在是自相矛盾的。 拉圖將「我們（與過去）不再生活在同一個地球上」的認知，以及奠基於此認知之上的研究，與十七世紀初伽利略的科學歷史時刻並置，認為第一次科學革命和現代世界的轉變是同樣巨大的工作，且同樣可以改變世界。

德國前文化部部長、當代德國最具影響力的知識分子，教你如何培養關於性別的獨立思考，一部探討性別議題的必讀之作 支持性別正義的人不只必須準備好去質疑別人的偏見，也必須要質疑自身偏見。 愛欲的人文主義並不想試圖藉由文化規範的同化來弭平差異；它能夠包容性別差異，並理解人類行為的複雜性。 愛欲的人文主義主張的是道德標準，而不是道德審查。 本書旨在以道德與哲學面向來探討性別關係（Geschlechterbeziehung）的問題，以「愛欲的人文主義」（Erotischen Humanismus）為基本立場，主張當我們面對愛欲及性別的時候，應抱持著人道與人性、合作與包容，並應拒絕種種的角色化約與刻板印象。「人文主義」在此代表一種友善的、樂觀主義的人性觀，強調人們應同等看待自由、責任與尊重，讓每個人都能夠形塑自己的生活，並承認彼此的差異。 近年來，台灣社會已然成為亞洲性別意識前段班，從歧視與平權、情慾與認同，到騷擾與侵犯等議題，皆持續處於公共議題的核心。但即便在西方社會，類似的問題仍未達成共識，爭議與對峙也從不間斷──不同性別在職場上的配額與機會應該要達到怎樣的平等？MeToo運動的受害者敘事對於兩性關係會形成怎樣的影響？情色是否就等同於不自主與剝削，或者其本身能夠被轉化為一種權力策略？藝術是否享有絕對的自由，或應該被道德所約束？ 本書試圖挑戰並超越當前的性別主義所暗藏的偏見，從十五個不同主題探討，以簡明的哲學方法剖析日常生活中的性別議題，找出個人自主與社會規範間的平衡點，並對女性主義及性別正義的樣貌，進行全新的闡釋。

20世纪70年代，西欧多国的共产党员面临一个关键抉择：是进入资产阶级政府担任职务，还是忠于无产阶级专政的革命理想。而对欧洲发达资本主义国家资产阶级权力的结构以及无产阶级在资本主义核心地带的革命策略作出最具开创性的分析的，正是葛兰西。 本书是安德森站在历史的十字路口对葛兰西的一次回望，对葛兰西的《狱中札记》进行了细致的语文学分析，使读者得以领略葛兰西高度原创的思考以及其中值得进一步挖掘的缝隙与空白，从而为人们未来向何处去提供了一些启示。

“论笔”一词译自“Essay”，意谓“具随笔之形，有论文之实”，是阿多诺特别推崇并亲自实践的一种述学文体。本书精选阿多诺的论笔22篇，试图呈现这位思想家在社会、文化与文学层面的相关思考。因“奥斯维辛”是阿多诺的创伤性内核，“奥斯维辛之后”又是覆盖其整个思想话语的

與《沉思錄》齊名 影響千年的古希臘智慧哲思經典 偉大領袖、國王、藝術家、作家和企業家都在看！ 是富蘭克林、蒙田、惠特曼等後世傑出成功人士的安心哲學！ 影響人士包括羅馬奧理略皇帝、普魯士腓特烈大帝、美國華盛頓／傑佛遜／羅斯福等總統、 亞當．史斯密、班傑明．富蘭克林、約翰．史都華．密爾、蒙田、惠特曼、愛默生等人 從自我控制到擁有真正自我， 帶你看破事物本來面目、擁抱自由且舒心的生活！ 「當時許多知識分子和哲學家都讀過這本書，並給予高度評價。它是法國哲學和散文寫作的先驅。」——米歇爾．德．蒙田（Michel de Montaigne）。 詩人華特．惠特曼（Walt Whitman）在十六歲時發現了這本書，而且這是他會時常反覆翻閱的書，在晚年，他稱這本書：「對我來說是神聖的、珍貴的。我已經擁有它這麼久了——以如此熟悉的方式生活在一起。」 為什麼這本智慧箴言能被眾多領導者、社會菁英所推崇？ 愛比克泰德說，哲學是一種生活方式，而不僅僅是一門理論學科。 在他看來，一切外在事件都是由命運所決定，因此那是我們無法掌控的，但我們可以平靜、冷靜地接受發生的一切。 然而，個人必須對自己的行為負責，我們可以透過嚴格的自律，來檢視和控制這些行為。 他也說明了痛苦源自於試圖控制無法控制的事情，或忽略了我們所能做的事。做為宇宙世界的一部分，人有責任照顧所有的人類同胞，而遵守這些法則的人將會獲得幸福。 這個實用的「生活藝術」教導了我們—— ‧要如何擁有幸福、穩定的美好生活。 ‧如何在逆境中擁有情緒復原力，保有平順的人生。 ‧要關心自己的內在，獲得真正的心靈自由。 給充滿無力感現代人的智慧哲思， 幫助克服任何生活挑戰的箴言！ ◆如果你想得到非能力所能掌控之事，你必會因此而受苦。 ◆在採取任何行動之前，記得提醒自己，那是一種什麼樣的行為。 ◆人們之所以會被一些事物所困擾，是因為他們對這些事物的看法所致。例如，有些人因為對死亡的看法和信仰，而對死亡感到不安。 ◆疾病會阻礙身體的健康，但不能阻撓你的意志，除非意志自甘墮落。因此，你會發現，受到阻礙的是事情本身，而不是你自己。 ◆你所看到的，可能只是事情的表象。 ◆不要強求事情的發展都能如你所願，你所能期望的是，事情的發展自有它的軌道；做到這一點，你才能過著寧靜安適的生活。 ◆不要說我失去了什麼，要說我歸還了什麼。 ◆當你受到謾罵、打擊或羞辱的時候，令你

與《沉思錄》齊名 影響千年的古希臘智慧哲思經典 偉大領袖、國王、藝術家、作家和企業家都在看！ 是富蘭克林、蒙田、惠特曼等後世傑出成功人士的安心哲學！ 包括羅馬奧理略皇帝、普魯士腓特烈大帝、美國華盛頓／傑佛遜／羅斯福等總統、 亞當．史斯密、班傑明．富蘭克林、約翰．史都華．密爾、蒙田、惠特曼、愛默生等人 從自我控制到擁有真正自我， 帶你看破事物本來面目、擁抱自由且舒心的生活！ 「當時許多知識分子和哲學家都讀過這本書，並給予高度評價。它是法國哲學和散文寫作的先驅。」——米歇爾．德．蒙田（Michel de Montaigne）。 詩人華特．惠特曼（Walt Whitman）在十六歲時發現了這本書，而且這是他會時常反覆翻閱的書，在晚年，他稱這本書：「對我來說是神聖的、珍貴的。我已經擁有它這麼久了——以如此熟悉的方式生活在一起。」 為什麼這本智慧箴言能被眾多領導者、社會菁英所推崇？ 愛比克泰德說，哲學是一種生活方式，而不僅僅是一門理論學科。 在他看來，一切外在事件都是由命運所決定，因此那是我們無法掌控的，但我們可以平靜、冷靜地接受發生的一切。 然而，個人必須對自己的行為負責，我們可以透過嚴格的自律，來檢視和控制這些行為。 他也說明了痛苦源自於試圖控制無法控制的事情，或忽略了我們所能做的事。做為宇宙世界的一部分，人有責任照顧所有的人類同胞，而遵守這些法則的人將會獲得幸福。 這個實用的「生活藝術」教導了我們—— ‧要如何擁有幸福、穩定的美好生活。 ‧如何在逆境中擁有情緒復原力，保有平順的人生。 ‧要關心自己的內在，獲得真正的心靈自由。 給充滿無力感現代人的智慧哲思， 幫助克服任何生活挑戰的箴言！ ◆如果你想得到非能力所能掌控之事，你必會因此而受苦。 ◆在採取任何行動之前，記得提醒自己，那是一種什麼樣的行為。 ◆人們之所以會被一些事物所困擾，是因為他們對這些事物的看法所致。例如，有些人因為對死亡的看法和信仰，而對死亡感到不安。 ◆疾病會阻礙身體的健康，但不能阻撓你的意志，除非意志自甘墮落。因此，你會發現，受到阻礙的是事情本身，而不是你自己。 ◆你所看到的，可能只是事情的表象。 ◆不要強求事情的發展都能如你所願，你所能期望的是，事情的發展自有它的軌道；做到這一點，你才能過著寧靜安適的生活。 ◆不

Netflix熱門影集《養生狂女子》作者最新力作 一場斯多葛哲學家的生活實驗計畫 竟為社群成癮、受攀比之心所苦的現代人 找到內心寧靜的人生解答 活在現代很不容易！ 我們飽受低薪、高物價和過勞之苦，生活充滿不公和心理健康問題，社群媒體上盡是光鮮亮麗的照片，滑著手機螢幕的人卻滿是焦慮。 這個世界還很吵鬧！ 戰爭、疫情、氣候危機等巨大衝擊接踵而來，還來不及調適，便被拉著捲入下一個新聞漩渦中── 在這個艱難的時代，我們該如何自處？ ▌活得像個哲學家，就能夠變得幸福？ 澳洲《衛報》專欄、影集《養生狂女子》原著作者布里吉德‧迪蘭尼， 在編輯的建議下，參與了一項大型斯多葛實驗，學習以斯多葛哲學家的方式生活：  生活中有許多事是無法掌控的  情緒是對世界的認知產生的反應  接受自己一定會遇到不如意的事，跟所有人一樣  我們是人類的一部分，而非孤立的個體  擁有的一切都是借來的，總有一天要還回去 活得像個斯多葛哲學家，人生也不會事事如意， 但我們會懂得讓快樂最大化，為自己找出最好的生活方式。 ▌解決現代問題：社群焦慮、FOMO錯失恐懼、放縱成癮 迪蘭尼發現，即使距今兩千多年，斯多葛哲學依然可以套用在現代情境：  怎麼看待社群資訊，又如何不被社群影響？  節制說來簡單，卻難以實行。享樂和放縱的界線到底在哪裡？  FOMO令人焦慮！為何總要擔心錯過些什麼？ 斯多葛哲學依然鼓勵人們享受生活、參與社交活動，只要堅守內心的準則，就不會再被無法掌握的事而苦惱！ ▌擺脫煩惱與焦慮，擁抱寧靜的心靈  如果得到絕症怎麼辦？  失去了所愛的人怎麼辦？  突然遭遇疫情，失去了工作，又該怎麼辦？ 逃避不會比較輕鬆，認清現實才是減少苦難的關鍵。人生的苦難已經造成一次傷害了，莫讓隨之而來的情緒和煩惱，造成二度傷害。 近年來，西方學術圈、矽谷新創圈的眾多名人，紛紛成為斯多葛信徒。因為越是處於高壓和痛苦的環境，我們越需要斯多葛哲學來幫我們解決問題。 ｜本書特色｜  以幽默輕鬆的文字，了解斯多葛哲學思想洞見  透過哲人思想，取回人生主導權和內心平靜  一套能夠運用在現代的生活準則，擺脫煩惱和焦慮 ｜誠摯推薦｜ 連俞涵∣演員、作家 鄒宗翰∣國際新聞記者 鱸魚∣《異類矽谷》、《我失敗的美式生活》作者 （依首字筆畫排列） ｜各方讚譽｜ 「布里吉德擁有難以置信的

「重複的愛其實是唯一真正快樂的愛。」 存在主義之父、歐近代的偉大哲學、神學家與作家齊克果年輕時也曾為愛所苦。 當他和雷金娜相遇，當時他已二十四歲，雷金娜才十八歲，兩人旋即墜入愛河。 她是繆斯，她是一切，她是他之所以存在這個世界的理由。 然而當他求婚成功，卻無來由地陷入哀傷， 他越是愛這個女孩，越是想脫離她，甚至覺得她是累贅。 他想把自己的激情推向激烈暴力的邊緣，跟她全然斷絕關係， 然而當他知曉女孩後來下嫁他人，心裡又不禁湧生無盡的悔恨與震撼。 面對這段反覆無解的情感，齊克果化身成為愛所苦的青年康斯坦丁．康斯坦修斯，不斷提出關於「愛」的煩惱與質疑，當激情消長之後，他所畏懼的莫非是一成不變的日常？他寫下一封封未投遞的信件，試圖透過文字來探究愛的真實與虛幻，在反覆論證中，他理出了「重複」與「記憶」的本質差異，明白自己在愛情中錯誤的相信過往記憶的美好，卻忽略了重複才是愛情之所以能夠擁有未來的關鍵。而重複並非將記憶中的過往重新搬演一次，相反的，重複，是再試一次。不止愛情，在人生中，因為重複，才能使人生有更加完滿的可能。 在《論重複》這本書中，齊克果重新讓人思考愛情與人生，理解重複之必要──不該等到人生的盡頭才明白這番道理，及時把握人生。

别尔嘉耶夫是20世纪俄罗斯最有影响的思想家，以理论体系庞杂、思想精深宏富享誉西方世界。《俄罗斯理念》一书是别尔嘉耶夫晚年的重要著作，1946年于法国出版，1990年首次在俄罗斯出版，此后多次再版。该著是一部寓论于史的著作。全书围绕俄罗斯不同时期民族观念发展的历史展

世界愈是混亂無望，我們愈是不能放棄自由思考的能力。 繼《閱讀蒙田，是為了生活》、《我們在存在主義咖啡館》 暢銷作者莎拉．貝克威爾再次展演哲人們用生命獻唱的饗宴 看偉大作家、教育家與思想家們如何在災禍絕望中找尋光芒，為人類文明開創燦爛篇章 沙特說：「存在主義即人文主義。」莎拉．貝克威爾則認為，人文主義並不只是一種思潮，更是前人對真理真相的執著、奮勇不懈的展現，是璀璨光輝的生命軼事。 十四世紀的佩脫拉克與薄伽丘，在荒煙蔓草中找尋失落的古羅馬文本，保存了讓後世足以研究的質料；十六世紀的蒙田憑著對生活的熱愛，奠定了人文主義的價值觀與生活方式；而十八世紀的伏爾泰對啟蒙理性的堅持、休謨在治學上的審慎與寬容，以及近現代的密爾對女性主義與人性教育的進步視角、羅素在戰後推動的人文主義運動，對當代人類的思想都有著重大影響。他們在不同的時代面對不同的困境，卻憑著自由思考的能力，為人類爭取更幸福的未來。 從幾世紀前的文藝復興、宗教改革到近代的多元主義、意識流文學、民權解放、公民不服從、種族與性別平權、LGBTQ+……當今社會視為理所當然的一切，都是七百多年來，作家、教育家、思想家們，在黑暗與困頓中，透過探索與提問，一步步建立成形，而這一切思想發展的漫長旅途，將透過莎拉．貝克威爾優美、幽默而博學的講述，完整呈現。

從蘇格拉底到西蒙波娃、從宇宙起源到個人存在焦慮， 第一本帶你探索全球四大洲、古今哲人思路的世界哲學史讀本！ ▍本書特色 1. 舉凡早期印度哲學、基督教的誕生與變革、笛卡兒的心物實體二元論，再到康德的理性三大批判等。本書從西元前人類文明初萌芽之際開始爬梳二十世紀末為止各時期的代表哲學家及思想。 2. 有別於常見的哲學導論與哲學史書籍，當我們談論「哲學」，往往多聚焦於西方哲學傳統，本書廣泛論及印度、中國、古希伯來乃至非洲、美洲等地區的「哲學」發展，視野廣闊。 3. 作者用不到三百頁的篇幅，明快精確地介紹涵蓋三千多年的哲學史。無論是初探哲學的入門讀者、欲有效率地綜覽哲學發展的學生，以及對人文思潮及歷史發展感興趣的讀者，都能在本書中獲益良多。 ▍推薦序 黃大展（新竹高中歷史老師兼任圖書館主任） 鄭凱元（哲學新媒體共同創辦人、執行長） ▍推薦人 林從一（華梵大學校長、美國愛荷華大學哲學系博士） 林靜君（台灣高中哲學教育推廣學會理事長） 黃星樺（Podcast讀書節目「衣櫥裡的讀者」主持人） ▍內容簡介 「知識」、「人文思想」、「現代性」、「女性主義」…… 這些詞彙如今反覆出現在公共議題的討論上， 它們到底是什麼意思？又是怎麼誕生的？ 本書帶你探索自古至今、世界各地的各種思潮如何萌生， 認識一代又一代的「愛智者」累積3000年最偉大的心靈成果── 原來不同時期、相隔千里的孔子與亞里斯多德都強調人的德行？ 墨子與伊斯蘭教竟都同時主張和平正義，也致力於發展軍事戰略？ 古印度人在思考宇宙起源時，竟把宇宙想像成人類…… 現代哲學之父笛卡兒問：如果我們在做夢的時候總把夢境當作現實，那我們的人生會不會是一場夢？ 根據存在主義大師卡繆的思考，假設生命不值得活下去，人類是否應該自殺？ 本書共分三大部分，一路從人類文明初萌芽之際，爬梳至二十世紀末為止各時期哲學家及思想。由哲學的初始談起，最後展開對理性、人性及生命的反思。有別於一般著述多由古希臘開始談起，作者著眼於哲學的世界發展，以簡明的文字梳理三千年的時間，成就一部地理跨度極廣的哲學史，更令人驚嘆原來世界各地的哲學思潮竟是遙相呼應。不論是初探哲學領域的入門新手、想綜覽人文思潮發展的讀者，都可以從中領悟：人類如何認識世界，

本書從人類溝通的現象，進行本質的探討。內容集結作者數年來的閱讀與教學心得，圍繞跨文化溝通的主題，提供簡明的原理論述，和深入淺出的解釋。由人的感知認知與溝通的關係開始，通過分析溝通的要素和文化的特徵，得出產生溝通障礙的主因，繼而進一步探索全球化下跨文化溝通的現象與問題。

德文直譯˙完整中譯版˙箴言與詩性的哲學 尼采思想的高峰，閱讀最原汁原味的尼采 這本書是在長期的缺乏與無力之後出現的娛樂活動，歡呼著回歸的力量、重新甦醒的信仰、重新相信還有明天和後天、突然感受到未來、有預感未來即將來臨、即將到來的冒險、再次敞開的海洋、再次得到允許的、再次被相信的目標。——尼采 ------------------------ 《快樂的知識》是尼采一生的中心，具有承先啟後的意義，咸認是尼采最成功的哲學敘事。上承《悲劇的誕生》浪漫悲觀主義，下啟《查拉圖斯特拉如是說》序幕；尼采著名概念如「上帝已死」、「永恆再臨」，皆首次於本書中提出。共收錄四百四十六則優美如詩、深刻銳利又迷人的告白，採箴言形式寫作，哲人的思想火花如野火燎原，讀來令人醍醐灌頂。 本書創作於大病初癒後，尼采說： 經歷過這樣的深淵、經歷過嚴重的久病不癒、經歷過久久無法消除的嚴重懷疑，一個人就能以重生的姿態歸來，蛻了一層皮，變得更敏感、更惡毒，有更細緻的品味可以體驗快樂。 對於知識如何快樂，尼采說： 「生命是知識的手段」，心中帶著這條原則，人不只能變得更勇敢，甚至還能快樂地生活並快樂地大笑！ 對於哲學的思考，尼采說： 人都必須有一套自己的哲學。其中一種哲學思考來自一個人的缺乏；另一種則來自他的財富與力量。前者必須要有一套哲學作為支持、鎮定、藥方、解救、提升；後者的哲學則是一種美麗的奢侈品。 對於我們生存的世界，尼采說： 我們要小心，不要說死亡和生命是相對的概念；活著只是另一種死亡，而且還是非常少見的一種。不要把宇宙說成沒心沒肺、沒有道理；也不要反過來說它有血有淚、充滿理性。

In Modern Chinese Counter-Enlightenment: Affect, Reason, and the Transcultural Lexicon, Peng Hsiao-yen argues that a trend of Counter-Enlightenment had grown from the late Qing to the May Fourth era in the 1910s to the 1920s and continued to the 1940s. She demonstrates how Counter-Enlightenment was manifested with case studies such as Lu Xun’s writings in the late 1900s, the Aesthetic Education movement from the 1910s to 1920s, and the Science and Lifeview debate in the 1920s. During the period, the life philosophy movement, highlighting the epistemic debate on affect and reason, was connected with its counterparts in Germany, France, and Japan. The movement had widespread and long-term impact on Chinese philosophy and literature. Using the transcultural lexicon as methodology, this book traces how the German term Lebensanschauung (lifeview), a key concept in Rudolf Eucken’s life philosophy, constituted a global tide of Counter-Enlightenment that inspired the thought of leading Chinese

《德国哲学》是由湖北大学哲学学院、湖北省哲学史学会联合主办的专门研究德国哲学及相关问题的学术集刊。《德国哲学》首任主编为张世英先生，洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问，现任主编为邓晓芒、舒红跃。本辑分为“康德研究”“美学和现象学研究”“现当代德国哲学研究”“译文”“书评”5个专题，从康德道德哲学中的理性事实概念、对康德先验范畴的修正与辩护、康德历史哲学的定位等视角入手，展开对康德哲学的研究与思考，聚焦逻辑普遍主义和弗雷格的元理论方法、西方先验哲学、客观精神与绝对精神之辩等当前德国哲学研究领域的前沿问题。既有对康德先验范畴的修正，对康德所揭示的纯粹理性在理论运用中的思维结构及其方法的新的思考，又有以韩炳哲的数字技术批判为基础，对“点赞”这样的新现象的解析与反思，体现了理论性、前沿性，保持了一贯的学术风格。为国内外热爱德国哲学、热衷于外国哲学研究的学界同仁提供一个深入研究德国哲学和外国哲学的理论平台和前沿阵地，促进了一大批学术新秀的健康成长，对推进德国哲学乃至整个外国哲学的研究做出了积极贡献，几乎国内从事外国哲学特别是德国哲学研究的主要专家学者都曾在《德国哲学》发表自己的重要论文。

＼讀哲學讓你贏在起跑線，而且領先一大截！／ 欸！就是你！ 初階哲學魔法師！ 快跟著Cibala老師一起騎上飛行掃帚， 飛越兩千年、穿梭世界各地， 揭開哲學發展的神祕面紗！ ───── 只有在歷史課上聽過希臘三哲？ 會背「我思故我在」但不知道由來？ 那還不快點參加這次的哲學史校外教學？ 我們將從古希臘海岸出發， 經過中世紀大教堂， 最後參觀科學革命博物館， 五十篇導覽，包你讀懂哲學史！ 《哲學很有事》系列套書作者Cibala老師的最新作品！長期深耕兒童哲學領域的Cibala老師為青少年寫的哲學史入門手冊，從古希臘到當代，全都掌握！蘇格拉底、海德格、尼采……，收錄一百篇哲學家與重大事件文章，用字淺白活潑、譬喻貼近生活，你也可以輕鬆讀懂哲學史！ 「古希臘有個特別的文化，喜歡看悲劇，看命運捉弄英雄好人的悲慘故事。」 「但隨著教會權力的穩固，神學越來越關鍵，哲學越來越次要。」 「現在的世界是一個缺乏新奇、又熱又擠的地方。」 「照柏克萊的說法，是不是當我沒在看我的冰箱時，冰箱與冰進去的東西都消失了？」 可別以為只有這些！Cibala老師設計了暖身問題，幫助你輕鬆進入主題，甚至還有（超簡單）複習測驗，讓你能夠加深印象！學習哲學史也可以輕鬆又有趣！ 【專文推薦】 林明照　台灣大學哲學系教授兼系主任 【魔法推薦】（按姓氏筆劃排序） 蔡言函　台大兒童哲學研發中心執行長 鄭綺瑩　台北市國小資優班教師 冀劍制　華梵大學東方人文思想研究所教授 羅佳羚　國立台中教育大學附小教師 「為什麼我們需要學哲學？因為我們的人生充滿各式各樣的問題，學習哲學就是幫助我們找到問題解答的鑰匙──思考。而為什麼我們要教兒童哲學，因為教育最重要的目的，就是希望培養孩子在充滿各種資訊混戰的世界裡，仍擁有獨立思考判斷與邏輯辯證的能力。 這是第二次收到Cibala老師著作的兒童哲學書籍，老師透過故事和實例討論，梳理與引導讀者去思考，沒有人不喜歡故事，全書讀來輕鬆，沒有過於艱深、難以消化的專有名詞，而且啊！一不小心就走進Cibala老師所設定的情境，自然而然地啟動大腦的思考，愈讀愈有滋味。 身為小學老師，此書最吸引我的部分在於，每一個故事後，作者提供了不同層次的問題，若以此為教材，可依據孩子的年齡挑選適合的問題進行討論，本書提供了大量的案例，老師都可依據教學需求選擇合適的討論章節，非常推薦。」 ──

＼讀哲學讓你贏在起跑線，而且領先一大截！／ 欸！就是你！ 初階哲學魔法師！ 快跟著Cibala老師一起騎上飛行掃帚， 飛越兩千年、穿梭世界各地， 揭開哲學發展的神祕面紗！ ───── 沒聽過存在主義？ 後現代就是在現代的後面？ 校外教學該繼續了！ 從啟蒙大飯店離開之後， 我們會去最終站：哲學遊樂園！ 有現象學迷宮、存在主義鬼屋與後現代禮品店， 五十篇導覽，包你讀懂哲學史！ 《哲學很有事》系列套書作者Cibala老師的最新作品！長期深耕兒童哲學領域的Cibala老師為青少年寫的哲學史入門手冊，從古希臘到當代，全都掌握！蘇格拉底、海德格、尼采……，收錄一百篇哲學家與重大事件文章，用字淺白活潑、譬喻貼近生活，你也可以輕鬆讀懂哲學史！ 「經濟落差是不平等的源頭，一步步病入膏肓，人終於成為自己與世界的暴君。」 「香蕉為什麼存在？如果我答，是為了要撐起香蕉皮，你一定會覺得我很白癡。」 「在自我嚴厲的看守下，靈魂反成了身體的監獄。」 可別以為只有這些！Cibala老師設計了暖身問題，幫助你輕鬆進入主題，甚至還有（超簡單）複習測驗，讓你能夠加深印象！學習哲學史也可以輕鬆又有趣！ 【專文推薦】 林明照　台灣大學哲學系系主任 【魔法推薦】（按姓氏筆劃排序） 蔡言函　台大兒童哲學研發中心執行長 鄭綺瑩　台北市國小資優班教師 冀劍制　華梵大學東方人文思想研究所教授 羅佳羚　國立台中教育大學附小教師 「為什麼我們需要學哲學？因為我們的人生充滿各式各樣的問題，學習哲學就是幫助我們找到問題解答的鑰匙──思考。而為什麼我們要教兒童哲學，因為教育最重要的目的，就是希望培養孩子在充滿各種資訊混戰的世界裡，仍擁有獨立思考判斷與邏輯辯證的能力。 這是第二次收到Cibala老師著作的兒童哲學書籍，老師透過故事和實例討論，梳理與引導讀者去思考，沒有人不喜歡故事，全書讀來輕鬆，沒有過於艱深、難以消化的專有名詞，而且啊！一不小心就走進Cibala老師所設定的情境，自然而然地啟動大腦的思考，愈讀愈有滋味。 身為小學老師，此書最吸引我的部分在於，每一個故事後，作者提供了不同層次的問題，若以此為教材，可依據孩子的年齡挑選適合的問題進行討論，本書提供了大量的案例，老師都可依據教學需求選擇合適的討論章節，非常推薦。」 ──羅佳羚 【本書特色】 哲學聽起來好難？Cibala老師用最簡單的方式告訴你

本书为何兆武先生2002年为清华大学中文系本科生所作的三次讲座，在这三次讲座中，作者分西方哲学概述、西方古代哲学、中世纪和近代西方哲学三部分对西方哲学精神的源流和主要哲学家做了一份简明而概括的介绍，并谈及中西方哲学的差异。内容通俗简约、语言朴实流畅，是作者经过多年的沧桑风雨和中西文化交融的熏陶后的心得与精华。

赫米斯哲學， 是寬容、無所不在的心靈信仰， 是對上天、宇宙和自我的純淨感知， 是對靈性追求者的最佳鼓勵…… ★西方神祕學二大源頭之一 ★儀式魔法的內在底蘊 ★影響占星天人合一概念 ★煉金術的直接理論根據 ★赫米斯主義必讀三大經典之一 影響世界宗教和神祕主義 赫米斯哲學是最古老的宗教和哲學傳統之一，並成為許多傳統的內在根源。它是古埃及宗教、哲學、科學、魔法、希臘異教、亞歷山大學派、古蘇美宗教和迦勒底占星術／天文學，以及瑣羅亞斯德教元素的融合，與柏拉圖主義、新柏拉圖主義、斯多噶主義和畢達哥拉斯主義等哲學流派有關，並影響了猶太教、伊斯蘭教和基督教，尤其是被認為是異端的諾斯底主義。 由於受到教會的反對，後來赫米斯哲學不得不地下化成神祕主義，並滲透到西方的神祕學傳統中，當中包括一些祕密社團如共濟會、玫瑰十字會、黃金黎明協會、泰勒瑪，以及現代異教、新世紀思潮、魔法等，魯道夫•史代納的神智學亦有受到赫米斯哲學的影響。 從3萬6525篇散佚到只剩15篇的祕傳智慧 西方傳統神祕學的思想、神學觀、世界觀，以及儀式工作、占星術、內煉工作等等，皆深受赫米斯哲學的影響，而《與上天心智合一．赫米斯密封之術》便是赫米斯哲學必讀之重要原典，它為人類的心智帶來希望的火種，向孜孜不倦尋求智慧者揭露宇宙的奧祕，以及冶煉靈魂以獲得「聖言（道）」的步驟。 本書托以「赫米斯•崔斯莫吉斯堤斯」之名而創作，此「赫米斯」是掌管智慧、學識和溝通的埃及智慧神圖特，以及眾神使者、訊息之神希臘神赫米斯的綜合體。其名意指「三倍偉大的赫米斯」，因其身懷宇宙三大智慧──煉金術、占星術、神通術。赫米斯在「冥想」中獲得宇宙的真相及神聖智慧，被後人認為是許多科學、宗教、數學、幾何學、煉金術、哲學和魔法的創始。據說「他」寫了2萬～3萬6525篇文章，其中只剩42篇保存在亞歷山大圖書館，但這間圖書館多次遭到摧毀，如今「赫米斯文集」僅存十五篇短文，被整理編輯在《與上天心智合一．赫米斯密封之術》當中。 人應活出神性本質，成為不朽、自由和神聖的奇蹟！ 《與上天心智合一．赫米斯密封之術》透過三倍偉大的赫米斯及「牧人者（上天心智）」的對話，以及赫米斯及其弟子「亞希彼斯（同希臘醫神之名）」、其子「塔特（此名音似埃及神圖特）」、國王「阿蒙王（同埃及諸神之王之名）」等的對話，極富詩意

赫米斯哲學， 是寬容、無所不在的心靈信仰， 是對上天、宇宙和自我的純淨感知， 是對靈性追求者的最佳鼓勵…… ★西方神祕學二大源頭之一 ★儀式魔法的內在底蘊 ★影響占星天人合一概念 ★煉金術的直接理論根據 ★赫米斯主義必讀三大經典之一 影響世界宗教和神祕主義 赫米斯哲學是最古老的宗教和哲學傳統之一，並成為許多傳統的內在根源。它是古埃及宗教、哲學、科學、魔法、希臘異教、亞歷山大學派、古蘇美宗教和迦勒底占星術／天文學，以及瑣羅亞斯德教元素的融合，與柏拉圖主義、新柏拉圖主義、斯多噶主義和畢達哥拉斯主義等哲學流派有關，並影響了猶太教、伊斯蘭教和基督教，尤其是被認為是異端的諾斯底主義。 由於受到教會的反對，後來赫米斯哲學不得不地下化成神祕主義，並滲透到西方的神祕學傳統中，當中包括一些祕密社團如共濟會、玫瑰十字會、黃金黎明協會、泰勒瑪，以及現代異教、新世紀思潮、魔法等，魯道夫•史代納的神智學亦有受到赫米斯哲學的影響。 從3萬6525篇散佚到只剩15篇的祕傳智慧 西方傳統神祕學的思想、神學觀、世界觀，以及儀式工作、占星術、內煉工作等等，皆深受赫米斯哲學的影響，而《與上天心智合一．赫米斯密封之術》便是赫米斯哲學必讀之重要原典，它為人類的心智帶來希望的火種，向孜孜不倦尋求智慧者揭露宇宙的奧祕，以及冶煉靈魂以獲得「聖言（道）」的步驟。 本書托以「赫米斯•崔斯莫吉斯堤斯」之名而創作，此「赫米斯」是掌管智慧、學識和溝通的埃及智慧神圖特，以及眾神使者、訊息之神希臘神赫米斯的綜合體。其名意指「三倍偉大的赫米斯」，因其身懷宇宙三大智慧──煉金術、占星術、神通術。赫米斯在「冥想」中獲得宇宙的真相及神聖智慧，被後人認為是許多科學、宗教、數學、幾何學、煉金術、哲學和魔法的創始。據說「他」寫了2萬～3萬6525篇文章，其中只剩42篇保存在亞歷山大圖書館，但這間圖書館多次遭到摧毀，如今「赫米斯文集」僅存十五篇短文，被整理編輯在《與上天心智合一．赫米斯密封之術》當中。 人應活出神性本質，成為不朽、自由和神聖的奇蹟！ 《與上天心智合一．赫米斯密封之術》透過三倍偉大的赫米斯及「牧人者（上天心智）」的對話，以及赫米斯及其弟子「亞希彼斯（同希臘醫神之名）」、其子「塔特（此名音似埃及神圖特）」、國王「阿蒙王（同埃及諸神之王之名）」等的對話，極富詩意

此书为卢梭的代表作之一，曾在1749年荣获法国第戎科学院公布的有奖征文竞赛的金质奖章，这篇文章始终贯穿着“科学和艺术的复兴是否在净化我们的风俗方面起到了作用”这一中心思想来讨论，集中表达了自己对当时历史条件下科学和艺术的看法，从某种意义上讲，他认为科学与艺术的复兴对敦化风俗、保持淳朴的自然并不有利，并得出了“科学和艺术会造成许多坏事，也败坏了风俗和道德”这样一个会在当时造成不小轰动和反叛的结论，从此卢梭声名大噪。 这是一部阐发政治思想的著作，其中的大部分思想也是他后来的著述中一以贯之的，其中包含了他后来思想著述的许多萌芽。其重要性仅次于1762年的《社会契约论》，可视为《社会契约论》的基础和绪论。此书秉承了卢梭一贯的写作风格，饱含激情又不失理性，现在读来仍然非常有教益。译者译笔纯熟精到，是不可多得的优秀社会科学经典作品。

如何摆脱工作中的痛苦和烦闷？为了像被压迫者那样感受压迫，并尽可能真实地追求她所认为的自由社会，1934年12月，西蒙娜·薇依抛下哲学教师的身份，进入工厂。在将近一年的时间里，这位反叛的哲学教师轮流做切割工、包装工和铣床工，经历疾病、事故、解雇的折磨，遭受服从、羞辱和不公。这种残酷性给她留下了终生的烙印。 在这本《工厂日记》中，薇依记录下自己的观察、工友的遭遇、工作时间和收入、肉体和精神的痛苦，以及她对这段经历的哲学和道德上的思考。这本书是一份原始的文件，没有抒情，也没有感伤，展现出西蒙娜·薇依对当下现实的关注和她始终站在劳动者一边的立场。

二十世紀最有影響力的哲學著作 批判理論最重要的文本 法蘭克福學派奠基者 馬克斯．霍克海默Max Horkheimer、提奧多．阿多諾Theodor W. Adorno 著 專文導讀 黃聖哲 世新大學社會心理學系教授 這個文本容許多剖面的切入閱讀：哲學、社會學、心理學、歷史學、政治學、人類學等各種人文學科皆可由學科側重的面向出發，在這個波瀾壯闊的二十世紀資本主義社會文化總體批判中找到其靈感的泉源。……本書的翻譯成就是有目共睹的。相信整個台灣學術界對法蘭克福學派的真正接收就從本書的出版開始。 ——黃聖哲 世新大學社會心理學系教授 我們沒有任何懷疑……社會裡的自由和啟蒙的思維是不可分的，但是我們也相信清楚看到了，該思維的概念，以及具體的歷史形式，以及和該思維糾纏不清的各種社會制度，都已經蘊藏著墮落的胚芽，而於今到處散播。如果啟蒙沒有去反芻對於這種墮落的元素的反省，那麼它的命運就這麼註定了。 霍克海默與阿多諾所合著《啟蒙的辯證》是批判理論最重要的文本， 同時也是二十世紀哲學的經典著作。 兩位學者的哲學批判、與法西斯主義的爭論，以及流亡美國時期的研究成果， 在此融合成為現代大眾文化的理論。 霍克海默與阿多諾以最縝密、銳利的思考， 為世人闡述了科技與社會進步的反面： 「啟蒙」以理性統治，並使自然屈服於人類的各種需求，對此有必要予以啟蒙。